朱柏庐的治家格言 柳体朱柏庐治家格言全文楷书100

　　即《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。

　　作者朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，生于明万历四十五年（1617），逝于1688年。

　　全文如下（522字）：

　　黎明即起，洒扫庭除[1]要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。宗祖虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

　　周恩本的名言名句有哪些

　　.知识是智慧的火炬。2.读一书，增一智。3.不吃饭则饥，不读书则愚。4.不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。5.树不修，长不直；人不学，没知识。6.用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。7.蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。8.劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。9.知识是智慧的火炬。10.宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。11.茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。12.星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。13.造烛求明，读书求理。14.粮食补身体，书籍丰富智慧。15.世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。（缅甸谚语）16.书籍备而不读如废纸。（英国谚语）17.积累知识，胜过积蓄金银。（欧洲谚语立身以立学为先，立学以读书为本。读书破万卷，下笔如有神。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟读一书，增一智。不吃饭则饥，不读书则愚。不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。树不修，长不直；人不学，没知识。用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。知识是智慧的火炬。造烛求明，读书求理。粮食补身体，书籍丰富智慧。世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。少而不学，老而无识。少壮不努力，老大徒伤悲。清晨不起早，误一天的事；幼年不勤学，误一生的事。黑发不知勤学早，白头方悔读书迟。学而不思则罔，思而不学则殆。三人行，必有我师焉。知之为知之，不知为不知，是知也。温固而知新，可以为师已。学问勤中得。学然后知不足。不知则问，不能则学。敏而好学，不耻下问。玉不琢，不成器；人不学，不知道。志当存高远。有志者，事竟成。言必信，行必果。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。满招损，谦受益。失之毫厘，差之千里。业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。善不可失，恶不可长。记人之善，忘人之过。不贵于无过，而贵于能改过。君子成人之美，不成人之恶。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。一趾之疾，丧七尺之躯；蝼蚁之穴,，溃千里之堤。以铜为鉴，可正衣冠；以史为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。天生我才必有用。穷且益坚，不坠青云之志。岁寒，然后知耸柏之后凋也。三军可夺帅，匹夫不可以夺志也。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。寸寸山河寸寸金。位卑未敢忘忧国。天下兴亡，匹夫有责。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。宁为玉碎，不为瓦全。利于国者爱之，胲于国者恶之。捐躯赴国难，视死忽如归。祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。世上无难事，只怕有心人。欲要看究竟，处处细留心。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。滴水能把石穿透，万事功到自然成。日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。虚心万事能成，自满十事九空。学如逆水行舟，不进则退。为学患无疑，疑则进也。知不足者好学，耻下问者自满。知之为知之，不知为不知，是知也。善学者，假人之长以补其短。每一食，便念稼穑之艰难；每一衣，则思纺织之辛苦。地力之生物有大数，人力之成物有大限，取之有度，用之有节，则常足；取之无度，用之无节，则常不足。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。问渠那得清如许，为有活水源头来。世事洞明皆学问，人情练达即文章。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。落红不是无情物，化作春泥更护花。博学之，审问之，慎寺之，明辩之，笃行之。骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨，切磋琢磨，乃成宝器。人之学问知能成就，犹骨象玉石切磋琢磨也。积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。不积蹞步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步。驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂。由俭如奢易，由奢入俭难精打细算油盐不断历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.(李商隐)静以修身,俭以养德.(诸葛亮)谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。白居易谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。萨迪社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。恩格斯清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！方志敏不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。陶渊明社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。易卜生世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。罗丹如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！别林斯基金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。隔岸观火历览前贤国与家，成由勤俭破由奢．＿＿＿＿李商隐没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！别林斯基人寿几何？逝如朝霞。时无重至，华不在阳陆机人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已庄子人生太短，要干的事情太多，我要争分夺秒爱迪生黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。谁知盘中餐，粒粒皆幸苦。节约粮食是美德。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。恩格斯清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！方志敏不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。陶渊明社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。易卜生世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。罗丹如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！别林斯基勤劳一日，可得一夜的安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。——达芬奇谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易渡过难关；谁在富时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪如果你真的想关勤俭节约,不是几句名言就能解决.(这是我说的)正常的节约是美德、而吝啬却是最令人反感的陋习。今天节约一滴水，留给后人一滴血谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。历览前贤国与家,成由勤俭败由奢勤俭永不穷，坐食山也空一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰聚沙成塔点滴成流1．君子以俭德辟难。——《周易?否》2．克勤于邦，克俭于家。——《尚书?大禹谟》3．俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传?庄公二十四年》4．民生在勤，勤则不匮。——《左传?宣公十二年》5．俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子?辞过》6．锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》7．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》8．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史?伶官传序》9．由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》10．取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四11．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史?范纯仁列传》12．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》每一食,便念稼穑之艰难;每一衣则思纺织之辛苦.地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则常足;取之无度,用之无节,则常不足.节约光荣，浪费可耻。1．君子以俭德辟难。——《周易?否》2．克勤于邦，克俭于家。——《尚书?大禹谟》3．俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传?庄公二十四年》4．民生在勤，勤则不匮。——《左传?宣公十二年》5．俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子?辞过》6．锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》7．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》8．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史?伶官传序》9．由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》10．取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四11．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史?范纯仁列传》12．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》

　　敬廉崇洁,正直进取。的名言名句急。。。。。。

　　1，诚实守信，公道正直篇

　　君子一言，驷马难追，不可食言，不可失信。——（东汉）范式

　　尽诚可绝嫌猜，徇公可以弭谗诉。——（唐）刘禹锡

　　"得黄金百斤，不如得季布一诺。"——《史记。季布栾布列传》

　　对人以诚心，人不欺我；对事以诚信，事无不成。——冯玉祥

　　走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基

　　2，从善如流，嫉恶如仇篇

　　勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——诸葛亮

　　凡人为善，不自誉而人誉之；凡人为恶，不自毁而人毁之。——苏轼

　　一个人的命运，并不一定取决于某一次大的行动，更多的时候，取决于他在日常生活中的一些小小的善举。——古铁雷斯

　　敬之以礼仪，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚。故人之劝然后习之。

　　——诸葛亮

　　3，珍惜名誉，恪守情操篇

　　宝贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子

　　千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留青白在人间。

　　——（明）于谦《石灰吟》

　　位不在高，廉洁则名。权不在大，为公则灵。斯是公仆，惟吾德馨。脚步迈基层躬身察实情。帷幄中运筹，千里外决胜。自身过得硬，威信增。无偏听之乱耳，无独断之劳形。荒漠李国安，长江高建成，群众云:公仆精神。

　　——杨业功《公仆铭》

　　出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——（宋）周敦颐《爱莲说》

　　夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　——诸葛亮

　　4，自律自省，慎言慎行篇

　　慎独慎微，慎始慎终。——郑培民

　　史不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公则民不敢，廉则吏不敢欺。公生明，廉生威。——（明）曹端，年富山

　　财能使人贪，色能使人嗜，名能使人矜，势能使人倚。四患既都去，岂在尘埃里——（宋）邵雍《男子吟》

　　犯了错误要改正，改正得越迅速，越彻底，越好。——毛泽东

　　世路无如贪欲险，几人到此误平生。——（宋）朱熹

　　5，遵守规则，维护法纪篇

　　见理明而不妄取，尚名节而不苟取，为法律保禄位而不敢取——（明）宋纁

　　海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐

　　以规矩为方圆则成，以尺寸量长短则得，以法教治民则安。——管子

　　老当益壮，宁移白首之心穷且益坚，不坠青云之志。——（唐）王勃

　　国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。

　　——贾谊《新书?阶级》

　　6，弘扬正义，尊重公权篇

　　廉者，民之表也；贪者，民之贼也。——宋?包拯

　　德惟善政，政在养民。——《尚书》

　　任大事，不觉难；作小事，不敢忽。——清?申居郧

　　人以铜为镜，可以正衣冠，可以见替兴；以人为镜，可以知得失。

　　——（唐）李世民

　　饮食的诀窍是细嚼慢咽，做官的准则是清廉勤勉。——孙继亮

　　7，勤俭为荣，贪奢为耻篇

　　一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》

　　君子以俭德辟难。——《周易?否》

　　惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史?范纯仁列传》

　　俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传?庄公二十四年》

　　由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》

　　朱柏庐的一生中发生的故事

　　朱柏庐名人姓名：朱柏庐

　　出生年代：1627-1698

　　名人职称：著名理学家、教育家

　　名人国家：中国（清朝）

　　相关介绍：

　　朱柏庐(1627～1698年)。著名理学家、教育家，名用纯，字致一。昆山玉山人。明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难。朱昼夜恸哭，痛不欲生。时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。待局势稍定，才返故里。目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。他深感当时的教育方法，使学生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。曾用精楷手写数十本教材用于教学。生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。康熙三十七年染疾，临终前嘱弟子：学问在性命，事业在忠孝。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广。自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。《朱子家训》精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著，通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。其中一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰等句，尤股炙人口。

　　本词条对我有帮助

　　36

　　参考资料：

　　1.朱柏庐（1627～1698年），著名理学家、教育家。名用纯，字致一。昆山玉山人。明诸生。清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆山城抵御清军时遇难。他的心灵因此受到很大震动，决心要向父亲那样，坚持民族气节，决不屈膝事敌。他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。待局势稍定，才返故里。因敬仰晋人玉裒攀柏庐墓之义，故自号柏庐。居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。他深感当时的教育方法，使学生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。曾用精楷手写数十本教材用于教学。生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。他痛恶官场中虚伪阿谀之风，不与官吏豪绅应酬。朱柏庐临终前留给其弟子的遗嘱是“学问在性命，事业在忠孝”。

　　2.其所著《朱子治家格言》（一名《朱子家训》）讲求道德修养、行为规范的准则，劝人勤俭治家，安分守己，宣扬封建伦理道德。几百年来传颂全国，至今在东南亚各国影响极大。《治家格言》里有一些提倡封建道德的东西，我们应该摈弃它，但其中“黎明即起，洒扫庭除”、“一粥一饭当思来处不易，半丝半缕恒念物力维艰”等句，脍炙人口，至今被奉为铭言。

　　3.朱柏庐提倡知行并进，躬行实践。他深感当时的教育方法使学生难以学到真实的学问，故写出了《辍耕语》，反躬自责，语言痛切。他也曾用精楷手写了数十本教材用于教学。他敬仰晋人王褒，于是效仿他，取庐墓攀柏的意思，自号柏庐。居乡潜心治学著述。他的主要著作有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《春秋五传酌解》、《困衡录》、《毋欺集》等。

　　柳体朱柏庐治家格言全文楷书

　　全文如下：

　　黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

　　三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

　　肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父

　　母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

　　居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。

　　施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。

　　家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

　　这篇文章影响深远，有些还成为成语被广泛应用。

　　这些质朴的格言早已超越了文字，幻化为贤者心灵的法则。我细数着风檐下翻飞的书页，凡五百零六字，虽称不上醍醐灌顶，但多少能让人产生“簌簌凉风生，加我林壑轻”的顿悟。仿佛小心地拾掇起，先哲额上滚落的汗珠。风檐下，我轻轻地合上这一页书。

2020-07-08

---

上一篇：银行格言 十佳客户经理座右铭

下一篇：责任格言 有关责任的佳句