戏剧家格言 经典人生格言156
1、书籍是人类知识的总统。
2、生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。
3、书籍若不常翻阅,则等于木片。
4、知识是帮助你飞上天的翅膀。
5、书籍是全人类的营养品。
6、书籍是人类知识的总结。
莎士比亚其他名言:
1、我们做的坏事往往因为正好迎合下等人的口味,就被他们高声夸奖,说成是我们办的好事。
2、人若神经紧张,说东道西,就会犹豫不定,反把事情耽误了。耽误的结果是叫人丧志乞怜,寸步难移。
3、在时间的大钟上,只有两个字——现在。
4、最理想的境地既不可达,人往往不知退而求其次。
5、我荒废了时间,时间便把我荒废了。
6、没有德性的美貌,是转瞬即逝的;可是因为在你的美貌之中,有一颗美好的灵魂,所以你的美貌是永存的。
7、血液中的火焰一燃烧起来,最坚强的誓言也就等于草杆。
8、毒药有时也能治病。
俄国作家契诃夫的名言
安东·巴甫洛维奇·契诃夫(АнтонПавловичЧехов1860~1904)俄国小说家、戏剧家、十九世纪俄国批判现实主义作家、短篇小说艺术大师。1860年1月29日生于罗斯托夫省塔甘罗格市。祖父是赎身农奴。父亲曾开设杂货铺,1876年破产,全家迁居莫斯科。但契诃夫只身留在塔甘罗格,靠担任家庭教师以维持生计和继续求学。1879年进莫斯科大学医学系。1884年毕业后在兹威尼哥罗德等地行医,广泛接触平民和了解生活,这对他的文学创作有良好影响。他和法国的莫泊桑,美国的欧·亨利马克·吐温齐名为四大短篇小说巨匠。
●无疑的,您是一个有才能的人,有文学气质,经历过战斗的风暴,聪明伶俐,没有受到先人之见的思想体系的压制,因此您可以放心:您那剧本的烤炉里会出好货色的。——契诃夫
●人生的快乐和幸福不在金钱,不在爱情,而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福,生活反正不会任你一边酗酒,一边幸福的,它会时时刻刻猝不及防地给你打击。——契诃夫
●要是人家端给您的是咖啡,那么请您不要在杯子里找啤酒。如果我献给您的是教授的思想,那么您得相信我,不要在那里面找契诃夫的思想。——契诃夫
●我觉得你们这些有思想的人如果专心致志于解决大问题,那你现在极力要解决的那些小问题,也就自然而然地顺带解决了。如果你坐着汽球上天,看一看全城,那么你也就不由自主、自然而然地看见了田野、农村、河流。……人们制造硬脂,同时,作为副产品,也就得到了甘油。我觉得当代的思想似乎停在一个地方,粘住不动了,它充满偏见,萎靡不振,畏畏葸葸,害怕广阔浩渺的翱翔,犹如我和你怕登山一样。这就是保守思想。——契诃夫
●有过不贞行为的妻子,是一大块冷了的炸牛排。因为它无疑已经被别的什么人的手摸过了,所以使人没有了想去碰它的思想。——契诃夫
●我对人生的理解是:不能光满足于大吃大喝,而且食欲也会逐月减弱。——契诃夫
●人类把历史看成战斗的连续,为什么呢,因为直到今天,他们还认为斗争是人生的主要东西。——契诃夫
●人生的快乐和幸福不在金钱,不在爱情,而在真理。——契诃夫
●寻求真理的时候,人也进两步,退一步。痛苦啦、错误啦、对生活的厌倦啦,把他们抛回来,可是寻求真理的热望和固执的毅力会促使他们不断地前进。——契诃夫
●不要容您自己昏睡!趁您还年轻力壮,血气方刚,要永不疲倦地做好事情。——契诃夫
●不要心平气和,不要容你自己昏睡!趁你还年轻,强壮、灵活,要永不疲倦地做好事。——契诃夫
●要活下去总得有点可以寄托的东西。……住在乡下只是内在劳动,而精神却在睡觉。——契诃夫
●当喉咙发干时,会有连大海也可也一饮而尽的气概——这便是信仰;一等到喝时,至多只能喝两杯——这才是科学。——契诃夫
●科学是人生中最重要的最美好的和最需要的东西。——契诃夫
●他有着天才的火花!你知道这是什麽意思?那就是勇敢开阔的思想,远大的眼光……他种下一棵树,他就已经看见了千百年的结果,已经憧憬到人类的幸福。这种人是少有的,要爱就爱这种人。——契诃夫
●人的一切都应该是美丽的:面貌、衣裳、心灵、思想。——契诃夫
●雨和雪,两个潮湿的弟兄,死命抽打我们的脸。尽管这是冬天,闪电仍然向四面八方划破天空。闪电像忽闪忽闪的天蓝色眼睛那样迷人,又像思想那样疾速,而它威严雄壮的旅伴,轰雷,吓人地震撼着空气。——契诃夫
●一个人如果缺乏比外界的一切影响更高更坚强的东西,那么只要害一场重伤风,就足以使他失去常态,使他一看见鸟就认为是猫头鹰,一听见声音就认为是狗叫。在这样的时候,他所有的乐观主义或者悲观主义,以及因而产生的伟大和渺小的思想,就纯粹成了病态,不是别的了。——契诃夫
●当一个人喜爱梭鱼跳跃的水声时,他是个诗人;当他知道了这不过是强者追赶弱者的声音时,他是个思想家。可是要是他不懂得这种追逐的意义所在、这种毁灭性的结果所造成的平衡为什么有其必要时,他就会重回到孩提时代那样糊涂而又愚笨的状态。所以越是知道得多,越是想得多,也就越是糊涂。——契诃夫
●女作家应当不是写,而是在纸上刺绣,因而工作得精细迟缓。——契诃夫
●认为文学的责任就在于从坏人堆里挖出“珍珠”来,那就等于否定文学本身。文学所以叫做艺术,就是因为它按生活的相来面目描写生活。它的任务是无条件的,直率的真实。把文学的职能缩小成为搜罗“珍珠”之类地专门工作。那是致命打击。——契诃夫
●我只有在工作得很久而还不停歇的时候,才觉得自己的精神轻快,也觉得自己找到了活着的理由。——契诃夫
●人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是洁净的。——契诃夫
●我们的事业就是学习再学习,努力积累更多的知识,因为有了知识,社会就会有长足的进步,人类的未来幸福就在于此。——契诃夫
●人的一切都应该是美丽的:面貌,衣裳,心灵,思想。——契诃夫
●生活是恼人的牢笼。一个有思想的人到成年时期,对生活有了成熟的感觉,他就不能不感到他关在一个无从脱逃的牢笼里面。——契诃夫
●为什么恰恰到了老年,人才注意到自己的感受,批评自己的行动呢?为什么年轻的时候就不管这些?到了老年,就是没有这一套也已经够难受的了。……年轻的时候整个生活不留痕迹地滑过去,几乎没触动思想,可是到了老年,每一个极小的感受都像钉子那样钉在头脑里,引起一大堆问题。——契诃夫
●人的一生应当是美丽的,面貌,衣裳,心灵,思想。——契诃夫
●妇女染有庸俗化习气的家庭里,最容易培养出骗子恶棍和不务正业的东西来。——契诃夫
●人,不管是什么,应当从事劳动,汗流满面地工作,他生活的意义和目的、他的幸福、他的欢乐就在于此。——契诃夫
●只有受过教育的、诚心诚意的人才是有趣味的人,也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多,天国来到人间也就越快。——契诃夫
●不过高尔基的功绩本来就不在于他写的东西都使人满意,而在于他的俄罗斯,乃至全世界,是第一个带着轻蔑和厌恶谈到小市民的人,而且他正是在社会已经为这种抗议准备成熟的时候来谈的。——契诃夫
●他们这种惊人的相似是由一种共同的烙印形成的,它印在他们各人苍白而阻郁的脸上,印在各人的破衣服和破帽子上:那就是一贫如洗。——契诃夫
●知识分子,偶然遭受一两次痛苦,便会觉得这个刺激过于强烈,便会大叫起来;可是广大的群众,无时无刻不受着痛苦的压迫,感觉便麻木了,他们在大街上或者在住宅中所能看见的,只有沉默的人们,毫无声息地在活着动着他们到了过于痛苦的时候,反而只吹一声口哨。——契诃夫
●我们这些知识分子在旧的破烂堆中翻来捡去,并且按照俄国古老的传统习惯互相咬嚼的时候,在我们的周围,正兴起了我们完全陌生和想不到的另一种生活。伟大的事变,会使我们手足无措。你会看到,……那些比我们眼界广阔,知识丰富的人们,会把我们撵到生活舞台的后面去。——契诃夫
●人们厌烦了寂静,就希望来一场暴风雨;厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着,就希望闹出点乱子来。——契诃夫
●人间万物正在日益完善。如瑞典火柴,小歌剧,火车头,代普莱牌葡萄酒,人与人的关系等。——契诃夫
●当你们慢慢富裕起来快变成财主的时候,快把一切的财富,一切的,统统都捐献给穷人们,只有当财主把多余的钱都还给穷人的时候,才会没有小偷。——契诃夫
●毫无疑问的事实经认真而内行的人加以阐发,就会变得越发清楚,这是一;第二进制,才能是一种移山倒海的力量,是飓风,所过之处连岩石都会化为灰尘,更不用说像小市民或者二等商会的同人的信念那类无足轻重的东西了。人类软弱无力,很难对抗才能,犹如硬要看着太阳而不眨眼,或者硬要止住大风一样。——契诃夫
●狼也罢,熊也罢,各种野兽也罢,我统统不怕,惟独怕人。野兽来了,你可以用枪支或者别的什么武器打死它,救出你自己,可是坏人来了,那就任什么解救的办法都使不上了。见着野兽可以开枪,可是你开枪打死一个强盗,你就要负责,那可就要发配到西伯利亚去了。——契诃夫
●因为气候智力精力趣味和观察力的差别,人和人之间是永远谈不到有什么平等的。因为不平等才应该把自然法则当作确定不变的规律。但我们能使不平等变得不易觉察,正像我们把不平等视为雨或狗熊等寻常之物一样。这里,文化教养是起主要作用的。——契诃夫
●在当前这个时代,凡是信得过的诚实的不灌酒的工作者,只有在知识分子和农民当中,也就是说在这两个极端当中,才找得到——此外就找不到了。——契诃夫
●只有受过教育的诚心诚意的人才是有趣味的人,也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多,天国来到人间也就越快。——契诃夫——契诃夫
●凡是对别人的痛苦有职务上业务上,关系的人,例如法官警官医生等,时侯一长,习惯成自然,就会变得麻木不仁,即使有心,也不能对诉讼人采取敷衍以外的态度。——契诃夫
●已经长大了的孩子们,在饭桌上谈论宗教,对于禁食和僧侣听惯了只是笑嘻嘻地微笑着;到末了,她竟突然对他们说,他们说服了她,她和他们已经意见一致了。孩子们反倒感到尴尬:他们很难想象,他们没有了宗教的母亲,以后会做出什么事来。——契诃夫
●托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学,最伟大的利他主义,不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱,不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗;如果不要这种奋斗,那就是不道德。——契诃夫
●有一个哲学家说,如果邮差知道他们的邮袋里装着多少愚蠢庸俗荒唐的废话,他们就不会跑得那么快,而且一定会要求加薪,这是实话。——契诃夫
●有一个聪明的人,就有一千个糊涂虫,有一句至理,就有一千句蠢话;这个千数压倒了一数,就是都市和农村进步迟缓的原因。——契诃夫——契诃夫
●那些没事干的所谓“统治阶级”,长久没有战争就活不下去;要没有战争,他们就觉得无聊,闲散得不耐烦,使得他们生气。他们不知道为什么要生在世上,只得拼命地互相咬嚼,不给对方留余地地恶口相加。——契诃夫
●某俱乐部,只因为全体会员心绪欠佳,致使一个很体面的人落选,这样,他的前途就完了。——契诃夫
●公众在任何时候任何地方都是一样的:又聪明又愚蠢,又和善又残酷——这要依当时的心情而定。它永远是一群羊,需要好牧人看羊狗;牧人和狗把它领到那儿去,它就永远跟着走。——契诃夫
●别墅生活是魔鬼和女人想出来的花样。魔鬼干这种事是出于恶毒,女人呢,出于极端的轻浮。求上帝怜恤吧,这不是生活而是苦役,地狱!眼下又闷又热,呼吸都困难,可是你从这个地方奔波到那个地方,像个游魂似的,怎么也找不着一个安身之处。——契诃夫
●检查建筑工和完毕之后,那些受到贿赂的委员们兴高采烈地在午餐中大吃大喝,那简直像追悼他们已经丧失了的名誉的会餐。——契诃夫
●人生的快乐和幸福不在金钱,不在爱情,而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福,生活反正也不会听你一边酗酒,一边幸福的,它会时时刻刻猝不及防地给你打击。——契诃夫
●求人帮助的时候,求穷人比求富人容易。——契诃夫
●我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大,活动才可以说是伟大的。——契诃夫
●目前,在我们的社会生活里,盛行着两种对待女人的态度。有些人测量女人的颅骨,打算证明女人比男人低下。他们寻找女人的缺点,以便嘲笑她们,在她们眼里显出男人高明,为男人的兽性辩护。另一些人却竭尽全力把女人提高到自己的水平上来,也就是逼她们背诵三万五千种昆虫,照男人所说和所写的那样说些和写些蠢话。——契诃夫
●对自己不满是任何真正有才能的人的根本特征之一。——契诃夫
●人在智慧上、精神上的发达程度越高,人就越自由,人生就越能获得莫大的满足。——契诃夫
●对自己不满足,是任何真正有天才的人的根本特征。——契诃夫
●他有着天才的火花!你知道这是什麽意思?那就是勇敢、开阔的思想,远大的眼光……他种下一棵树,他就已经看见了千百年的结果,已经憧憬到人类的幸福。这种人是少有的,要爱就爱这种人。——契诃夫
●人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。——契诃夫
泰戈尔名言大全
1.上帝对人说道:“我医治你,所以要伤害你;我爱你,所以要惩罚你。”
2.如果错过太阳时你流了泪,那么你也要错过群星了。
3.天空中没有翅膀的痕迹,但我已飞过。
4.当你把所有的错误都关在门外,真理也就被拒绝了。
5.错误经不起失败,但是真理却不怕失败。
6.离我们最近的地方,路程却最遥远。我们最谦卑时,才最接近伟大。
7.爱就是充实了的生命,正如盛满了酒的酒杯。
8.月儿把她的光明遍照在天上,却留着她的黑斑给她自己。
9.生命因为付出了爱,而更为富足。
10.果实的事业是尊重的,花的事业是甜美的,但是让我做叶的事业罢,叶是谦逊地专心地垂着绿荫的。
11.埋在地下的树根使树枝产生果实,却并不要求什幺报酬。
12.瀑布歌道:“虽然渴者只要少许的水便够了,我却很快活地给与了我全部的水。
13.谢谢火焰给你光明,但是不要忘了那执灯的人,他是坚忍地站在黑暗当中呢。
14.尘土受到损辱,却以她的花朵来报答。
15.在群星之中,有一颗星是指导着我的生命通过不可知的黑暗的。
16.使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。
17.我们把世界看错了,反说世界欺骗我们。
18.小草呀,你的足步虽小,但是你拥有你足下的土地。
19.只管走过去,不必逗留着去采了花朵来保存,因为一路上,花朵自会继续开放的。
20.啊,美呀,在爱中找你自己吧,不要到你镜子的谄谀中去找呀。
圣西门名言名句
【名人】圣西门
【名言】必须让有天才的人独立,而人类应当深刻地掌握一条真理,即人类要使有天才的人成为火炬,而不要让他们放弃真正的使命。
我的生活每况愈下,但它没有过错,因为我不仅没有跌倒,反而始终斗志昂扬,也就是说,生活中的每一次
下降,并没有使我退回到出发点。
为人类的幸福而劳动,这是多么壮丽的事业,这个目的有多么伟大!
经典人生格言
1、认清自己往往比轻视别人更重要。
2、糊口的美,来源于你对糊口的热爱;友情的纯挚,来源于你对朋友真诚的相待。
3、人生只有一次,它提醒我要珍惜这易逝的时光。
4、敞开心扉,知已就不再难寻。
5、激情是糊口中一种永远向上的气力。
6、镜子只能照出你的外貌,而糊口却能洞照你的心灵。
7、嫉妒是人生进取中最大的敌人。
8、糊口中最沉重的负担不是工作,而是无聊。
9、在最悲伤的时候,不能失去信念;在最幸福的时候,不能健忘困难。
10、真诚和理解是人与人交往中最贵重的赠品。
11、人们经常慨叹糊口中缺少美,那是由于他们缺少了一双发现美的眼睛。
12、先淡后浓,先疏后亲,先远后近,交友之道也。
13、重复别人走过的路,是由于忽视了自己的双脚。
14、爱情如诗,不奢求华丽的外表,只渴求纯挚的内涵。
15、真爱如茶,不是说出来的,而是品出来的。
16、一切的诡辩都源于我们内心的虚伪。
17、勤劳盈有财富,知识蕴含成功。
18、追求的脚步应该像时间一样,只能进不能退。
19、读书的脸不仅仅是汲取知识,更重要的是了解人生懂得如何做人。
20、挣脱浅薄和低俗的最好办法就是读书。
21、朋友是黑暗中的明月;书籍是心海里的航标灯。
22、物质糊口的贫困,精神糊口的匮乏并不可怕,可怕的是不肯为改变这种现状去吃苦。
23、糊口是一面镜子,乐观的人看到的是自己的微笑;悲观的人看到的则是自己的苦笔。
24、人生难免要遭遇困难与失败,与其用泪水洗刷悔恨,不如用微笑去迎接新的挑战。
25、贪得者身富而心贪,满意者身贫而心富;伏久者,飞必高,开先者,谢独早。
26、欲做精金美玉的人品,定从烈火锻来,思立揭天掀地的来功,顺向薄冰履过。
27、骥虽伏枥,足能千里;鹄即垂翅,志在九霄。
28、谈山林之乐者,未必真得山林之趣;厌名利之淡者,未必尽忘名利子情。
29、趋炎附势就像是一种伪钞,它无法换得纯挚的情谊;把时间花在解决今天的事情上,远比花在为昨天的事情而后悔更有意义。
30、居不必无恶邻,会不必无损友,惟在矜持者两得之;居盈满者,如水之将溢未溢,切忌再加一滴;处危机者,如木之将折未折,切忌再加一搦。
31、藏巧于拙,用悔而明;寓清于浊,以屈为伸;不要诉苦糊口中碰到的难题与困难,而应把这当成磨练自己的机会。
32、甘人之语,多不论其长短;激人之语,多不顾其利害。
33、轻财足以聚人,律已足以服人;量宽足以得人,身先足以率人,必能忍人不能忍之触忤,斯能为人不能为之事功。
34、蒲柳之姿,望秋而零;松柏之质,经霜弥茂。
35、贪士能济人,才是天性中惠泽;闹场能笃学,方为心地上工夫。
36、世界上最贵重的不是得不到的,也不是已失去的而是掌握住面前的幸福,失去的东西不一定是你的幸福,它之所以让人留恋,是由于它给人以夸姣的想象空间,但是糊口不是想象,幸福不是想象它们都是实其实在的点点滴滴,当一切夸姣的东西被外力等闲摧垮时,就说明它本身就不是那么坚固,也许它的基础不是坚固的混凝土,而是一堆泡沫
2、生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。
3、书籍若不常翻阅,则等于木片。
4、知识是帮助你飞上天的翅膀。
5、书籍是全人类的营养品。
6、书籍是人类知识的总结。
莎士比亚其他名言:
1、我们做的坏事往往因为正好迎合下等人的口味,就被他们高声夸奖,说成是我们办的好事。
2、人若神经紧张,说东道西,就会犹豫不定,反把事情耽误了。耽误的结果是叫人丧志乞怜,寸步难移。
3、在时间的大钟上,只有两个字——现在。
4、最理想的境地既不可达,人往往不知退而求其次。
5、我荒废了时间,时间便把我荒废了。
6、没有德性的美貌,是转瞬即逝的;可是因为在你的美貌之中,有一颗美好的灵魂,所以你的美貌是永存的。
7、血液中的火焰一燃烧起来,最坚强的誓言也就等于草杆。
8、毒药有时也能治病。
俄国作家契诃夫的名言
安东·巴甫洛维奇·契诃夫(АнтонПавловичЧехов1860~1904)俄国小说家、戏剧家、十九世纪俄国批判现实主义作家、短篇小说艺术大师。1860年1月29日生于罗斯托夫省塔甘罗格市。祖父是赎身农奴。父亲曾开设杂货铺,1876年破产,全家迁居莫斯科。但契诃夫只身留在塔甘罗格,靠担任家庭教师以维持生计和继续求学。1879年进莫斯科大学医学系。1884年毕业后在兹威尼哥罗德等地行医,广泛接触平民和了解生活,这对他的文学创作有良好影响。他和法国的莫泊桑,美国的欧·亨利马克·吐温齐名为四大短篇小说巨匠。
●无疑的,您是一个有才能的人,有文学气质,经历过战斗的风暴,聪明伶俐,没有受到先人之见的思想体系的压制,因此您可以放心:您那剧本的烤炉里会出好货色的。——契诃夫
●人生的快乐和幸福不在金钱,不在爱情,而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福,生活反正不会任你一边酗酒,一边幸福的,它会时时刻刻猝不及防地给你打击。——契诃夫
●要是人家端给您的是咖啡,那么请您不要在杯子里找啤酒。如果我献给您的是教授的思想,那么您得相信我,不要在那里面找契诃夫的思想。——契诃夫
●我觉得你们这些有思想的人如果专心致志于解决大问题,那你现在极力要解决的那些小问题,也就自然而然地顺带解决了。如果你坐着汽球上天,看一看全城,那么你也就不由自主、自然而然地看见了田野、农村、河流。……人们制造硬脂,同时,作为副产品,也就得到了甘油。我觉得当代的思想似乎停在一个地方,粘住不动了,它充满偏见,萎靡不振,畏畏葸葸,害怕广阔浩渺的翱翔,犹如我和你怕登山一样。这就是保守思想。——契诃夫
●有过不贞行为的妻子,是一大块冷了的炸牛排。因为它无疑已经被别的什么人的手摸过了,所以使人没有了想去碰它的思想。——契诃夫
●我对人生的理解是:不能光满足于大吃大喝,而且食欲也会逐月减弱。——契诃夫
●人类把历史看成战斗的连续,为什么呢,因为直到今天,他们还认为斗争是人生的主要东西。——契诃夫
●人生的快乐和幸福不在金钱,不在爱情,而在真理。——契诃夫
●寻求真理的时候,人也进两步,退一步。痛苦啦、错误啦、对生活的厌倦啦,把他们抛回来,可是寻求真理的热望和固执的毅力会促使他们不断地前进。——契诃夫
●不要容您自己昏睡!趁您还年轻力壮,血气方刚,要永不疲倦地做好事情。——契诃夫
●不要心平气和,不要容你自己昏睡!趁你还年轻,强壮、灵活,要永不疲倦地做好事。——契诃夫
●要活下去总得有点可以寄托的东西。……住在乡下只是内在劳动,而精神却在睡觉。——契诃夫
●当喉咙发干时,会有连大海也可也一饮而尽的气概——这便是信仰;一等到喝时,至多只能喝两杯——这才是科学。——契诃夫
●科学是人生中最重要的最美好的和最需要的东西。——契诃夫
●他有着天才的火花!你知道这是什麽意思?那就是勇敢开阔的思想,远大的眼光……他种下一棵树,他就已经看见了千百年的结果,已经憧憬到人类的幸福。这种人是少有的,要爱就爱这种人。——契诃夫
●人的一切都应该是美丽的:面貌、衣裳、心灵、思想。——契诃夫
●雨和雪,两个潮湿的弟兄,死命抽打我们的脸。尽管这是冬天,闪电仍然向四面八方划破天空。闪电像忽闪忽闪的天蓝色眼睛那样迷人,又像思想那样疾速,而它威严雄壮的旅伴,轰雷,吓人地震撼着空气。——契诃夫
●一个人如果缺乏比外界的一切影响更高更坚强的东西,那么只要害一场重伤风,就足以使他失去常态,使他一看见鸟就认为是猫头鹰,一听见声音就认为是狗叫。在这样的时候,他所有的乐观主义或者悲观主义,以及因而产生的伟大和渺小的思想,就纯粹成了病态,不是别的了。——契诃夫
●当一个人喜爱梭鱼跳跃的水声时,他是个诗人;当他知道了这不过是强者追赶弱者的声音时,他是个思想家。可是要是他不懂得这种追逐的意义所在、这种毁灭性的结果所造成的平衡为什么有其必要时,他就会重回到孩提时代那样糊涂而又愚笨的状态。所以越是知道得多,越是想得多,也就越是糊涂。——契诃夫
●女作家应当不是写,而是在纸上刺绣,因而工作得精细迟缓。——契诃夫
●认为文学的责任就在于从坏人堆里挖出“珍珠”来,那就等于否定文学本身。文学所以叫做艺术,就是因为它按生活的相来面目描写生活。它的任务是无条件的,直率的真实。把文学的职能缩小成为搜罗“珍珠”之类地专门工作。那是致命打击。——契诃夫
●我只有在工作得很久而还不停歇的时候,才觉得自己的精神轻快,也觉得自己找到了活着的理由。——契诃夫
●人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是洁净的。——契诃夫
●我们的事业就是学习再学习,努力积累更多的知识,因为有了知识,社会就会有长足的进步,人类的未来幸福就在于此。——契诃夫
●人的一切都应该是美丽的:面貌,衣裳,心灵,思想。——契诃夫
●生活是恼人的牢笼。一个有思想的人到成年时期,对生活有了成熟的感觉,他就不能不感到他关在一个无从脱逃的牢笼里面。——契诃夫
●为什么恰恰到了老年,人才注意到自己的感受,批评自己的行动呢?为什么年轻的时候就不管这些?到了老年,就是没有这一套也已经够难受的了。……年轻的时候整个生活不留痕迹地滑过去,几乎没触动思想,可是到了老年,每一个极小的感受都像钉子那样钉在头脑里,引起一大堆问题。——契诃夫
●人的一生应当是美丽的,面貌,衣裳,心灵,思想。——契诃夫
●妇女染有庸俗化习气的家庭里,最容易培养出骗子恶棍和不务正业的东西来。——契诃夫
●人,不管是什么,应当从事劳动,汗流满面地工作,他生活的意义和目的、他的幸福、他的欢乐就在于此。——契诃夫
●只有受过教育的、诚心诚意的人才是有趣味的人,也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多,天国来到人间也就越快。——契诃夫
●不过高尔基的功绩本来就不在于他写的东西都使人满意,而在于他的俄罗斯,乃至全世界,是第一个带着轻蔑和厌恶谈到小市民的人,而且他正是在社会已经为这种抗议准备成熟的时候来谈的。——契诃夫
●他们这种惊人的相似是由一种共同的烙印形成的,它印在他们各人苍白而阻郁的脸上,印在各人的破衣服和破帽子上:那就是一贫如洗。——契诃夫
●知识分子,偶然遭受一两次痛苦,便会觉得这个刺激过于强烈,便会大叫起来;可是广大的群众,无时无刻不受着痛苦的压迫,感觉便麻木了,他们在大街上或者在住宅中所能看见的,只有沉默的人们,毫无声息地在活着动着他们到了过于痛苦的时候,反而只吹一声口哨。——契诃夫
●我们这些知识分子在旧的破烂堆中翻来捡去,并且按照俄国古老的传统习惯互相咬嚼的时候,在我们的周围,正兴起了我们完全陌生和想不到的另一种生活。伟大的事变,会使我们手足无措。你会看到,……那些比我们眼界广阔,知识丰富的人们,会把我们撵到生活舞台的后面去。——契诃夫
●人们厌烦了寂静,就希望来一场暴风雨;厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着,就希望闹出点乱子来。——契诃夫
●人间万物正在日益完善。如瑞典火柴,小歌剧,火车头,代普莱牌葡萄酒,人与人的关系等。——契诃夫
●当你们慢慢富裕起来快变成财主的时候,快把一切的财富,一切的,统统都捐献给穷人们,只有当财主把多余的钱都还给穷人的时候,才会没有小偷。——契诃夫
●毫无疑问的事实经认真而内行的人加以阐发,就会变得越发清楚,这是一;第二进制,才能是一种移山倒海的力量,是飓风,所过之处连岩石都会化为灰尘,更不用说像小市民或者二等商会的同人的信念那类无足轻重的东西了。人类软弱无力,很难对抗才能,犹如硬要看着太阳而不眨眼,或者硬要止住大风一样。——契诃夫
●狼也罢,熊也罢,各种野兽也罢,我统统不怕,惟独怕人。野兽来了,你可以用枪支或者别的什么武器打死它,救出你自己,可是坏人来了,那就任什么解救的办法都使不上了。见着野兽可以开枪,可是你开枪打死一个强盗,你就要负责,那可就要发配到西伯利亚去了。——契诃夫
●因为气候智力精力趣味和观察力的差别,人和人之间是永远谈不到有什么平等的。因为不平等才应该把自然法则当作确定不变的规律。但我们能使不平等变得不易觉察,正像我们把不平等视为雨或狗熊等寻常之物一样。这里,文化教养是起主要作用的。——契诃夫
●在当前这个时代,凡是信得过的诚实的不灌酒的工作者,只有在知识分子和农民当中,也就是说在这两个极端当中,才找得到——此外就找不到了。——契诃夫
●只有受过教育的诚心诚意的人才是有趣味的人,也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多,天国来到人间也就越快。——契诃夫——契诃夫
●凡是对别人的痛苦有职务上业务上,关系的人,例如法官警官医生等,时侯一长,习惯成自然,就会变得麻木不仁,即使有心,也不能对诉讼人采取敷衍以外的态度。——契诃夫
●已经长大了的孩子们,在饭桌上谈论宗教,对于禁食和僧侣听惯了只是笑嘻嘻地微笑着;到末了,她竟突然对他们说,他们说服了她,她和他们已经意见一致了。孩子们反倒感到尴尬:他们很难想象,他们没有了宗教的母亲,以后会做出什么事来。——契诃夫
●托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学,最伟大的利他主义,不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱,不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗;如果不要这种奋斗,那就是不道德。——契诃夫
●有一个哲学家说,如果邮差知道他们的邮袋里装着多少愚蠢庸俗荒唐的废话,他们就不会跑得那么快,而且一定会要求加薪,这是实话。——契诃夫
●有一个聪明的人,就有一千个糊涂虫,有一句至理,就有一千句蠢话;这个千数压倒了一数,就是都市和农村进步迟缓的原因。——契诃夫——契诃夫
●那些没事干的所谓“统治阶级”,长久没有战争就活不下去;要没有战争,他们就觉得无聊,闲散得不耐烦,使得他们生气。他们不知道为什么要生在世上,只得拼命地互相咬嚼,不给对方留余地地恶口相加。——契诃夫
●某俱乐部,只因为全体会员心绪欠佳,致使一个很体面的人落选,这样,他的前途就完了。——契诃夫
●公众在任何时候任何地方都是一样的:又聪明又愚蠢,又和善又残酷——这要依当时的心情而定。它永远是一群羊,需要好牧人看羊狗;牧人和狗把它领到那儿去,它就永远跟着走。——契诃夫
●别墅生活是魔鬼和女人想出来的花样。魔鬼干这种事是出于恶毒,女人呢,出于极端的轻浮。求上帝怜恤吧,这不是生活而是苦役,地狱!眼下又闷又热,呼吸都困难,可是你从这个地方奔波到那个地方,像个游魂似的,怎么也找不着一个安身之处。——契诃夫
●检查建筑工和完毕之后,那些受到贿赂的委员们兴高采烈地在午餐中大吃大喝,那简直像追悼他们已经丧失了的名誉的会餐。——契诃夫
●人生的快乐和幸福不在金钱,不在爱情,而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福,生活反正也不会听你一边酗酒,一边幸福的,它会时时刻刻猝不及防地给你打击。——契诃夫
●求人帮助的时候,求穷人比求富人容易。——契诃夫
●我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大,活动才可以说是伟大的。——契诃夫
●目前,在我们的社会生活里,盛行着两种对待女人的态度。有些人测量女人的颅骨,打算证明女人比男人低下。他们寻找女人的缺点,以便嘲笑她们,在她们眼里显出男人高明,为男人的兽性辩护。另一些人却竭尽全力把女人提高到自己的水平上来,也就是逼她们背诵三万五千种昆虫,照男人所说和所写的那样说些和写些蠢话。——契诃夫
●对自己不满是任何真正有才能的人的根本特征之一。——契诃夫
●人在智慧上、精神上的发达程度越高,人就越自由,人生就越能获得莫大的满足。——契诃夫
●对自己不满足,是任何真正有天才的人的根本特征。——契诃夫
●他有着天才的火花!你知道这是什麽意思?那就是勇敢、开阔的思想,远大的眼光……他种下一棵树,他就已经看见了千百年的结果,已经憧憬到人类的幸福。这种人是少有的,要爱就爱这种人。——契诃夫
●人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。——契诃夫
泰戈尔名言大全
1.上帝对人说道:“我医治你,所以要伤害你;我爱你,所以要惩罚你。”
2.如果错过太阳时你流了泪,那么你也要错过群星了。
3.天空中没有翅膀的痕迹,但我已飞过。
4.当你把所有的错误都关在门外,真理也就被拒绝了。
5.错误经不起失败,但是真理却不怕失败。
6.离我们最近的地方,路程却最遥远。我们最谦卑时,才最接近伟大。
7.爱就是充实了的生命,正如盛满了酒的酒杯。
8.月儿把她的光明遍照在天上,却留着她的黑斑给她自己。
9.生命因为付出了爱,而更为富足。
10.果实的事业是尊重的,花的事业是甜美的,但是让我做叶的事业罢,叶是谦逊地专心地垂着绿荫的。
11.埋在地下的树根使树枝产生果实,却并不要求什幺报酬。
12.瀑布歌道:“虽然渴者只要少许的水便够了,我却很快活地给与了我全部的水。
13.谢谢火焰给你光明,但是不要忘了那执灯的人,他是坚忍地站在黑暗当中呢。
14.尘土受到损辱,却以她的花朵来报答。
15.在群星之中,有一颗星是指导着我的生命通过不可知的黑暗的。
16.使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。
17.我们把世界看错了,反说世界欺骗我们。
18.小草呀,你的足步虽小,但是你拥有你足下的土地。
19.只管走过去,不必逗留着去采了花朵来保存,因为一路上,花朵自会继续开放的。
20.啊,美呀,在爱中找你自己吧,不要到你镜子的谄谀中去找呀。
圣西门名言名句
【名人】圣西门
【名言】必须让有天才的人独立,而人类应当深刻地掌握一条真理,即人类要使有天才的人成为火炬,而不要让他们放弃真正的使命。
我的生活每况愈下,但它没有过错,因为我不仅没有跌倒,反而始终斗志昂扬,也就是说,生活中的每一次
下降,并没有使我退回到出发点。
为人类的幸福而劳动,这是多么壮丽的事业,这个目的有多么伟大!
经典人生格言
1、认清自己往往比轻视别人更重要。
2、糊口的美,来源于你对糊口的热爱;友情的纯挚,来源于你对朋友真诚的相待。
3、人生只有一次,它提醒我要珍惜这易逝的时光。
4、敞开心扉,知已就不再难寻。
5、激情是糊口中一种永远向上的气力。
6、镜子只能照出你的外貌,而糊口却能洞照你的心灵。
7、嫉妒是人生进取中最大的敌人。
8、糊口中最沉重的负担不是工作,而是无聊。
9、在最悲伤的时候,不能失去信念;在最幸福的时候,不能健忘困难。
10、真诚和理解是人与人交往中最贵重的赠品。
11、人们经常慨叹糊口中缺少美,那是由于他们缺少了一双发现美的眼睛。
12、先淡后浓,先疏后亲,先远后近,交友之道也。
13、重复别人走过的路,是由于忽视了自己的双脚。
14、爱情如诗,不奢求华丽的外表,只渴求纯挚的内涵。
15、真爱如茶,不是说出来的,而是品出来的。
16、一切的诡辩都源于我们内心的虚伪。
17、勤劳盈有财富,知识蕴含成功。
18、追求的脚步应该像时间一样,只能进不能退。
19、读书的脸不仅仅是汲取知识,更重要的是了解人生懂得如何做人。
20、挣脱浅薄和低俗的最好办法就是读书。
21、朋友是黑暗中的明月;书籍是心海里的航标灯。
22、物质糊口的贫困,精神糊口的匮乏并不可怕,可怕的是不肯为改变这种现状去吃苦。
23、糊口是一面镜子,乐观的人看到的是自己的微笑;悲观的人看到的则是自己的苦笔。
24、人生难免要遭遇困难与失败,与其用泪水洗刷悔恨,不如用微笑去迎接新的挑战。
25、贪得者身富而心贪,满意者身贫而心富;伏久者,飞必高,开先者,谢独早。
26、欲做精金美玉的人品,定从烈火锻来,思立揭天掀地的来功,顺向薄冰履过。
27、骥虽伏枥,足能千里;鹄即垂翅,志在九霄。
28、谈山林之乐者,未必真得山林之趣;厌名利之淡者,未必尽忘名利子情。
29、趋炎附势就像是一种伪钞,它无法换得纯挚的情谊;把时间花在解决今天的事情上,远比花在为昨天的事情而后悔更有意义。
30、居不必无恶邻,会不必无损友,惟在矜持者两得之;居盈满者,如水之将溢未溢,切忌再加一滴;处危机者,如木之将折未折,切忌再加一搦。
31、藏巧于拙,用悔而明;寓清于浊,以屈为伸;不要诉苦糊口中碰到的难题与困难,而应把这当成磨练自己的机会。
32、甘人之语,多不论其长短;激人之语,多不顾其利害。
33、轻财足以聚人,律已足以服人;量宽足以得人,身先足以率人,必能忍人不能忍之触忤,斯能为人不能为之事功。
34、蒲柳之姿,望秋而零;松柏之质,经霜弥茂。
35、贪士能济人,才是天性中惠泽;闹场能笃学,方为心地上工夫。
36、世界上最贵重的不是得不到的,也不是已失去的而是掌握住面前的幸福,失去的东西不一定是你的幸福,它之所以让人留恋,是由于它给人以夸姣的想象空间,但是糊口不是想象,幸福不是想象它们都是实其实在的点点滴滴,当一切夸姣的东西被外力等闲摧垮时,就说明它本身就不是那么坚固,也许它的基础不是坚固的混凝土,而是一堆泡沫
2020-08-20
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