哲学家名言(哲学家名言名句)[4970字]296

1、时间是真理最伟大的朋友，偏见是真理最大的敌人，谦逊是真理永恒的伴侣。(查，利匀顿)

2、人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。

3、表的美只能取悦一时,内心的美才能经久不衰。(歌德)

4、最大的无聊，就是为无聊费尽辛劳。(莎士比亚)

5、生活是没有旁观者的。(歌德)

6、如果一个聪明人干了一件蠢事，那就不会是一件小小的蠢事。(歌德)

7、理解生活而且还要热爱生活。

8、荣誉的桂冠是用荆棘编织而成的。(卡莱尔)

9、什么是成功的秘决：艰苦劳动、正确方法，少说空话。(爱因斯坦)

10、只有正视自己的无知，才能扩大自己的知识。

11、我不愿有一个装满东西的头脑，而宁愿有一个思想开阔的头脑。(蒙田)

12、把你的名字刻在人心上，而不是大理石上。 (爱迪生)

13、生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。(裴多菲)

14、懒鬼起来吧!别再浪费生命，将来在坟墓里有足够的时间让你睡觉。(富兰克林)

15、一个人如果再也无法光荣地活下去，就该光荣地死去。(尼采)

16、对付邪恶的特效药就是和邪恶战斗。(泰戈尔)

17、生命是短暂的，名誉却永恒不灭。(荷马)

18、就一百个问题读一百本书，不如就一个问题读十本书。(勃兰斯)

19、知识是树之根，花之蕾，生命之光，进步之源。

20、科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。雨果

21、问号是打开任何科学大门的钥匙。(巴尔扎克)

22、真理不是靠喝采造出来的，是非不是靠投票决定的。(卡莱尔)

23、一个人的价值应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。(爱因斯坦)

24、不学无术又富于幻想的人，虽有翅膀却无双脚。(儒贝尔)

25、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。(培根)

26、在时间的钟上，只有两个字 现在。(莎士比亚)

27、时间有虚实长短，全看人们赋于它的内容怎样。(马克)

28、虚荣的人，注视着自己的名字。(何塞，马蒂)

29、节约 穷人的财富，富人的智慧。(大仲马)

30、你最珍重的品德是什么? 朴素。(马克思)

31、奉承的话，比杀人的刀还狠。(奥古斯丁)

32、对真理沉默等于为谬误呼喊。

33、世界上最伟大的美德是爱祖国。(赫，鲍特夫)

34、清白的良心是一个温柔的枕头。(安徒生)

35、谁播种道德,谁就收获荣誉。(达，芬奇)

36、人的一生是短暂的，但如果卑劣地过，这短暂的一生就太长了。(莎士比亚 )

37、黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来的 。

38、生活在愿望之中而没有希望，是人生最大的悲哀。(但丁)

39、时间最公正，给任何人都是二十四小时;时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。(赫胥黎)

40、如果你想得到艺术的享受，那你就必须是个有艺术修养的人。(马克思)

41、美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。

42、人人都希望真理在自己一边，但并不是人人都希望自己在真理一边。(沃特利)

43、最有价值的知识是方法的知识。(笛卡尔)

44、勤,来自于目标的远大;奋,来自于决心的坚定。

45、信仰是心中的绿洲。

46、基石，心甘情愿，默默无闻，永远承受着重量,烘托着雄伟和高贵。

47、天才的十分之一是灵感,十分之九是血汗。(爱迪生)

48、人们所遭受的最大不幸，不在于恶人的暴力，而在于杰出人物的软弱。

49、畏惧错误，就是毁灭进步。(怀特里德)

50、不怕百战失利，就怕灰心丧气。

51、没有别的痛苦比在苦难中回忆幸福的往日更痛苦。(但丁)

52、人类的孤独就在于：他在睡觉的时候被人偷偷送到了一座孤岛上，醒来之后却不知道自己在哪里! 培根

53、每个人都被幽禁在自己的意识里。所以当一个人独自一人的时候，他能感受到的无非是他自身罢了!一个人对另一个人所能做的只是：极为有限!

54、一个人的实在性是以他的意识的范围来衡量的!所以我们如果不通过经验、实践、反省、静观大自然来扩展我们的意识，我们就将生活在一个僵滞的、有限的世界里!

55、在独处的时候，一个可怜虫只会感受到自己的全部可怜之处;而一个思想丰富的人感受到的则是自己丰富的思想!

56、一个人越不喜欢社交，他就越有可能是个非凡之人。因为一个思想丰富的人根本就不稀罕那些势力小人。他的自身就是他的王国，而他则是这个国家的君主!

57、一个人是喜欢独处还是害怕独处，反映了他的意识的清晰度!

58、有头脑的人喜欢和他自己在一起!天才则深爱独处。

59、由于空间，宇宙便囊括了我并吞没了我。由于思想，我却囊括了宇宙。 帕斯卡

60、作为瞬间，它当然是短暂的 然而，它却是决定性的，是充满永恒的。 克尔凯郭尔

64、人在生存每一瞬间，都是在必然性掌握之中的被动工具。 霍尔巴赫

62、人是生而自由的，但却无往而不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶。 卢梭

63、习惯就是人生的最大指导。 休谟

64、存在就是被感知。 贝克莱

65、水是万物之本源，万物终归于水。 泰勒斯

66、万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它。 阿那克西曼德

67、人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度. 普罗泰戈拉

68、认识错误是拯救自己的第一步。 伊壁鸠鲁

69、不能制约自己的人，不能称之为自由的人 --毕达哥拉斯

70、人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。 赫拉克利特

71、人生的本质在于运动，安谧宁静就是死亡。 帕斯卡

72、人有自由意志，成人成兽全靠自己。 卢克莱修

73、目的总是为手段辩护。 马基雅维利

74、如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。 卡尔 波普尔

75、知识是为了预见，预见是为了权力。 孔德

76、世界上没有两片完全相同的树叶。 莱布尼茨

77、人法地，地法天，天法道，道法自然。 老子

78、人而无信，不知其可也。 孔子

79、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。 孟子

80、与人善言，暖于布帛;伤人以言，深于矛戟。 荀子

81、当其时命而大行乎天下，则返一无迹;不当其时命而大穷乎天下，则深根宁极而待：此存身之道也。 庄子

82、志不强者智不达，言不信者行不果。 墨子

83、我唯一知道的，是我一无所知。 苏格拉底

84、惊奇是哲学家的感觉，哲学开始于惊奇。 柏拉图

85、放纵自己的欲望是最大的祸害;谈论别人的隐私是最大的罪恶;不知自己过失是最大的病痛。 亚里士多德

86、给我物质，我就用它造出一个宇宙来。 康德

87、他人即地狱 萨特

88、使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。 费希特

89、凡是现实的就是合理的，凡是合理的就是现实的。 黑格尔

90、万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。 奥古斯丁

91、凡是活着的就应当活下去。 费尔巴哈

92、客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇 谢林

93、凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。 叔本华

94、我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。 爱尔维修

95、人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。 尼采

96、真理是时间的产物，而不是权威的产物。 培根

97、我思故我在。 笛卡儿

98、权利的相互转让就是人们所谓的契约。 霍布斯

99、一切确定的皆否定。 斯宾诺莎

100、知识归根结底由经验而来。 洛克

101、没有物体，只有运动。 伯格森

102、一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。 胡塞尔

103、思就是在的思， 思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。 海德格尔

104、思最恒久之物是道路。 海德格尔

105、他人就是地狱。 萨特

106、人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。 荷尔德林

107、世界是事实的总和，而非事物的总和。 维特根斯坦

108、人的意识屈从于物化结构。 卢卡奇

109、哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。 马克思

110、科学家在思想中给予我们以秩序;道德在行动中给予我们以秩序;艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。 卡西尔

111、物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。 梅罗.庞蒂

112、凭什么用 不结婚的男人 去定义 单身汉 。 奎因

113、虽然它们的属性有赖于我们如何思考，但它们不依赖于我们所认为的这些属性所是的东西。 皮尔士

114、我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义，我也不能围绕它来安排自己的生活。 福柯

115、科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。 利奥塔

116、任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。 罗素

117、在任何事物中，美和善二者的本质特征都是相符的，因为它们正是建立在同一形式的基础上，所以善被我们颂扬为美。 托马斯.阿奎那

118、正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。 罗尔斯

119、那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。 黑格尔

120、能被理解的存在就是语言。 伽达默尔

121、之外，别无它物。 德里达

122、存在就是统摄。 雅斯贝尔斯exam8

123、存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。 蒙田

124、谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。 布迪厄

125、在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件，而后者则象D 托克维尔描述的那样，意味着 一种新的奴役方式 。 哈耶克

2023-01-02

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