定力格言 什么是定力140

　　小智慧是没有定力的，因为一个定得住的人会生出大智慧。动小脑筋的人是小智慧，没有定力就会走错路。一个人一辈子在婚姻上、在感情上、在身体上怎么会不走错路的呢？因为他定得下来。

　　今天给大家讲，我们怎么样找回本来面目，就是怎么样让精气神不要漏，精气神不漏，实际就是解脱的前提。什么叫解脱？解脱就是这个人能够不把任何事情挂入心怀，解脱首先要懂得定力，定力就是一个人在人间不管碰到什么事情全部要定得下来，即使有天大的事情发生，也要有定力，先稳住自己，才会生出智慧。传统的佛教讲到禅定，就是让你们在家里经常要安静，练习安静就是禅定，碰到任何事情都练习安静，练到最后你就定得下来了，这是一个过程。慧就是智慧，智慧和禅定缺一不可，相互依赖生存。因为一个人定得下来，不代表他有智慧，一个人有点智慧，不代表他有定力，所以，定慧息息相关，我们的身和心能够真正地定下来，才能生出智慧来。

　　一个人怎么样做人，人做得怎么样，实际上就是一个定力。有些人做人一辈子让人家看得起，让人家非常的尊敬你，实际上他就是有定力。看着钱，他没有反应；看见好吃的东西，他根本没有反应；看到人间不管发生什么事情，他都没有反应，实际上这就是定力所为。很多女人看见一个长得帅的男孩子来了，马上舞首弄骚，这就是没有定力。很多男人看见好看的女孩子，马上人都站不住了，这种男人马上被人家看不起，所以，定是很重要的，代表你心里的一个定位。很多人说，你心里的定位是什么？也就是你心里的稳重感。你被人家看不起，就是你心里有一个定位问题。

　　师父要你们学会真正地定下来，当一个人完全定下来的时候，你才能生出智慧。所以解脱不是太容易，但是解脱是必须要有的，六个字：身心定，智慧生。那么这里面讲到身体要定，心要定，很多人的心定下来了，但是身体没有定下来，还有很多人身体定下来了，但是心没有定下来。像你们坐在这里，如果你们现在脑子里还想着其他的乱七八糟的事情，你就是身坐在这里好像定下来了，但是你的心不知道跑到哪里去了。师父对你们有非常严格的要求，否则修到以后有很多人会被淘汰的。师父跟大家讲，就算一个人有定，也要拥有智慧，犹如一只鸟有两个翅膀，一个翅膀是定，一个翅膀是智慧，如果一个人光有定，没有智慧，就像鸟只有一个翅膀一样，很快就会掉下来；如果光有智慧，没有定，这只鸟也会失去平衡摔下来，所以，一个人必须拥有定慧这两样东西，才能解脱。

　　师父再跟大家详细讲讲“定”。“定”是什么？能够定的人，世界上什么事情都动不了他的心，什么事情他都不怕，这个人就能定得下来。你说这个世界有什么可怕的？婚姻失败，感情破裂，损失财产，孩子离去，所有的一切，因为你的心定了，你知道这一切都是空的，每一个人都得承受，只不过最后的结局不一样，就像每个人都会死的，但是最后的死法不一样。例如人家的孩子跟爸爸妈妈在一起的时间长一点，只不过你的孩子来不及地就走掉了，没有什么可以值得你震惊的，这是缘分，当你懂得这些之后，你的心就定下来了。当你知道自己生病要走的时候，你定得下来，是因为你知道谁都要走的，只不过你的这个时间到了，定下来了，看看怎么把一切善后的事情做做好。很多人的恐惧、忧伤和烦恼是因为没有思想准备，一直以为自己会越来越好，一直以为自己会拥有更多，所以他就失去更多，当一件事情发生的时候，他没有思想准备，他才会崩溃。

　　师父跟大家讲，什么事情都不要怕，因为你的心定下来了。心要如如不动，没有一样东西能够吸引你的，因为你到人间来只不过是走一个过程。现在你们大家想一想，你们一定有一样东西可以动你们的心，有的人为名，有的人为利，有的人为孩子，有的人为房子，你们如果想到现在没有一样东西可以让你心动，你就成功了，现在每个人都是这样的，总有一样东西让你的心动。所以，师父说，什么事情都不贪，你的心才能定下来，如果你的心定不下来，你就会对周围的事物分辨不出是非，比方说，人家给你这个利益，你的心一动，你自己马上就是非不分了。人家给你一点钱，叫你说他好，你就会说他好。像台湾的很多选举，有些人给选民一点点好处，叫选民去选他，人们本来对他的印象很不好，因为拿了他的一点好处，就说他是好的。明明一个很正的人，他可以说人家不好，这就是你的心被利益所染，因为你有目的了，你才会做错事情，才会分不清是非，所以一个人不能被利益所困。

　　当一个人的心不定之后，你就不知道自己什么事情该做，什么事情不该做。为了自己的一点利益，可以伤害别人，明明不应该做的事情，你去做了，明明应该做的事情，你不做，所以，心定不下来的人，往往会做错让自己一辈子后悔的事情。不管碰到什么事情，先把心定下来，想一想，我这样做可以吗？我这样做对别人有什么伤害吗？我这样做对得起自己、对得起爸爸妈妈、对得起周围所有的人吗？你在选择一个事情的时候要想到，万一有什么变化，万一出了什么事情，我自己是否会有一种好的心态来解决这些问题，师父要你们成就的是菩萨，而不是要你们单单求菩萨保佑，师父要你们自己保佑自己，每一个人出事都是因为保佑不了自己啊。所以要让自己一辈子不后悔，就不要做错事情，不想做错事情，就要知道什么该做，什么不该做，知道什么该做，什么不该做，你就要分清是非，怎么样能分清是非呢？心要定下来。

　　有些人有小智慧，是没有用的。你有小聪明，小智慧，头脑很灵活，有时候你会变成聪明犯罪，聪明犯罪是什么呢？就是占人家便宜犯错误，整天打人家主意犯错误。去看看很多高学?历的人，对不对？抢引行、撬保险箱、破密码，这些都是聪明人干的，但是这种聪明是不行的，这是犯罪，是用头脑去犯罪，所以小聪明是用头脑犯罪的。因为你有小聪明，你有小智慧，你想出很多东西来投机取巧，结果烦恼跟着你跑。你们想一想，当你想出一个小方法的时候，你觉得解决了问题，最后是不是烦恼越来越多？很多人为了解决一个问题，在家里骗老婆，骗了之后被老婆识破了，是不是烦恼越来越多？所以，还不如实实在在。

　　师父说，小智慧是没有定力的，因为一个定得住的人会生出大智慧。动小脑筋的人是小智慧，没有定力就会走错路。一个人一辈子在婚姻上、在感情上、在身体上怎么会不走错路的呢？因为他定得下来。所以念经的时候为什么叫你们要禅定？你去看，能够坐得住的人，他就有定力，一个人坐不稳、站不住，一会儿想这样，一会儿想那样，在观音堂念经十几分钟就出去转一圈，半个小时都待不住，这种人会有定力吗？这种人能修成吗？这种人是不是菩萨啊？坐在哪里，就要像哪里的菩萨，今天我在观音堂，我就坐在观音堂念经，一念一个小时，这才叫有定力啊。如果你人坐在这里，脑子里不停地想，我今天几点钟还有什么事情，我还没有吃饭，我过会儿要怎么样，脑子里一堆念头，这样是修不好的。

　　师父有很多老弟子也是这样的，定不下来啊，一会儿这样，一会儿那样，坐不住、站不稳，哪来的智慧啊？哪来的修养啊？师父跑出去跟人家社会应酬，人家可以说一个小时，师父可以在边上听一个小时，你们都知道师父自己学佛的境界，你们想想看，他说一个小时，吹一个小时，师父可以听着不讲话，最后人家介绍师父的时候，他才知道，哦，原来你就是卢台长，他自己觉得很难为情啊。人为什么要这么夸夸其谈呢？要稳得住，定得住啊，就是心要有智慧。

　　------恭录“定”能生“慧”

　　描写处事不惊定力好的名言

　　泰山压顶色不变！

　　关于守规矩的名言

　　1、“没有规矩，不成方圆”这句话是有一定道理的，比如我们党的领导干部就有严明的组织纪律约束，这种约束对我们领导干部的成长、对我党的事业发展都是有好处的，离开这种纪律约束，我们很多人可能就会犯这样那样的错误，我们的事业可能就要受到这样那样的挫折。2、但是我们也不能过分地强调规矩……

　　有关守规矩的名言

　　你好，

　　无规矩不成方圆。

　　清正在德，廉洁在志。

　　身有正气，不言自威。

　　有公德乃大，无私品自高。

　　官多一分廉，民增一分福。

　　劲松立险处，正气显人格。

　　名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。

　　多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。

　　莫怨清廉淡滋味，应愁贪婪铁窗泪。

　　清丝要知廉洁早，莫待进牢愁白头。

　　反腐莫论事大小，倡廉不在位高低。

　　廉如清风常拂面，贪似毒药蚀灵魂。

　　为官应立公仆志，从政最贵爱民心。

　　挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。

　　天天洗脸净在其外，日日反省明在内心。

　　勤政从一言一行做起，廉政从一分一厘拒之。

　　布勤，无以成就事业；不廉，难以凝聚人心。

　　智者不惑，勇者不惧，勤者不贫，廉者不腐。

　　勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。

　　一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷暖。

　　一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。

　　德如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。

　　戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒情，情则无进。

　　为政重在廉，做人重在诚，

　　说话重在信，办事重在实。

　　腐败，只能获取片刻的享乐；

　　清廉，却能换来永久的幸福。

　　廉洁方能聚人，律己方能服人，

　　身正方能带人，无私方能感人。

　　淡泊名利好比清茶一杯静心正身，

　　务实为民好比功积如山德载千秋。

　　智者，以别人惨痛的教训警示自己；

　　愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。

　　为官当自律，甘心清贫，不触“高压线”；

　　做人须正己，诚信守法，勿打“擦边球”。

　　纵贪欲如落水，不用吹灰之力，终成灭顶之灾；

　　保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巅峰。

　　什么是定力

　　定力，有两义：

　　(1).佛教语。五力之一。伏除烦恼妄想的禅定之力。见《杂阿含经》卷二六。《无量寿经》卷下：“定力、慧力、多闻之力。”唐钱起《题延州圣僧穴》诗：“定力无涯不可称，未知何代坐禅僧。”

　　(2).借指处变和把握自己的意志力。宋赵善璙《自警篇·善处事》：“或问张无垢，仓卒中患难中处事不乱，是其才耶？抑其职耶？先生曰：‘未必才识了得，必其胸中器局不凡，素有定力。不然，胸中先乱，何以临事？’”《儿女英雄传》第二一回：“一个乡里的妈妈儿，他可晓得甚么叫作恒心，又可晓得甚么叫作定力？”冰心《超人》：“何彬看完了，捧着花儿，回到床前，什么定力都尽了，不禁呜呜咽咽的痛哭起来。”

2020-08-20

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