旧治家格言 《朱子治家格言》98

　　朱子治家格言

　　朱熹

　　黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当

　　思来处不易．半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴

　　客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

　　三姑六婆，实淫盗之媒．婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗

　　虽远，祭祀不可不诚．子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外

　　之财，勿饮过量之酒。

　　与肩挑贸易，勿占便宜．见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享．伦常乖舛，立

　　见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡．长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫．重

　　资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘．娶媳求淑女，毋计厚奁。

　　见富贵而生谗容者，最可耻．遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶．处

　　世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必

　　多．颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累．屈志老成，急则可相依。轻听发言，安

　　知非人之谮诉，当忍耐三思．因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。

　　施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心．人有

　　祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善．恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻

　　女．匿怨而用暗箭，祸延子孙。

　　家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢．国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣

　　贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

　　古代做人方面的治家格言

　　“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。”意思是：早晨天亮了就立即起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。

　　我的治家格言,怎么写

　　例如，修身，齐家，治国，平天下。再例如，天行健君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。

　　太公家教的最古老的治家格言

　　得人一牛，还人一马，往而不来，非成礼也。

　　知恩报恩，风流儒雅，有恩不报，非成人也。

　　事君尽忠，事父尽敬。礼问来学，不问往教。

　　舍父事师，敬同於父。慎其言语，整其容貌。

　　善能行孝，勿贪恶事，莫作诈伪，直实在心，

　　勿生欺诳。孝心是父，晨省暮看，知饥知渴，

　　知暖知寒；忧时共戚，乐时同欢，父母有疾，

　　甘美不餐，食无求饱，居无求案。闻乐不乐，

　　闻喜不看，不修身体，不整衣冠，得治痊愈，

　　止亦不难。弟子事师，敬同於父，习其道也，

　　学其言语。黄金白银，乍可相与，好言善述，

　　曼出口舌。忠臣无境外之交，弟子有束修之好。

　　一日为师，终日为父；一日位君，终日为主。教子之法，常令自慎；言不可出，行不可亏。

　　他篱莫越，他事莫知；他贫莫笑，他病莫欺；

　　他财莫取，他色莫侵；他强莫触，他弱莫欺；

　　他弓莫挽，他马莫骑；弓拆马死，偿他无疑。

　　财能害已，必须畏之；酒能败身，必须戒之；

　　色能招害，必须远之；愤能积恶，必须忍之；

　　心能造恶，必须净之；口能招祸，必须慎之。

　　见人善事，必须赞之；见人恶事，必须掩之。

　　邻有灾难，必须救之；见人打门，即须谏之；

　　意欲去处，即须番之；见人不是，即须教之；

　　非是时流，即须避之。罗网之鸟，悔不高飞；

　　吞钩之鱼，恨不忍饥；人生误计，恨不三思；

　　祸将及已，恨不忍之。其父出行，子须从后；

　　路逢尊者，齐脚敛手；尊人之前，不得唾地；

　　尊人赐酒，必须拜寿；尊人赐肉，骨不与狗；

　　尊者赐果，怀核在手，苦也弃之，为礼大丑。

　　对客之前，不得垂涕，亦不漱口。记而莫忘，

　　终身无咎。立身之本，义让为先。贱莫与交，贵莫与亲。

　　他奴莫与语，他婢莫与言。

　　衰败之家，慎莫为婚.；市道接利，莫与为邻。

　　敬上爱下，泛爱尊贤，孤儿寡妇，特可矜怜。

　　乃可无官，不行失婚；身须择行，口须择音；

　　恶人同会，祸必及身。养儿之法，莫听诳言；

　　育女之法，不听离母。男年长大，莫听好酒；

　　女年长大，莫听游走。丈夫好酒，揎拳捋肘，

　　行不择地，言不择口，触突尊，门乱朋友；

　　女人游走，逞其姿首，男女难合，风声大丑，

　　惭耻尊亲，损辱门户。妇人送客，不出门庭，

　　行其言语，下气低声。出行随伴，隐影藏形；

　　门前送客，莫出庭。一行有失，百形俱倾；

　　能与此礼，无事不精。新妇事父，音声莫听，

　　形影不睹；夫之妇史，不得对话；孝养公家，

　　敬事夫主；泛爱尊贤，教示男女。行则细步，

　　言必小语；勤事女功，莫学歌舞。希见今时，

　　贫家养女，不解麻布，不娴针线，贪食不作，

　　好喜游走；女年长大，聘为人妇，不敬君家，

　　不畏夫主，大人使命，说辛道苦；夫为一言，

　　反应十句，损辱兄弟，连累父母，本不是人，

　　状同猪狗。少为人子，长为人父，出则敛容，

　　动则庠序，敬慎口言，终身无苦。含血损人，

　　先恶其口。十言九中，不语者胜。居必择邻，

　　慕近良友；侧立齐庭，厚待宾客；侣无新疏，

　　来者当受，合食与酒。开门不看，还同禽兽；

　　拔贫作富，事须方寸；看客不贫，古今宝语；

　　握发吐餐，先有常；开门不看，不如狗鼠。

　　高山之树，苦於风雨；路边之树，苦於刀斧；

　　当道作舍，苦於客侣；不慎之家，苦於官府；

　　牛羊不圈，苦于狼虎；禾熟不收，苦于雀鼠；

　　屋漏不覆，苦于梁柱；兵将不慎，败于军旅；

　　人生不学，费其言语。近朱者赤，近墨者黑；

　　蓬生麻中，不扶自直，近亡者诏，近偷者贼；

　　近愚者疑，近圣者明；近贤者德，近淫者色。贫人多力，勤耕之人，必食；勤家之人，

　　必居官职；良田不耕，损人功力；养子不教，

　　费人衣食。与人共食，慎莫先当；与人同饮，

　　莫先举觞。行不当路，坐不当壁。路逢尊者，

　　侧立其旁，有问善对，必须番详。子徒外来，

　　先须省堂，未见尊者，莫入私房；若得饮食，

　　慎莫先当，劳必先富；先正容仪，称名道字，

　　然后相知。陪年已长，则父事之；十年以上，

　　则兄事之；五年以外，则肩随之。

　　三人行，必有我师焉，

　　择其善者而从之，其不善者而改之。

　　滞不择职，贫不择妻，饥不择食，寒不择衣。

　　小人为财相杀，君子以德相知。

　　欲求其强，先取其弱；欲求其刚，先取其柔，

　　欲防外敌，必须自防；欲扬人恶，便是自扬；

　　伤人之语，还是自伤。

　　凡人不可貌相，海水不可斗量。

　　茅茨之家，必出公主；艾蒿之下，必有阑芳。

　　助祭得食，助门得伤。仁慈者寿，凶暴者亡。

　　清清之事，为洒所伤。闻人善事，乍可称扬；知人有过，密掩深藏；

　　是故，用谈彼短，靡恃已长。

　　鹰鸡虽迅，不能快于风雨；

　　日月虽明，不能盆覆之下；

　　唐虞虽圣，不能化其明主；

　　微子虽贤，不能谏其暗君；

　　比干虽惠，不能自勉其身；

　　蛟龙虽猛，不杀岸上之人；

　　刀剑虽利，不休养清杰人士；

　　罗兰虽细，不能执无事之人；

　　非灾横祸，不入慎者之门。

　　人无远虑，必有近忧，

　　邪僻坏于良，谗言败于善。

　　君子之怀，有如大海，

　　博纳山川，宽则得众，敏则有功。

　　以法治人，人即得治；治国信谗，必杀忠臣；

　　治家信谗，家必败亡；兄弟信谗，分别异居；

　　夫妇信谗，男女生分；朋友信谗，必致死怨。

　　天雨五击，荆棘蒙恩。抱薪救火，火必成灾；

　　扬汤止沸，不如去薪。

　　千人排门，不如一人拔开；

　　一人守险，万人莫当。贪心害心，利己伤身。瓜田不整履，李下不整冠。

　　圣君虽渴，不饮盗泉之水；

　　暴风疾雨，不入寡妇之门。

　　孝子不隐情于君。

　　法不化于君子，礼不知于小人。

　　君浊则用武，君清则用文。

　　多言不益其体，日使不妨其身。

　　明君不受邪亡之臣，慈父不爱无力之子。

　　道之以德，齐之以礼。

　　小人不择地而息，君子固穷，小人不择官而事。

　　屈厄之人，不羞执鞭之事；

　　饥寒在身，不羞乞食之耻。

　　贫不可欺，富不可恃，阴阳相摧，终而复始。

　　太公未遇，钓鱼渭水。相如未连，卖卜于市。

　　鲁连海水，义不受爵。孔子明磐桓，候时而起。

　　鹤鸣九皋，声闻于天；电里燃火，烧气成云。

　　家中有恶，人必知之；身有德行，人必称传。

　　孟母三移，为子择邻。

　　不患人不知己，唯患己不知人。

　　己欲立身，先立于人；己欲达者，先达于人。

　　立身行道，始于事亲；孝无终始，不离其身。

　　修身慎行，恐辱先人；己所不欲，勿施于人。

　　近鲍者臭，近阑者香；近愚者暗，近智者良。

　　明珠不营，焉放其光；人生不学，言不成章。小儿学者，如日出之光；老而不学，冥冥如夜。

　　柔必胜刚，弱必胜强；齿坚即折，弱柔则长。

　　女慕贞洁，男效才良；行善得殃。行来不远，

　　所见不长；学问不广，智慧不长。欲知其君，

　　使其所使，欲知其父，先视其子。欲作其木，

　　视其文理；欲知其人，先视奴婢。

　　病则无法，醉则无夏，饮人逛药，不得责人之礼。

　　圣人避其酒客，君子恐其酒失。

　　知者之子，多患不见之过；

　　愚者之子，多患小人之过。

　　女无圾镜，不知面上精丽。

　　将军之门，必出勇夫；博学之家，必有君子。

　　是以人相知于道行，鱼相望于江湖。

　　人无良友，不知行之得失，是以结朋交友，须择良贤。

　　寄儿托孤，意重则密；荣则同荣，辱则同辱；难则相救，危则相扶。

　　勤是无价之宝，学是明目神珠。

　　积财千万，不知明解一经；

　　良田千顷，不如薄艺随身。

　　慎是护身之符，谦是百行之本。

　　香饵之下，必有丝钩之鱼；

　　重赏之下，必有勇力之人。

　　有功者可赏，有过者可诛。

　　慈父不爱无力之子，只爱有力之奴。

　　养女不教，不如养狗，凝人思妇，贤女敬夫。恭行孝悌,行追贤圣。

　　《朱子治家格言》

　　朱子治家格言（全文）

　　黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，

　　既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

　　（注释）：庭除：庭院。

　　（译文）：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。

　　一粥一饭，当思来处不易；

　　半丝半缕，恒念物力维艰。

　　（译文）：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

　　宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

　　（注释）：未雨而绸缪（chóumóu）：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。

　　（译文）：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要“临时抱佛脚”，像到了口渴的时候，才来掘井。

　　自奉必须俭约，宴客切勿流连。

　　（译文）：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿流连忘返。

　　器具质而洁，瓦缶胜金玉；

　　饮食约而精，园蔬愈珍馐。

　　（注释）：瓦缶（fǒu）：瓦制的器具。珍馐（xiū）：珍奇精美的食品。

　　（译文）：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。

　　勿营华屋，勿谋良田。

　　（译文）：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。

　　三姑六婆，实淫盗之媒；

　　婢美妾娇，非闺房之福。

　　（译文）：社会上不正派的女人，都是*淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。

　　童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

　　（译文）：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。

　　祖宗虽远，祭祀不可不诚；

　　子孙虽愚，经书不可不读。

　　（译文）：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚；子孙即使愚笨，教育也是不容怠慢的。

　　居身务期质朴，教子要有义方。

　　（注释）：义方：做人的正道。

　　（译文）：自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。

　　勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

　　（译文）：不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。

　　与肩挑贸易，毋占便宜；

　　见穷苦亲邻，须加温恤。

　　（译文）：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。

　　刻薄成家，理无久享；

　　伦常乖舛，立见消亡。

　　（注释）：乖舛（chuǎn）：违背。

　　（译文）：对人刻薄而发家的，绝没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。

　　兄弟叔侄，须分多润寡；

　　长幼内外，宜法肃辞严。

　　（译文）：兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩，长辈对晚辈言辞应庄重。

　　听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；

　　重资财，薄父母，不成人子。

　　（译文）：听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。

　　嫁女择佳婿，毋索重聘；

　　娶媳求淑女，勿计厚奁。

　　（注释）：厚奁（lián）：丰厚的嫁妆。

　　（译文）：嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。

　　见富贵而生谄容者，最可耻；

　　遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

　　（译文）：看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。

　　居家戒争讼，讼则终凶；

　　处世戒多言，言多必失。

　　（译文）：居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。

　　（评说）：争斗诉讼，总要伤财耗时，甚至破家荡产，即使赢了，也得不偿失。有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。

　　勿恃势力而凌逼孤寡；

　　毋贪口腹而恣杀生禽。

　　（译文）：不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物

　　乖僻自是，悔误必多；

　　颓惰自甘，家道难成。

　　（译文）：性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。

　　狎昵恶少，久必受其累；

　　屈志老成，急则可相依。

　　（注释）：狎昵（xiánì）：过分亲近。

　　（译文）：亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。

　　轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思；

　　因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。

　　（注释）：谮（zèn）诉：诬蔑人的坏话。

　　（译文）：他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？

　　施惠无念，受恩莫忘。

　　（译文）：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。

　　（评说）：常记他人之恩，以感恩之心看待周围的人及所处的环境，则人间即是天堂。以忘恩负义之心看待周围的人事，则人间即是地狱。

　　凡事当留余地，得意不宜再往。

　　（译文）：无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。

　　人有喜庆，不可生妒忌心；

　　人有祸患，不可生喜幸心。

　　（译文）：他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。

　　善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。

　　（译文）：做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。

　　见色而起淫心，报在妻女；

　　匿怨而用暗箭，祸延子孙。

　　（注释）：匿（nì）怨：对人怀恨在心，而面上不表现出来。

　　（译文）：看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。

　　家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；

　　国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

　　（注释）：饔（yōng）飧（sūn）：饔，早饭。飧，晚饭。国课：国家的赋税。囊（náng）橐（tuó）：口袋。

　　（译文）：家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。

　　读书志在圣贤，非徒科第；

　　为官心存君国，岂计身家。

　　（译文）：读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？

　　守分安命，顺时听天。

　　为人若此，庶乎近焉。

　　（译文）：我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。

2020-08-14

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