关于俭的名言 人活得简单一点的感悟106

　　一丝一缕当思物力为艰

　　一粥一饭维念来之不易

　　由俭入奢易

　　由奢入俭难

　　廉生威,俭受益

　　吾有三宝:一曰慈,一曰俭,一曰不敢为天下先

　　关于勤俭节约的名言警句

　　俭是你一生中食之不完的美筵（爱默生）

　　小处不省钱袋空（托•莫尔）

　　钱币是圆的，所以容易滚走（托里安）

　　历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.(李商隐)

　　静以修身,俭以养德.(诸葛亮)

　　●成由勤俭破由奢

　　●俭入奢易，从奢入俭难

　　●有钱时摆阔，没钱挨饿

　　●欲求温饱，勤俭为要

　　●紧紧手，年年有

　　●勤能补拙，省能补贫

　　●思前顾后，吃穿常有

　　●精打细算，油盐不断

　　●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙）

　　●粮收万石，也要粗茶淡饭

　　●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿

　　●精打细算，油盐不断

　　●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙）

　　●一粥一饭汗珠换

　　●不当家不知柴米贵

　　●谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆

　　●成物不可损坏

　　静以修身，俭以养德——诸葛亮《诫子书》。

　　1、君子以俭德辟难。

　　大意：君子用俭朴的德行来避免危难。

　　2、克勤于邦，克俭于家。

　　大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。

　　3、俭，德之共也；侈，恶之大也。

　　大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。

　　4、民生在勤，勤则不匮。

　　大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。

　　5、俭节则昌，淫佚则亡。

　　大意：节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。

　　6、锄禾日当午，汗滴禾下土。

　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

　　大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。

　　7、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

　　大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。

　　8、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

　　大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。

　　9、由俭入奢易，由奢入俭难。

　　大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。

　　10、取之有度，用之有节，则常足。

　　大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。

　　11、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。

　　大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。

　　12、一粥一饭，当思来处不易；

　　半丝半缕，恒念物力维艰。

　　大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。

　　有关勤俭的名人名言

　　锄禾日当午，汗滴禾下土。

　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

　　----李绅《悯农》

　　大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。

　　------李绅

　　忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。----欧阳修

　　大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。

　　由俭入奢易，由奢入俭难。----司马光

　　大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。

　　历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。----李商隐《咏史》

　　------李商隐

　　历览前贤国与家，成有勤俭败有奢。

　　------（唐）李商隐

　　勤俭，治家之本；和顺，齐家之本；谨慎，保家之本；诗书，起家之本；忠孝，传家之本。

　　------（清）金缨

　　古今天下，官宦之家一、二代败落；勤俭商家延续三、四代；勤朴耕家延续五、六代；而谦信孝友之家则达八、九代。

　　------书摘

　　以耕读为本，以勤俭为德。

　　------（明）施耐庵

　　黄金无种子，惟生勤俭家。

　　------书摘

　　汝是无产者，勤俭是吾宗。

　　------陈毅

　　节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶。

　　---薛瑄：《薛文清公读书录》卷五

　　禁奢崇俭，美政也。

　　----魏源：《魏源集·治篇》

　　惟俭可以助廉，惟恕可以成德。

　　----《宋史·范纯仁传》

　　民奢示之以俭，民俭示之以礼。

　　-----桓宽：《盐铁论·救匮》

　　人们最基本的物质需求：空气，阳光，水，其实就与钱没有太大的关系。至于人际和睦、心灵充实、情趣活泼、人格高贵等生命价值的重要内容，更不是钱能买来的。------韩少功(海南作家)

　　我可以舍得用很多钱去帮助别人，却舍不得把一个好好的东西或事物丢弃。我不是为了钱而节约，而是为了节约而节约。节俭的品德，在我看来，已经不仅仅是因为“钱”的问题，而是一种操守、品行和文化。

　　------张抗抗(北京作家)

　　站在任意取舍的君临位置，出自人类短期自私的利益，我们造成的破坏速度和范围，要数十倍，数百倍地大于我们允诺苟延残喘的濒危生命。

　　舒婷(福建诗人)

　　有关节俭的名言警句

　　1、节俭本身就是一个大财源。——辛尼加

　　2、节俭是你生中食用不完的美筵。——爱默生

　　3、舒适的享受一旦成为习惯，便使人几乎完全感觉不到乐趣，而变成了人的真正的需要。——卢梭

　　4、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪《蔷薇园》

　　5、奢侈只是从他人的劳动中获得安乐而已。——孟德斯鸠《论法的精神》

　　6、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物务维艰。——朱柏庐《朱子家训》

　　7、君子忧道不忧贫。——孔丘《论语卫灵公》

　　8、财有限，费用无穷，当量入为出。——颜之推

　　9、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非子《韩非子显学》

　　10、常将有时思无时，莫把无时当有时。——《增唐贤文》

　　11、静以养身，俭以养德。——诸葛亮

　　12、侈将以其力毙。——先秦《左传·襄公二十九年》

　　13、天下之事，常成于勤俭而败于奢靡。——陆游

　　14、侈则多欲。君子多欲则含慕富贵，枉道速祸。——司马光《训俭示康》

　　15、豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。——王安石

　　16、君子以俭德辟难，不可荣以禄。——先秦《易传·否》

　　17、俭，德之共也：侈，恶之大也。——先秦《左传·庄公二十四年》

　　18、奢俭之节，必视世之丰约。——先秦《三国志·魏书·己凯传》

　　19、囚其国家，去其无用之费，足以倍之。——先秦《墨子·节用上》

　　20、节用于内，而树德于外。——先秦《左传·昭公十九年》

　　节俭

　　●节俭是你一生中食之不完的美筵（爱默生）

　　●小处不省钱袋空（托·莫尔）

　　●钱币是圆的，所以容易滚走（托里安诺）

　　●节约一分钱，等于生产一分钱（英国）

　　●节省下来多少，就是得到多少（丹麦）

　　●黄金本无种，出自勤俭家

　　●饱时省一口，饿时得一斗

　　●细水长流，遇灾不愁

　　●省下烟酒钱，急难免求人

　　●有荒节约度荒，天荒节约备荒

　　●好处安身，苦处用钱

　　●精打细算够半年，遇到荒年不受难

　　●年年有储存，荒年不荒人

　　●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化（英国）

　　●奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己（安格尔）

　　●奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱（卡尔）

　　●奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因（鲁迅）

　　●不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的（潜夫）

　　●奢侈乃德义之灭亡（瑞士）

　　●奢侈是民族衰弱的起点（古巴）

　　●知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困（希腊）

　　人活得简单一点的感悟

　　1.保持一颗平常心，意味着不骄不躁，以出世之心，做入世之事，保持一颗平常心，意味着在现代紧张生活的压力下，仍有心情去感受那份龙辱不惊。闲着庭前花开花落，望天外云卷云舒的那份自在！

　　2.所谓平常心，不过是我们在日常生活中处理周围事情的一种心态。平常心应该是一种“常态”，是有一定修养后方可具有的，它属于一种维系终身的“处世哲学”。如孟子所说的：“仁是人的心，义是人的路。”

　　说到底，平常心不过是“无为、无争、不贪、知足”等等观念的汇合而已。作为一种处世态度，亦可进一步解释为：淡薄之心、忍辱之心或仁爱之心……但是，“无为”并不等于提倡无所作为，“无争”并不等于不同恶势力抗争……至于有些人所奉行的醉生梦死，更不能算为一种人生境界，正如作者所评论的：“当他们到了纯粹只顾自己醉生梦死的境界时，道德的评价就苍白无力了。”把平常心庸俗化、世俗化、简单化，都是对平常心本意的曲解。

　　3.经典形容我们的心有如瀑流，念念相续，又如波涛汹涌，上下起伏，实在难以维持一颗平静、平常的心。什么是平常心？是一种心境，它「不以物喜，不以己悲」，不为环境的变化而喜忧；平常心，是一种境界，慧能大师云：「本来无一物，何处染尘埃」，它超脱物外、超越自我。这里再谈四种平常心：

　　第一、为善不执是平常心：无论付出、行善，你有了执着，就会有所罣碍；有了执着，就会有所期待。当期待落空，不免失望，甚至反而恼怒不安，内心就无法平静了。

　　如果能够行善施恩于人，无求回馈，不执于心，体达「三轮体空」，无施者、受者以及无施物的清净平等心，就是平常心。

　　第二、老死不惧是平常心：生死轮回是宇宙运转的常道，人总难免生病，面临衰老，甚至死亡的来到，能够心无惧怕、意不颠倒、无所罣碍、安然自在，所谓：「死是生的开始，生是死的准备；生也未尝生，死也未尝死。」这就叫平常心。

　　第三、吃亏不计是平常心：有句话说：「学习吃亏能养德。」有时吃点亏，并不是坏事，你从吃亏中，可以累积人生的经验，从吃亏中，可以学会处世的退让。尤其人与人相处，难免有所不公与亏欠。能够在吃亏时不计较、不比较，这就是平常心。

　　第四、逆境不烦是平常心：所谓：「月无日日圆，人无日日顺。」当我们遇到忤逆的境界，要能看清忧虑，放下忧虑，不随烦恼起舞，泰然处之。好比竞赛的时候，总想战胜对手，其实要战胜对手，要先战胜自己，战胜自己就是不为环境所扰，不为杂念所困，不为顺逆所动，忘掉对手，忘掉胜负，以自然的心态对待，这便是平常心。

　　「人若无求，心自无事；心若无求，人自平安。」其实「平常心」，就是日常用事中无取、无舍、无骄、无求、无执着的心行。

　　所谓：「最平常事最神奇，种种玄奇不知，好笑纷纷求道者，意中疑是又疑非。」前偈无非揭示平常心即是道，道即在平常生活中。以上平常心，可为吾人生活的参考。

　　第一、为善不执是平常心，

　　第二、老死不惧是平常心，

　　第三、吃亏不计是平常心，

　　第四、逆境不烦是平常心。

2020-08-17

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