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  《周易》

  1、天行健,君子以自强不息。《乾·象》

  2、不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷;乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔。《乾·文言》

  3、庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化。《乾·文言》

  4、居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾因其时而惕,虽危而无咎矣。《乾·文言》

  5、同声相应,同气相求。《乾·文言》

  6、本乎天者亲上,本乎地者亲下。《乾·文言》

  7、地势坤,君子以厚德载物。《坤·相》

  8、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。《坤·文言》

  9、君子敬以直内,义以方外,敬义立而德不孤。《坤·文言》

  10、括囊无咎无誉,盖言慎也。《坤·文言》

  11、蒙以正养,圣功也。《蒙·彖》

  12、君子以果行育德。《蒙·象》

  13、君子以俭德辟难,不可荣以禄。《否·象》

  14、天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦,尊而光,卑而不可逾,君子之终也。《谦·彖》

  15、谦谦君子,卑以自牧也。《谦·象》

  16、君子以向晦入宴息。《随·象》

  17、不事王侯,高尚其事《蛊·上九》

  18、刚健笃实辉光,日新其德。《大畜·彖》

  19、君子以多识前言往行以畜其德。《大畜·象》

  20、君子以慎言语,节饮食。《颐·象》

  21、君子以独立不惧,遁世无闷。《大过·象》

  22、君子以虚受人。《咸·象》

  23、天地之道,恒久而不已也。《恒·彖》

  24、君子以立不易方。《恒·象》

  25、君子以非礼弗履。《大壮·象》

  26、君子以自昭明德。《晋·象》

  27、女正位乎内,男正位乎外,男女正,天地之大义也。家人有严君焉,父母之谓也。《家人·象》

  28、君子以言有物而行有恒。《家人·象》

  29、君子以同而异。《睽·象》

  30、君子以反身修德。《蹇·象》

  31、见险而能止,智矣哉。《蹇·彖》

  32、君子以惩忿窒欲。《损·象》

  33、君子以见善则迁,有过则改。《益·象》

  34、君子以顺德,积小以高大。《升·象》

  35、困而不失其所亨,其唯君子乎!《困·彖》

  36、君子以致命遂志。《困·象》

  37、君子以正位凝命。《鼎·象》

  38、君子以恐惧修省。《震·象》

  39、时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。《艮·彖》

  40、君子以思不出其位。《艮·象》

  41、日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况于人乎?况于鬼神乎?《丰·彖》

  42、君子以朋友讲习。《兑·象》

  43、君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭。《小过·象》

  44、君子以思患而豫防之。《既济·象》

  45、知周乎万物,而道济天下。《系辞上》

  46、乐天知名,故不忧。《系辞上》

  47、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知《系辞上》

  48、君子之道,或出或处,或默或语。《系辞上》

  49、劳尔不伐,有功而不德,厚之至也!《系辞上》

  50、谦也者,致恭以存其位者也。《系辞上》

  51、慢藏诲盗,冶容诲淫。《系辞上》

  52、几事不密则害成。《系辞上》

  53、备物致用,立成器以为天下利,莫大乎圣人。《系辞上》

  54、探赜索隐,钩深致远。《系辞上》

  55、书不尽言,言不尽意。《系辞上》

  56、形而上者谓之道。形而下者谓之器。《系辞上》

  57、神而明之,存乎其人;默而成之,不言而信,存乎德行。《系辞上》

  58、尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。《系辞下》

  59、君子藏器于身,待时而动。《系辞下》

  60、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。小人以小善为无益而弗为,以恶小为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,最大而不可解。《系辞下》

  61、德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。《系辞下》

  62、君子上交不谄,下交不渎。《系辞下》

  63、君子知微知彰,知柔知刚,万夫之望。《系辞下》

  64、物不可穷也,故受之以《未济》终焉。《序卦》

  《毛诗》

  65、我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。威仪棣棣,不可选也。《邶风·柏舟》

  66、百尔君子,不知德行?不忮不求,何用不臧?《邶风·雄雉》

  67、善戏谑兮,不为虐兮。《卫风·淇奥》

  68、如日之恒,如日之升。《小雅·天保》

  69、他山之石,可以为错。他山之石,可以攻玉。《小雅·鹤鸣》

  70、赫赫师尹,民具尔瞻《小雅·节南山》

  71、具曰予圣,谁知乌之雌雄!《小雅·正月》

  72、谓天盖高,不敢不局;谓地盖厚,不敢不蹐。《小雅·正月》

  73、黾勉从事,不敢告劳。《小雅·十月之交》

  74、凡百君子,各敬尔身《小雅·雨无正》

  75、维迩言是听,维迩言是争,如彼筑室于道谋,是用不溃于成。《小雅·小旻》

  76、战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。《小雅·小旻》

  77、夙兴夜寐。无忝尔所生。《小雅·小宛》

  78、温温恭人,如集于木;惴惴小心,如临于谷;战战兢兢,如履薄冰。《小雅·小宛》

  79、君子无易由言,耳属于垣。《小雅·小弁》

  80、先民有言,询于刍荛《大雅·板》

  81、靡不有初,鲜克有终。《大雅·荡》

  82、慎尔出话,敬尔威仪。无不柔嘉。白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可为也。《大雅·抑》

  83、相在尔室,尚不愧于屋漏。《大雅·抑》

  84、既明且哲,以保其身。《大雅·烝民》

  85、日就月将,学有缉熙于光明。《周颂·敬之》

  《尚书》

  86、慎厥身,修思永。《皋陶谟》

  87、宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而塞,强而义。《皋陶谟》

  88、无起秽以自臭。《盘庚中》

  89、凡厥庶民,有猷、有为、有守。《洪范》

  90、沈潜刚克,高明柔克。《洪范》

  91、五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。《洪范》

  92、人,无于水监,当于民监。《酒诰》

  93、节性,惟日其迈。《召诰》

  94、君子所其无逸,先知稼穑之艰难,乃逸,则知小人之依。《无逸》

  95、如有一介臣,断断猗无它技;其心休休焉,其如有容;人之有技,若己有之,人之彦圣,其心好之,不啻如自其口出,是能容之,以保我子孙黎民,亦职有利哉。人之有技,冒疾以恶之;人之彦圣,而违之俾不达,是不能容,以不能保我子孙黎民,亦曰殆哉。”《秦誓》

  96、邦之杌陧,曰由一人;邦之荣怀,亦尚一人之庆。《秦誓》

  《伪古文尚书》

  97、满招损,谦受益,时乃天道。《大禹谟》

  98、作善,降之百祥;做不善,降之百殃《伊训》

  99、欲败度,纵败礼,以速戾于厥躬。天作孽,犹可违;自作孽,不可逭。《太甲中》

  100、非知之艰,行之惟艰。《说命中》

  101、学于古训乃有获。《说命中》

  102、帷敩学半。《说明下》

  103、惟天地万物父母,惟人万物之灵。《泰誓上》

  104、同力度德,同德度义。《泰誓上》

  105、吉人为善,惟日不足;凶人为不善,亦惟日不足。《泰誓中》

  106、树德务滋,除恶务本。《泰誓下》

  107、玩人丧德,玩物丧志。《旅獒》

  108、不矜细行,终累大德;为山九仞,功亏一篑。《旅獒》

  109、作德,心逸日休;作伪,心劳日拙。《周官》

  110、必有忍,其乃有济;有容,德乃大。《君陈》

  111、世禄之家,鲜克由礼。《毕命》

  《逸周书》

  112、于安思危,于始思终,于迩思备,于远思近,于老思行。《程典》

  113、若农之服田,务耕而不耨,维草其宅之;既秋而不获,维禽其飨之。人而获饥,云谁哀之?《大开武》

  114、天道尚左,日月西移地道尚右,水道东流;人道尚中,耳目役心。《武顺》

  115、无转其信,虽危不动。贞信以昭,其乃得人。上危而转,下乃不亲。《大戒》

  116、谥者,行之迹也;号者功之表也;车服者位之章也。是以大行受大名,细行受细名。行生于己,名生于人。《谥法解》

  117、惟祸发于人之攸。《芮良夫》

  118、以言取人,人饰其言;以行取人,人竭其行。饰言无庸,竭行有成。《芮良夫》

  119、敬思以德,备乃祸难。难至为悔,悔将安及?《芮良夫》

  120、文之美也,而以身剥;自谓智也者,故不足。《周祝》

  121、肥豕必烹,甘泉必竭,直木必伐。《周祝》

  《春秋左传》

  122、大义灭亲。《隐公四年传》

  123、俭,德之共也;侈,恶之大也。《庄公二十四年传》

  124、男女之别,国之大节也。《庄公二十四年传》

  125、公家之利,知无不为,忠也。《僖公九年传》

  126、量力而动,其过鲜矣。善败由己,而由乎人乎哉!《僖公二十年传》

  127、言,身之文也。身将隐,焉用文之?《僖公二十四年》

  128、《诗》《书》,义之府也;《礼》《乐》,德之则也。德义,利之本也。《僖公二十七年传》

  129、敬,德之聚也。能敬必有德。《僖公三十三年传》

  130、忠,德之正也;信,德之固也;卑让,德之基也。《文公元年传》

  131、孝,礼之始也。《文公二年传》

  132、华而不实,怨之所聚也;犯而聚怨,不可以定身。《文公五年传》

  133、以私害公,非忠也《文公六年传》

  134、君子之不虐幼贱,畏于天也《文公十五年传》

  135、礼,身之干也;敬,身之基也。《成公十三年传》

  136、民受天地之中以生,所谓命也。是以有礼义动作威仪之则,以定命也。能者养以之福,不能者败以取祸,是故君子勤礼,小人尽力。勤礼莫如致敬,尽力莫如敦笃。敬在养神,笃在守业。《成公十三年传》

  137、福祸无门,唯人所召。《襄公二十三年传》

  138、太上有立德,其次有立功,其次有立言。虽久不废,此之谓不朽。《襄公二十四年传》

  关于足迹的句子

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  足迹_词语解释

  【拼音】:zújì

  【解释】:1.亦作“足迹”。脚印;行踪。2.足可追踪。3.见“足迹”。

  【例句】:孤单的身影在时光轮回里徘徊,你,惊醒了我的梦寐,于是我带着渴望追随着你的足迹,千里,万里,终是不见你的身影。

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  虚幻大千两茫茫,一邂逅,终难忘,相逢主人留一笑,不相识,又何妨。

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  形容记录的词语

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2020-08-12


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