宗喀巴大师格言 宗喀巴大师的真身图片180

　　宗喀巴大师

　　藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师(公元1357一1419)生于青海塔尔寺一个藏族牧民家庭，六岁时被萨迦派名僧曲吉东珠仁钦带到夏琼寺进行培养。七岁受沙弥戒，法号称洛桑扎华。大师从六七岁就表现出异于常人的神童智慧，未经过老师的指点，和小僧人一起玩耍中学会了藏文字母和拼读。在曲吉东珠大师身边学习了十年，受到了良好的基础教育，十六岁时进藏，为求名师几乎走遍了前后藏各教派诸大寺院，拜仁达瓦等名师三十多人。二十四岁时在那唐寺参加了因明、大小乘阿毗达磨、律学等四论答辩，获得了四明博士学位。此后又游学萨迦、桑普、泽当等寺参加般若学和其他大论的答辩，以超人的智慧和辩才博得了学界的称赞。大师在三十岁前学完了显宗经典名著大论。三十一岁时写出了旷世之作《般若金珠蔓论》。此后又用于多年时间学习了续部密法，得到了各派的密法传承。

　　基本信息

　　中文名：宗喀巴大师

　　简介

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　　藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师(公元1357一1419)生于青海塔尔寺一个藏族牧民家庭，六岁时被萨迦派名僧曲吉东珠仁钦带到夏琼寺进行培养。七岁受沙弥戒，法号称洛桑扎华。大师从六七岁就表现出异于常人的神童智慧，未经过老师的指点，和小僧人一起玩耍中学会了藏文字母和拼读。在曲吉东珠大师身边学习了十年，受到了良好的基础教育，十六岁时进藏，为求名师几乎走遍了前后藏各教派诸大寺院，拜仁达瓦等名师三十多人。二十四岁时在那唐寺参加了因明、大小乘阿毗达磨、律学等四论答辩，获得了四明博士学位。此后又游学萨迦、桑普、泽当等寺参加般若学和其他大论的答辩，以超人的智慧和辩才博得了学界的称赞。大师在三十岁前学完了显宗经典名著大论。三十一岁时写出了旷世之作《般若金珠蔓论》。此后又用于多年时间学习了续部密法，得到了各派的密法传承。

　　宗喀巴大师的四大功绩是什么

　　宗喀巴（公元1357年(丁酉年)～公元1419年）是藏传佛教格鲁派（黄教）的创立者、佛教理论家。在中国西藏、青海、内蒙、甘肃、北京等地区的喇嘛寺院里，都有宗喀巴塑像，有的是泥塑涂金，有的是以铜质鎏金制成。

　　宗喀巴本名罗桑扎巴（善慧称吉祥），这是受沙弥戒时的名称。青海湟中县人，元顺帝至正十七年（公元1357年10月10日，生于宗喀的一个佛教家庭，父亲名叫达尔喀且鲁崩格（达鲁花赤daruqaci蒙古语“长官、长”之意，鲁崩格），母亲名叫馨茂阿却，两个人都是很虔诚的佛教徒。

　　宗喀巴卒于明代永乐十七年（公元1419年）10月25日，享年63岁。因藏语称湟中（今塔尔寺所在地一带）为“宗喀”，故被尊称为宗喀巴。

　　宗喀巴大师什么民族

　　宗喀巴本名罗桑扎巴（善慧称吉祥），这是受沙弥戒时的名称。青海湟中县人，元顺帝至正十七年（公元1357年10月25日，生于宗喀的一个佛教家庭，父亲是蒙古族，名叫达尔喀且鲁崩格（达鲁花赤daruqaci蒙古语“长官、长”之意，鲁崩格），母亲是藏族，名叫馨茂阿却，两个人都是很虔诚的佛教徒。

　　宗喀巴卒于明代永乐十七年（公元1419年）10月25日，享年63岁。因藏语称湟中（今塔尔寺所在地一带）为“宗喀”，故被尊称为宗喀巴。

　　网罗大师名言名句大全。

　　1、师友贵隆亲，古学当自反。——刘过

　　2、一日之师，终身为父。——关汉卿

　　3、为学莫重于尊师。——谭嗣同

　　4、盛年不重来，一日难再晨。——陶潜

　　5、生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭

　　6、苦难是人生的老师。——巴尔扎克

　　7、言必信，行必果。——孔子

　　8、诚信为人之本。——鲁迅

　　9、腹有诗书气自华，读书万卷始通神。——苏轼

　　10、光明给我们经验，读书给我们知识。——奥斯特洛夫斯基

　　11、三万六千日，夜夜当秉烛，白日何短短，百年若易海。——李白

　　12、盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明

　　13、生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。——巴金

　　14、生之本质在于死，因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。——蒙田

　　15、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。——郭沫若

　　16、我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔

　　宗喀巴大师的真身图片

　　藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师(公元1357一1419)生于青海塔尔寺一个藏族牧民家庭，六岁时被萨迦派名僧曲吉东珠仁钦带到夏琼寺进行培养。七岁受沙弥戒，法号称洛桑扎华。大师从六七岁就表现出异于常人的神童智慧，未经过老师的指点，和小僧人一起玩耍中学会了藏文字母和拼读。在曲吉东珠大师身边学习了十年，受到了良好的基础教育，十六岁时进藏，为求名师几乎走遍了前后藏各教派诸大寺院，拜仁达瓦等名师三十多人。二十四岁时在那唐寺参加了因明、大小乘阿毗达磨、律学等四论答辩，获得了四明博士学位。此后又游学萨迦、桑普、泽当等寺参加般若学和其他大论的答辩，以超人的智慧和辩才博得了学界的称赞。大师在三十岁前学完了显宗经典名著大论。三十一岁时写出了旷世之作《般若金珠蔓论》。此后又用于多年时间学习了续部密法，得到了各派的密法传承。

2020-08-20

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