格言出自 经典人生格言111

　　1）．如切如磋，如琢如磨。（《诗经·卫风·湛奥》）

　　（2）．言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》）

　　（3）．投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）

　　（4）．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原（离骚））

　　（5）．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原（离骚））

　　（6）．尺有所短，寸有所长。（《楚辞·卜居》）

　　（7）．满招损，谦受益。（《尚书》）

　　（8）．人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》）

　　（9）．前事不忘，后事之师。（《战国策·赵策》）

　　（10）．亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策·楚策》）

　　（11）．知己知彼，百战不殆。（《孙子兵法·谋攻》）

　　（12）．千里之行，始于足下。（《老子·六十四章》）

　　（13）．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（《老子·五十八章》）

　　（14）．天网恢恢，疏而不漏。（《老子·七十三章》）

　　（15）．知人者智，自知者明。（《老子》）

　　（16）．工欲善其事，必先利其器。（《论语·卫灵公》）

　　（17）．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》）

　　（18）．学而不厌，诲人不倦。（《论语·述而》）

　　（19）．君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语·述而》）

　　（20）．人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公》）

　　（21）．言必信，行必果。（《论语·子路》）

　　（22）．与朋友交，言而有信。（《论语·学而》）

　　（23．有则改之，无则加勉。（《论语》）

　　（24）．敏而好学，不耻下问。（《论语·公冶长》）

　　（25）．吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子·养生主》）

　　（26）．十年树木，百年树人。（《管子·权修》）

　　（27）．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王下》）

　　（28）．天时不如地利，地利不如人和。（《孟子·公孙丑》）

　　（29）．民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子·尽心上》）

　　（30）．生于忧患，死于安乐。（《孟子·告于下》）

　　（31）．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（《孟子·滕文公下》）

　　（32）．尽信书，不如无书。（《孟子·尽心下》）

　　（33）．锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《苟子·劝学》）

　　（34）．千里之堤，溃于蚁穴。（《韩非子·喻老》）

　　（35）．独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记·杂记》）

　　（36）．玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《礼记·学记》）

　　（37）．凡事预则立，不预则废。（《礼记·中庸》）

　　（38）．失之毫厘，谬以千里。（《史记·太史公自序》）

　　（39）．桃李不言，下自成蹊。（《史记·李将军列传》）

　　（40）．智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（《史记淮阴侯列传》）

　　（41）．良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。（《史记》）

　　（42）．文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋（离骚）；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非国秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。（司马迁《报任安书》）

　　（43）．绳锯木断，水滴石穿。（班固《汉书》）

　　（44）．精诚所至，金石为开。（范晔（后汉书·广陵思王荆传））

　　（45）．不人虎穴，焉得虎子。（范晔《后汉书·班超传》）

　　（46）．疾风知劲草，岁寒见后凋。（范晔《后汉书》）

　　（47）．鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）

　　（48）．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》）

　　（49）．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（西晋·陈寿《三国志》）

　　（50）．士别三日，即当刮目相待。（陈寿（三国志·吴书））

　　（51）．奇文共欣赏，疑义相与析。（陶渊明《移居》）

　　（52）．盛年不重来，一日难再晨。（陶渊明《杂诗》）

　　（53）．宁为玉碎，不为瓦全。（《北齐书》）

　　（54）．若要人不知，除非己莫为。（枚乘《上书谏吴王》）

　　（55）．近朱者赤，近墨者黑。（晋·傅玄〈太子不少傅箴〉）

　　（56）．机不可失，时不再来。（《新五代史·晋书》）

　　（57）．蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。（南朝梁·王籍〈入若耶溪〉）

　　（58）．落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（唐·王勃《膝王阁序》）

　　（59）．海上生明月，天涯共此时。（唐·张九龄（望月怀远））

　　（60）．大漠孤烟直，长河落日圆。（唐·王维《使至塞上》）

　　“兼听则明,偏信则暗”这句古代格言出自

　　出自北宋司马光的《资治通鉴·唐太宗贞观二年》。

　　“兼听则明，偏信则暗”意思是：指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。

　　拼音：jiāntīngzémíng，piānxìnzéàn

　　兼听：多方面听取不同意见。

　　明：明辨是非。

　　暗：糊涂，辨不清事实真相。

　　扩展资料

　　“兼听则明，偏信则暗”的典故：

　　唐太宗问宰相魏征：“我作为一国之君，怎样才能明辨是非，不受蒙蔽呢？”魏征回答说：“作为国君，只听一面之辞就会糊里糊涂，常常会做出错误的判断。只有广泛听取意见，采纳正确的主张，您才能不受欺骗，下边的情况您也就了解得一清二楚了。”

　　从此，唐太宗很注意听取下面说的谏言，鼓励大臣直言进谏。魏征去世后，唐太宗悲痛地说：“用铜做镜子，可以看出衣帽穿着是否整齐，用历史做镜子，可以明白各个朝代为什么兴起和没落；用人做镜子，可以清楚自己与别人的差距和得失。今天魏征不在了，我真是失掉了一面好镜子啊！”

　　求名言警句出处

　　。的爱人，人恒爱，亲爱的人，人恒敬之。-孟子楼

　　[解释]情人的人别人永远爱他，尊重别人的人很尊敬他。你怎样对待别人，别人会以同样的态度对待你。为了心爱的人，必须尊重和爱别人。恒：经常。

　　2。爱子教以义方，弗纳邪恶。-“左传·隐公3年

　　[解释]像孩子一样，他应该是道德教，不要让他误入歧途。这是春秋卫国大夫石西（QUE）劝谏卫报庄公，魏庄公不听劝谏，他的宠物儿子州吁，终于招致杀身之祸。溺爱，让孩子误入歧途。以弗所书，不。满意：成成。

　　3。不吹毛为了一个小缺陷-“韩非子一般”

　　[释义]不要去挑剔与其他人的疾病。没有黄金，没有人是完美的，像小问题，找到故障与其他人的自己的缺点。需求发现的缺陷：缺陷。

　　4。愤怒，不贰过。-“论语·雍也

　　[解释]愤怒转到BA头，也没有重复同一种疏忽。很多人自身的疏忽而没有引起人们的关注，甚至成为习惯，如果像颜回该多好啊！愤怒愤怒：转移。二：再次放量。

　　5。规矩，不能成方圆。-“孟子楼，”

　　[释义]没有罗盘和Colt，你可以不画矩形和圆形。我们的生活，做的事情，必须遵循一定的规则和规例，否则，走自己的路，美联储混乱。规则：法规和力矩，校正圆形和方形的两种工具的隐喻标准，法度。

　　6。存托其实知道礼节，衣食足，知荣辱。-“管子·牧民”

　　[释义]粮仓，丰富人们只知道如何礼仪制度，食品和服装的很多，人们只知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家，我们必须首先考虑普通百姓的生活。巴恩斯（lǐn）：粮仓。真正的充实。

　　7。的区别，如果毫厘，谬以千里。-“礼记·礼的解决方案

　　[解释]事情开始时的小错误，如果不及时纠正，最终将产生较大的误差。万事开头难，刚开始必须小心从事科研必须精益求精，一丝不苟，否则会造成很大的损失。毫厘：为计量小单位，小或最小的。缪（Miu）：错误。

　　8。尺有所短，寸有所长;材料不足愚蠢-战国褚曲苑“卜居”

　　[释义]比寸长，但任何更长的时间很短，寸，虽然比脚短，但相比变短是长脚的东西它的不足之处，总不明智的。聪明的人或事物有自己的长处和短处，不应求全责备，但应避免的弱点。

　　9，当仁不让的部门。-“之孔子论语·卫灵公

　　[释义]面对公义，是老师，而不是与他谦卑的心。这是有点类似的句子，“我爱我的老师，和我爱的真相”（亚里士多德语）的意思。阐明义，捍卫真理，正义应该做的，要主动做到这一点，必须不能超过自己。

　　10。道义上的支持，很多的，不公正的。-“孟子·公孙丑”

　　[释义]有真相，将能够让更多的人来帮助满足正义，违背真理的，不公正一点帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。

　　11。独特的学校没有朋友鼓楼丧偶的气味。-“书的学习

　　[释义]如果你只是学会孤独，没有朋友参与讨论，将是无知的。学习，学习合作伙伴的进展证明是有益的。

　　12。富贵不能卖淫，排名不能移，威武不能屈-“孟子·滕文公”

　　[解释]财富不能如此混乱，混乱中他的心脏，贫贱不能使他改变他的道德操守和力，使他产生高岸谷，深谷为。只有做到这三点，可以被称为一个真正的男人。孟子这句话古老的传说，鼓舞了无数的中国民族的儿女。

　　13。丘陵-“诗经·十月之交

　　[释义]高原进了山谷，峡谷成为山丘。据推测，这个地方，喜马拉雅山脉的70万年前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻事物的变化。此外比喻事情在一定条件下，它始终是相反宽高比转换。

　　14。我们必须必先利其器。-“之孔子论语·卫灵公卫

　　[释义]工匠为了做他们的工作，必须削尖的工具。所以，一个人应该有能力在工作中，你首先要学会的技能。今天读一本好书，为了实现自己的野心，日本。

　　15。躬自厚的和薄的责任推卸给他人。-“卫灵公孔子的”论语“

　　[释义]责怪自己，责怪他人和以下。备注是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步得更快;原谅别人，并会远离怨恨。公子：自己。“厚”后“责任”被省略了。责任：责备要求。

　　16。苟日新，日日新，又日新。-“礼记·大学

　　[释义]如果每天洗一个干净清爽的面容，然后每天都洗，保持清洁，新鲜，并要每天保持的名言是商朝开国贤君汤碑文刻在盘子上，被称为“唐Panming。刻洗板，每一天，你可以看到从警告，提醒，鼓励。在这里，手段，使自己的道德修养，精神面貌永远是新鲜的，干净的。日新：在这里，道德的前一天更新。

　　17。直使木材的绳子，金磨李。-“荀子·劝学

　　[释义]木工墨线（木工用具）计划的直线处理后的木材变直，可以磨刀砂轮锋利的金属物体。这个比喻是用来磨练以后的学习，反省智能和明智的，不犯错误，而且越来越强。研磨（李）：就是了。

　　18，但他的邪恶的，邪恶的，但他的美。-“礼记·大学

　　[解释]你喜欢的人知道他的缺点，不偏??袒自己的优势，知道你恨的人，不能否认的。我们评价一个人，你要客观和公正的，而不是感情用事，不是因为他的善恶的偏见。

　　（HAO）：最喜欢的。在“恶”（è）：缺陷和丑陋。之后的“邪恶”（吴）：恨，恨。

　　19。祸兮福之所倚，福兮祸伏。-“我

　　[解释]祸害啊相互依存幸福快乐的单身汉迟早也会结婚，幸福潜伏祸害，它告诉我们，财富在一定条件下可以相互转化，我们应提高警觉，和不好的时候，不要失去心脏的来吧（十一）：语气词，相当于“啊”。

　　森林（yǐ）：依靠。电压：潜在的，隐藏的。

　　20。己所不欲，不施于人-“论语”，XII

　　[释义]他们不喜欢，勿施于人。饥饿和寒冷，他们不喜欢，不把对别人的耻辱，他们不喜欢，不希望它强加于他人。小心，以造福于人民，从自己的利润和危害，认为李和伤害别人，多为别人着想，这一辈子应该追求的原则。：想希望。（吴）不要：不要。石：增加。

　　21。模拟严，也没有超越他们。-“论语·里仁”

　　[解释]看到的圣人，你应该想向他学习，看到的不是良性的，他们应该反思自己（与他有没有类似的问题。）比自己的人喜欢嘲笑，蔑视，因此自满，相反，他们喜欢贬低，甚至嫉妒，恐惧和退缩，害怕与他们打交道，这是不正确的态度。DLB：思维关于赶上相提并论。在反省：在他们的心里反省，检查。

　　22。君子成人之美，成人恶，小人反。-“论语颜渊

　　[释义]绅士为了别人的好处，而不是别人的坏。小人是正好相反的。成为一个君子成人之美，积善成德，成人邪恶，仇恨，是小人。绅士推崇的君子小人没人爱：高尚的人格。小人卑劣的人格。反：。

　　23。君子坦荡荡，小人常难过。-“论语·述

　　释义]绅士仔细平坦，宽广，小人却往往局促悲伤。君子博大的心灵和差的音乐产业，与人为善，知足常乐，他们能够膨胀。小人的欲望太多，患得患失，忧心忡忡，抱怨，尴尬，所以常常怀有担心。膨胀：豁达，无忧无虑的样子。悲：不安的忧虑。

　　24。君子三戒：少时，血气未定，戒的颜色，他们还强，年轻的血液，桶中退出，他们的老年，血气不唯一不好的，太小心。-“论语·季氏

　　[释义]绅士的生活，三件事要小心保护：年轻的时候，是长骨，血，没有被建立起来，在男性和女性在这个问题上一定要警惕;黄金身体的力量，没有损失，精力充沛，警惕无原则的纠纷和争斗;到老，体力和精??力是更糟糕的警觉贪得无厌的。这句话，对于年轻人来说，早恋会影响身体和精神健康问题。在今天看来，孔子劫色退出桶借地说，我们还是教育。

　　25。绅士接水，小人的连接，如甜型葡萄酒。-“礼记·令牌

　　[释义]绅士，广交朋友用清水，小人交朋友（厚甜露酒）。君子之交另一个无图名求利，互相利用，所以它是简单和自然因此，可以长;小人之交，另外一个值得珍惜的盈利心脏，利用的意思，所以难免做作，人工的，甜的，因此很难维持。：联系人，联系方式。成年礼（李）：甜酒。

　　26。互惠。没有往复运动;来也回报-“诗经礼记曲礼”

　　[释义]专注于相互之间没有礼貌，不遵守礼仪来没有，也没有礼仪，人际，人们应该把彼此平等，相互帮助，但：聚焦。

　　27。扫描自己的门-“吕氏春秋巨细无遗

　　>[解释]的水的流动不会腐臭，经常旋转门轴不衰减由昆虫。隐喻定期锻炼较少易受侵蚀的东西，可以维持很长一段时间，不劣化。这条语句生动地说明了“行动”的重大意义：生命在于运动，大脑开始，人才也需要流动性，宇宙中的一切都在运动，没有运动，没有世界。腐腐臭味。一进门铰链（SHU）：轴的大门。甲虫（DU）：腐烂。

　　28。“傲慢与收益的谦虚。-“书·大禹谟

　　[释义]自满不可避免地招致损失，谦虚谨慎将从中受益。历史证明正确的名言。太宗能听以开放的心态，以及在国家治理的意见，出现的“流金岁月”和平与繁荣，但在他的晚年，骄傲自满，惨遭失败，在韩国（朝鲜）的攻击。唐玄宗天的皇帝登基后所取得的成就也算明智的在政治，导致经济的骄傲“安史之乱”，唐代的下降。

　　29。敏感的东西，慢慢地说。-“论语”学习

　　[释义]勤奋敏捷的东西，说话谨慎。这就告诉我们，每个人都应该多做实事，少说废话，废话不说。闵：勤奋，速度快。沉：谨慎，小心。

　　30。千里之行始于足下。-“我64章”

　　[释义]一千里的旅程远离脚下的第一步。类比什么成功是从头开始，逐渐积累从小到大的。一切是困难的开始，而不是一开始不会有任何结果。还有什么，开始一点点琐事。

　　31。，锲而朽木不折，锲而不舍，金石可镂。-“荀子·劝学

　　[释义]刻，就放弃了，烂木头雕刻不断，如果运走，，甚至金石成功也可以刻。这个比喻是为了说明学习做的事情，只有毅力的成就，尝到了，什么都没有。图（郄），楼（娄）：雕刻。

　　32。没有信仰的人，我不知道，如果它也可以-“政治家孔子的”论语“，”

　　>[解释]是一个讲信用的，不知道该怎么办。孔子认为，不忠移动一英寸。以今天的眼光来看，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国的加入世界贸易组织，必须遵守的规则，以诚信为本，以制定竞争。

　　33。孟子认为每个人都可以尧舜-“孟子”

　　[解释]每个人都可以成为尧舜为圣人。，如果成为一个普通的人成为姚明成为顺贤成圣，关键是要“做”，如果一切无处不在尧舜的想法，言行不也成为姚顺为什么？从这里你可以榜样的力量是无穷的，如果我们为自己树立了良好的榜样，并在根据的想法吗？做他们的榜样，言行，可以快速增长。尧舜：远古时代的君主唐尧和宇顺。

　　34。人谁无过也可以改变，本身就是一个了不起的成就-“左传·宣公两个

　　[释义]没有故障？具有故障可以纠正，这是一个很好的事情啊！春秋晋君主金陵宫是一个暴君。有一次，厨师煮熊掌是没有熟的不够，他下令杀死的厨师。部长残疾的季度宫劝谏他，如果不是出口国，金陵龚说：“我知道错了，一定改正在未来。”事实上，在他的重心落在一个，只是想用这个，然后封锁与残疾季度口??，并不是真的想纠正错误。使用本季度会说：“?，?，?。”客人季度，讲究的是一个“变”字，我们知道我们的错误会发生变化，坏的会变好的。本身就是一个了不起的成就，没有人能比这个更大的。

　　35。能量的人，有百人10能源能源即遣。-“礼记·中庸”

　　[释义]聪明的（如果他们不是别人，所以不如），花一分钟的努力，你可以学习，和他们采取的百分比努力学习的人;别人很努力的学习，，他们花千分尺努力学习。这句话的人要自强不息，也不甘示弱。随着自我完善的精神状态，将不可避免地勤奋，“勤能补拙是不是足够聪明的人会聪明起来。

　　36。如切如磋，如琢如磨-”书魏淇奥

　　[解释]像切如磋，如切，如磨。切磋琢磨（切磋琢磨）：由骨，象牙，玉石，石材加工工件。后来扩展到作为研究和学习。指一个联合研究，并互相学习。

　　37。三人行必有我师。-“孔子”论语“描述的”

　　[释义]三个人去以同样的方式，当我的老师，必须。每个人都有一个相对的技能和专业知识，我学习，虚心向别人学习，就一定能够找到的老师可以教。

　　名言佳句出处

　　1、出自谚语：人心齐,泰山移;人心散,搬米难。

　　2、飞蛾扑火，自取灭亡分别出处：《梁书·到溉传》：“如飞蛾之赴火，岂焚身之可吝。”和《阴符经》下卷：“沉水入火，自取灭亡。”

　　3、出淤泥而不染出处：宋·朱敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清连而不妖。”

　　4、经一事，长一智出处：《新编五代史平话·汉史》：“人有常言：‘遭一蹶者得一便，经一事者长一智。’”

　　5、言教不如身教是由言传身教至言传不如身教引申演变而来，出处：南朝·宋·范晔《后汉书·第五伦传》：“以身教者从，以言教者论。”

　　6、各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜出处：明·张凤翼《灌园记·后识法章》：“进去罢，各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜。”

　　7、无风不起浪出处：高玉宝《高玉宝》第十章：“无风不起浪，咱能听说，想必不会在天外头，只要下狠心，不愁找不着。”

　　事出必有因由事出有因演变而来，出处：清·李宝嘉《官场现形记》第四回：“郭道台就替他洗刷清楚，说了些\'事出有因，查无实据\'的话头，禀复了制台。”

　　8、冻冰三尺非一日之寒出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第92回：“冰冻三尺，非一日之寒。”

　　9、星星之火，可以燎原出处：明·张居正《答云南巡抚何莱山论夷情》：“贪黩有司及四方无籍奸徒窜入其中者，激而构扇之，星星之火，遂成燎原。”

　　10、宜未雨绸缪，而无临渴掘井是由未雨绸缪和临渴掘井两句引申演变而来，分别出处：《诗经·豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”和明·朱伯庐《游家格言》：“宣未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”

　　11、扬汤止沸，不如弃薪出处：晋·陈寿《三国志·魏志·董卓传》：“卓未至，进败”裴松之注引《典略》：“臣闻扬汤止沸，不如灭火去薪。”

　　12、穷则变，变则通出处：《周易·系辞下》：“《易》，穷则变，变则通，通则久。”

　　13、物极必反，器满则倾两句分别出处：宋·朱熹《近思录》引宋·程颐曰：“如《复卦》言七日来复，其间无不断续，阳已复生，物极必返，其理须如此。”和《荀子·宥坐》：孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉，孔子问于守庙者曰：“此为何器？”守庙者曰：“此盖为宥坐之器，”孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”

　　经典人生格言

　　1、认清自己往往比轻视别人更重要。

　　2、糊口的美，来源于你对糊口的热爱；友情的纯挚，来源于你对朋友真诚的相待。

　　3、人生只有一次，它提醒我要珍惜这易逝的时光。

　　4、敞开心扉，知已就不再难寻。

　　5、激情是糊口中一种永远向上的气力。

　　6、镜子只能照出你的外貌，而糊口却能洞照你的心灵。

　　7、嫉妒是人生进取中最大的敌人。

　　8、糊口中最沉重的负担不是工作，而是无聊。

　　9、在最悲伤的时候，不能失去信念；在最幸福的时候，不能健忘困难。

　　10、真诚和理解是人与人交往中最贵重的赠品。

　　11、人们经常慨叹糊口中缺少美，那是由于他们缺少了一双发现美的眼睛。

　　12、先淡后浓，先疏后亲，先远后近，交友之道也。

　　13、重复别人走过的路，是由于忽视了自己的双脚。

　　14、爱情如诗，不奢求华丽的外表，只渴求纯挚的内涵。

　　15、真爱如茶，不是说出来的，而是品出来的。

　　16、一切的诡辩都源于我们内心的虚伪。

　　17、勤劳盈有财富，知识蕴含成功。

　　18、追求的脚步应该像时间一样，只能进不能退。

　　19、读书的脸不仅仅是汲取知识，更重要的是了解人生懂得如何做人。

　　20、挣脱浅薄和低俗的最好办法就是读书。

　　21、朋友是黑暗中的明月；书籍是心海里的航标灯。

　　22、物质糊口的贫困，精神糊口的匮乏并不可怕，可怕的是不肯为改变这种现状去吃苦。

　　23、糊口是一面镜子，乐观的人看到的是自己的微笑；悲观的人看到的则是自己的苦笔。

　　24、人生难免要遭遇困难与失败，与其用泪水洗刷悔恨，不如用微笑去迎接新的挑战。

　　25、贪得者身富而心贪，满意者身贫而心富；伏久者，飞必高，开先者，谢独早。

　　26、欲做精金美玉的人品，定从烈火锻来，思立揭天掀地的来功，顺向薄冰履过。

　　27、骥虽伏枥，足能千里；鹄即垂翅，志在九霄。

　　28、谈山林之乐者，未必真得山林之趣；厌名利之淡者，未必尽忘名利子情。

　　29、趋炎附势就像是一种伪钞，它无法换得纯挚的情谊；把时间花在解决今天的事情上，远比花在为昨天的事情而后悔更有意义。

　　30、居不必无恶邻，会不必无损友，惟在矜持者两得之；居盈满者，如水之将溢未溢，切忌再加一滴；处危机者，如木之将折未折，切忌再加一搦。

　　31、藏巧于拙，用悔而明；寓清于浊，以屈为伸；不要诉苦糊口中碰到的难题与困难，而应把这当成磨练自己的机会。

　　32、甘人之语，多不论其长短；激人之语，多不顾其利害。

　　33、轻财足以聚人，律已足以服人；量宽足以得人，身先足以率人，必能忍人不能忍之触忤，斯能为人不能为之事功。

　　34、蒲柳之姿，望秋而零；松柏之质，经霜弥茂。

　　35、贪士能济人，才是天性中惠泽；闹场能笃学，方为心地上工夫。

　　36、世界上最贵重的不是得不到的，也不是已失去的而是掌握住面前的幸福，失去的东西不一定是你的幸福，它之所以让人留恋，是由于它给人以夸姣的想象空间，但是糊口不是想象，幸福不是想象它们都是实其实在的点点滴滴，当一切夸姣的东西被外力等闲摧垮时，就说明它本身就不是那么坚固，也许它的基础不是坚固的混凝土，而是一堆泡沫

2020-08-11

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