家信的格言 做人要诚信的经典语录102

　　〈一〉真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！

　　〈二〉在公共团体中，赶任务而防碍学习是免不了的。这一点我早预料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力的去争取。

　　〈三〉自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的！…………只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。

　　〈四〉辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。

　　〈五〉得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。

　　〈六〉人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廊清无累，真正解脱。

　　〈七〉太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。

　　〈八〉一个人惟有敢于正视现实，正视错误。用理智分析彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。

　　〈九〉最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动。而是操心（worry)。

　　〈十〉…………多思考人生问题，宇宙问题。把个人看的渺小一些。那末自然回减少患得患失之心。结果身心反而会舒泰，工作反而会顺利。

　　〈十一〉人寿有限。精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。

　　〈十二〉中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。

　　〈十三〉假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如痴，哭笑无常。而你自己屹如泰山，像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生最高的境界。

　　〈十四〉一个人没有灵性，光谈理论，其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣！为学最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为“大”，不大不博，便理由坐井观天的危险。

　　〈十五〉艺术家与行政工作，总是不两立的！

　　〈十六〉世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术…………………………

　　〈十七〉永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！

　　〈十八〉有矛盾正是生机蓬勃的象征。

　　〈十九〉惟有肉体禁止，精神的活动才最圆满：这是千古不变的定律。

　　〈二十〉只要是先进经验，苏联的要学，别的西欧资本主义国家的也要学。（50年代怀有如此“反动”的思想，想当不易）

　　〈二十一〉我们一辈子的追求，有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。但完美永远是追求不到的，因为人的理想、幻想永无止境。所谓完美像水中花、镜中月，始终可望不可及。

　　〈二十二〉一个人对人民的服务不一定要站在大会上演讲或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中几是替国家播种、施肥、垦殖。

　　〈二十三〉一个人要做一件事，事前必须考虑周详。尤其是改弦易辙，丢开老路的时候。一定要把自己的理智做一个天平。把老路和新路放在两盘里和精密的称过。

　　〈二十四〉孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热血的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。

　　〈二十五〉现在我深信这是一个魔障。凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家。………………艺术是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然会忘了目的。

　　〈二十六〉生性并不“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的、犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反而吃亏，一个道理。

　　〈二十七〉汉魏人的胸怀更近原始，味道浓，苍茫一片，千载之下，犹令人缅怀不已。

　　〈二十八〉艺术特别需要苦思冥想，老在人堆里。会缺少反省的机会；思想、感觉、感情、也不能好好的整理、归纳。

　　〈二十九〉而且究竟像太白安那样的天纵之才不多，共鸣的人也少。所谓曲高和寡也！同时，积雪的高峰也会令人理由“琼楼玉宇，高处不胜寒”之感，平常人也不敢随便瞻仰。

　　〈三十〉人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。

　　参考资料：就此罢手/SOHU社区

　　与家书有关的古诗词名句。

　　《春望》——唐·杜甫

　　烽火连三月,家书抵万金.

　　《秋思》——唐·张籍

　　洛阳城里见秋风,欲作家书意万重.

　　《京师得家书》——明·袁凯

　　江水三千里,家书十五行.

　　《赠猎骑》——唐·杜牧

　　凭君莫射南来雁,恐有家书寄远人.

　　旅宿——杜牧

　　远梦归侵晓,家书到隔年.

　　章台夜思——韦庄

　　家书不可寄,秋雁又南回.

　　对傅雷家书中名言警句的感想

　　傅雷对儿子说：“只要你能坚强，我就一辈子放了心！”可见坚强对人生的重要意义。坚强有两个方面的表现，一是“不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技术上的，学习上的——打击”，“即使孤独也不怕”（见第二封信），并且“敢于正视现实、正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀”；对于感情的创伤，要“当做心灵的灰烬看”（见第一封信）。二是“不为胜利冲昏了头脑”，永远保持“对艺术的谦卑”。这两方面合起来，用通俗的话说，就是“胜不骄，败不馁”，就是宠辱不惊，得失泰然。第一封信里所讲的“心理相当平衡，不至于受伤”，“高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废”；第二封信所说的不怕矛盾，相信“有矛盾正是生机蓬勃的明证”。也都是这个道理。

　　但“坚强”的最高境界，可以说还在于葆有一颗“赤子之心”。“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友赤子能够保持心灵的纯洁，能够无惧孤独，才是人性中最可贵的无坚不摧的坚强。”

　　2.如何理解“赤子之心”与“孤独”？

　　傅雷说：“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友，当代哲学家周国平则说过，孤独、寂莫和无聊是三种不同的境界，分别属于精神、感情和事务的层面；只有内心世界丰富的人，对精神与灵魂有着执着追求的人，对人间充满挚爱的人，才可能体验真正的孤独；孤独产生于爱……傅雷对孤独的理解，与之和而不同。傅雷相信：“艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的！不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵？怎能打动听众的心灵？”正因为赤子之心是最纯洁的，它不含私心杂念，没有欲望纷争，只容纳人间最美好、最真挚的感情，所以“永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音，甚至会遭到误解和排斥，身边的世界让他孤独；但人类最纯洁最美好的感情与思想，是相通而永存的，普天下的赤子都将成为他的知音和朋友。这心灵的朋友，这精神的世界，足以让他无惧身边的孤独，永远不感精神的孤独！周国平说“孤独产生于爱”，傅雷说“爱让赤子不孤独”，实在是异曲同工。

　　赤子之心无比纯洁，剔除了纷纭杂念，才可能“体会到前人的心灵”并以之“打动听众的心灵”。艺术的最高境界，人生的最高境界，便都在这里企及了。

　　3.如何理解“矛盾正是生机蓬勃的明证”？

　　文中提到罗曼?罗兰笔下的约翰?克里斯朵夫（以贝多芬为原型），说傅聪常以克里斯朵夫自命，其个性也与之相像；又说“有矛盾正是生机蓬勃的明证”。其意旨在鼓励儿子像贝多芬那样，不惧矛盾，勇敢面对，在解决矛盾的过程中趋向完美。

　　关于思念家人的名言

　　1、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。－柳永《凤栖梧》

　　2、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。－佚名《诗经·邶风·击鼓》

　　3、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。－秦观《鹊桥仙》

　　4、相思相见知何日？此时此夜难为情。－李白《三五七言》

　　5、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。－佚名《凤求凰·琴歌》

　　6、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。－郑愁予《赋别》

　　7、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。－李白《三五七言》

　　8、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。－元稹《离思五首其四》

　　9、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？－曹植《明月上高楼》

　　10、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。－纳兰性德《虞美人》

　　11、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。－张籍《节妇吟》

　　12、如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。－席慕蓉《一棵开花的树》

　　13、嗟余只影系人间，如何同生不同死？－陈衡恪《题春绮遗像》

　　14、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。－梁启超《台湾竹枝词》

　　15、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。－徐干《室思》

　　16、相见争如不见，有情何似无情。－司马光《西江月》

　　17、落红不是无情物，化作春泥更护花。－龚自珍《己亥杂诗》

　　18、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。－张先《千秋岁》

　　19、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。－黄景仁《绮怀诗二首其一》

　　20、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。－李商隐《无题六首其三》

　　21、深知身在情长在，怅望江头江水声。－李商隐《暮秋独游曲江》

　　22、人到情多情转薄，而今真个不多情。－纳兰性德《摊破浣溪沙》

　　23、此情可待成追忆，只是当时已惘然。－李商隐《锦瑟》

　　24、相思一夜情多少，地角天涯未是长。－张仲素《燕子楼》

　　25、问世间，情是何物，直教生死相许。－元好问《摸鱼儿二首其一》

　　26、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。－李商隐《无题》

　　27、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。－张可久《塞鸿秋》

　　28、平生不会相思，才会相思，便害相思。－徐再思《折桂令》

　　29、一寸相思千万绪，人间没个安排处。－李冠《蝶恋花》

　　30、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。－苏轼《江城子》

　　31、天意惜兰草，庭院听啼鸟；孤栖谁与邻？今日不失骄。—肖草《思念》

　　以上信息来自百度百科望采纳。

　　参考资料：http://baike.baidu.com/subview/21153/5072181.htm

　　做人要诚信的经典语录

　　诚实是做人的基本原则，是最重要的交往品德。

　　拒绝谎言、重视承诺，学会处理诚实与隐私的关系。

　　培养和提高做一个诚实的人、过诚实的生活的能力。

　　情感、态度与价值观：

　　认识诚实守信是最重要的交往品德，是做人的基本原则；树立以诚信为荣，以撒谎、失信为耻的意识，形成稳定的诚信道德情感。

　　一）诚实是做人的基本原则

　　1、诚实的内涵2、诚实的重要性

　　二）拒谎言，重承诺

　　1、谎言的根源及危害

　　2、承诺的重要性及要求

　　三）诚实、隐私与“善意的谎言”

　　1、诚实与隐私

　　2、诚实与“善意的谎言”

　　四）坚守诚信的绿洲

　　1、准确看待社会生活中的不诚信行为

　　2、坚守诚信美

　　（二）、诚实是做人的基本原则

　　1、诚实的内涵：

　　（1）什么是诚实？（说老实话、办老实事，不弄虚作假，不隐瞒欺骗，不自欺欺人，表里如一。）

　　对自己：不自欺，内心坦荡荡，不说违心话，不做违心事。

　　诚实

　　对他人：诚恳实在，不说假话，不做假事，言行一致，践守诺言

　　（2）诚实与守信的关系：（诚实是守信的基础，守信则是诚实的外现。诚实守信，不论在哪个年代，哪个国度，都是一种最受重视和最值得珍视的品德，一个抛弃了诚信，靠撒谎和欺骗他人生活的人为社会不齿，也不可能在事业上取得真正的成功。）

　　（3）忠诚老实的人也有可能犯错误，但同虚伪的人犯错误的性质不同。

　　2、诚信的重要性：

　　每个人都不愿意与不诚实、爱说谎的人打交道，因为这种人无法给人一种信任感和安全感。诚实守信是交友之道、为人之道。它对于个人、对于企业团体、对于一个国家一个丈夫都是一种重要的品质。

　　对个人（得黄金百斤，不如得季布一诺）

　　（三）、拒谎言，重承诺

　　1、拒谎言：不撒谎是诚实的必然要求。

　　3、重承诺：一不应该轻诺，二应该重诺

　　（四）、诚实、隐私与“善意的谎言”：

　　做人既需要老实，还需要智慧。

　　一个人要想在社会立足，干出一番事业，就必须具有诚实守信的品德。“不信于一时，则不信于一世”，因此我们从现在起就要在学习、工作和生活中，以诚信为本，踏实做人，为学要严，为人要正，做一个德才兼备的人。

　　可能有人会说：从道理上讲，做老实人是美德，但实际上会吃亏。在现实中的确有这种情况，忠诚老实的人可能一时受挫，有时诚实与说谎就是一对矛盾，就构成了“诚实的两难”。

2020-08-17

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