修养名言 有关修养的名人名言99

　　做人修养知的名言如下：

　　1、可与言而不与言，失人；不可与言而与之言，失言。——先秦孔子《论语·卫灵公》

　　释义：可以对别人说的而不对别人说，就会失去人的信任;不可对别人说的而对别人说了，就会说得不恰当。

　　2、谦谦君子，卑以自牧。——周朝姬昌《周易·谦》

　　释义：谦让恭顺而有道德的人，以谦虚的态度进行自我修养。

　　3、养心莫善于寡欲。——战国孟子《孟子·尽心》

　　释义：修养身心最好是减少欲望。

　　4、内修则外理，形端则影直。——汉·魏朗《魏子》

　　释义：一个人要是修养高，那他就很美，那个人站得端正的话他的影子就直。

　　5、德比于上，欲比于下。德比于上故知耻，欲比于下故知足。——汉代荀悦《申鉴·杂言下》。

　　释义：在德行上，要和高于自己的人相比；在欲望上，要和低于自己的人相比。和德行高的人相比，故而会有羞愧之心，和欲望低的人相比，故而知道满足。

　　6、君子之守，修其身而天下平。——战国·孟轲《孟子·尽道心下》

　　释义：君子的操行、修养自己开始，从而平治天下。作为君子，应以“修身为本”，大家都从自己“修其身”做起。这样就可以达到天下平。

　　关于个人修养的名言名句

　　感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)

　　高山仰止,景行行止。(《诗经》)

　　工欲善其事,必先利其器。(孔子)

　　古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)

　　观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适)

　　光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)

　　滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)

　　海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)

　　海内存知己,天涯若比邻。(王勃)

　　海上生明月,天涯共此时。(张九龄)

　　忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)

　　会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)

　　祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)

　　己所不欲,勿施于人。(论语)

　　兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)

　　见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)

　　见义不为,非勇也。(论语)

　　江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼)

　　金玉其外,败絮其中。(刘基)

　　近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)

　　近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)

　　镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)

　　鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)

　　捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)

　　君子成人之美,不成人之恶。(论语)

　　君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)

　　君子忧道不忧贫。(论语)

　　君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)

　　老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)

　　老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)

　　梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊)

　　流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)

　　路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)

　　路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩)

　　落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)

　　落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)

　　满招损,谦受益。(尚书)

　　梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)

　　靡不有初,鲜克有终。(诗经)

　　敏而好学,不耻下问。(孔子)

　　莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)

　　莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)

　　莫等闲,白了少年头,空悲切！(岳飞)

　　木秀于林,风必摧之。(旧唐书)

　　浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石)

　　皮之不存,毛将焉附？(左传)

　　蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)

　　其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)

　　其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)

　　奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明)

　　千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾)

　　千里之行,始于足下。(老子)

　　前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂)

　　前车之覆,后车之鉴。(汉书)

　　前事不忘,后事之师。(《战国策》)

　　锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学)

　　青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)

　　青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)

　　清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)

　　穷则变,变则通,通则久。(易经)

　　穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)

　　人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁)

　　人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)

　　人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)

　　仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)

　　有关道德修养的名言警句

　　在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

　　人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

　　勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

　　不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

　　土扶可城墙，积德为厚地。——李白

　　行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

　　入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来

　　一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若

　　害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎

　　应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

　　感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫

　　没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰

　　理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基

　　共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——马雅可夫斯基

　　有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯

　　人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰

　　人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫

　　良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思

　　守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫

　　精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

　　把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬

　　如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

　　我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

　　装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭

　　我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

　　让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！——孟德斯鸠

　　对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯

　　德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯

　　教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特

　　美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根

　　阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索

　　智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。——托马斯·莫尔

　　我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素

　　养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅

　　只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——恩格斯

　　我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁

　　当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。——列宁

　　自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋

　　知耻近乎勇。——孔丘

　　辱，莫大于不知耻。——王通

　　革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明

　　孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。——鲁迅

　　不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉

　　要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特

　　静以修身，俭以养德。——诸葛亮

　　君子忧道不忧贫。——孔丘

　　贫而无谄，富而无骄。——子贡

　　强本而节用，则天不能贫。——荀况

　　侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非

　　夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

　　奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易

　　不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵

　　历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐

　　霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？——王安石

　　侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光

　　奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经

　　半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。——徐特立

　　让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。——德谟克利特

　　谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪

　　奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠

　　奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。——卢梭

　　礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰·洛克

　　善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲

　　天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼

　　我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇

　　礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉

　　讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪

　　不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪

　　火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。——彼得·阿柏拉德

　　青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯

　　礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克

　　礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠

　　坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。——克雷洛夫

　　礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔

　　脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文

　　蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔

　　关于修养的名言和事例

　　先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

　　水至清而无鱼，人至察而无徒

　　吾日三省吾身

　　人不要有傲气，但一定要有傲骨

　　老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼

　　不以恶小而为之，不以善小而不为

　　富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移

　　[志气]

　　人有志，竹有节比喻志气即是节气。志，志向，志气；节，以竹节比喻气节。

　　不怕人家看不起，只怕自家勿争气意为有志之人不在乎一时一事的评价。看不起，小看，得不到承认；自家，自己；勿争气，没有志气。

　　人穷志气高，勿好也会好意为穷则思变在志高，有志可改变命运。勿好也会好，意为即使命运不好，结果也会好起来。

　　有心大海捞针，呒心小事难成意为有心人再难的事也能成功，无心的人小事都做不成。有心，有心人，有某种志向、肯动脑筋的人；大海捞针，大海能捞针，比喻做成极不易做到的事；呒心，无心，没有志向不动脑筋。

　　蜒蚰蛳螺上宁波，只要日脚多比喻只要肯下功夫，什么事都做得成。蜒蚰蛳螺，蜒蚰，一种爬行很慢的软体动物；上宁波，意为从乡下上城，路途遥远；日脚，日子，指爬行的时间。

　　[性格]

　　性格生成，落雨清淋比喻个性强的人宁可吃亏不改初衷。生成，从娘胎里带来；落雨，下雨天；清淋，不打伞无遮盖地承受雨淋，比喻不做假不屈服。

　　有桥勿过，情愿游河同上。有桥勿过，比喻可以使巧、舞弊、借口、顺竿爬；情愿，发自内心的愿意，心甘情愿；游河，比喻从难而进。

　　龙门要跳，狗洞要爬意为能上能下、能屈能伸。龙门，鲤鱼跳龙门，比喻光耀的事，大事业；跳，跳跃，豪迈优美；狗洞，为狗出入的门洞，比喻卑微的事；爬，爬行，比喻卑劣的行为。

　　跌勒倒，爬勒起意为能屈能伸。勒，得；跌勒倒，跌得倒，能主动跌到，比喻能忍受屈辱；爬勒起，起得来，站得起来，比喻能自强图翻身。此谚又用作比喻反覆无常的小人。

　　豆腐心肠，越煮越硬以煮豆腐比喻，意为莫看软心肠，激起来越激越硬。豆腐心肠，心肠如豆腐；煮，（正如）煮豆腐。

　　心直口快，致怨招怪意为城府不深，出口伤人。致怨，致人怨恨；招怪，招人责怪。

　　河直呒风水，人直呒家基意为心直积不下财，比兴句。风水，堪舆学所指的宅基、坟地的地理形势，认为其会影响主人家族子孙的盛衰凶吉；呒风水，占不到好的风水；人直，为人耿直、少心眼，不为自己留后路；家基，家产。

　　刀快勿怕头大意为快刀子敢杀大头，比喻不惧对象敢于直言。刀快，比喻口快；头大，难杀难砍，比喻对象非同一般。

　　宁受挤，勿受气意为物质条件可以差些，但心情要愉快。宁，宁愿，宁可；受挤，承受拥挤，也指合理的竞争；受气，受委屈，受歧视而心里不舒服。

　　鞭竹实心根根硬，毛竹虽高节节空前半句比喻实在人、硬汉，后半句比喻虚荣、华而不实的人。鞭竹，行鞭的竹根（俗称鞭子），生在地下，不为常人所见；实心，鞭竹形如竹而实心；根根硬，指每一根都坚硬；毛竹，一种大竹，其笋壳有毛而名；空，空心，比喻没有内在素质。

　　硬到底，苦到死意为性格死硬，一生吃苦。硬，性格坚硬不屈，桀骜不驯；苦到死，一生苦，死音“洗”。

　　屙缸石子臭僵硬比喻无理还固执的人。屙缸石子，粪缸里的石块；僵硬，坚硬，固执；臭僵硬，又臭又硬。

　　耳朵勿硬，心思勿定意为听得太多自己拿不定主意。耳朵硬，比喻有主见，不受别人闲话的干扰；心思，想法，主意；勿定，拿不定主意，左右为难的样子。

　　受亏三分，心平气和；后退一步，天长日久意为能承受吃亏，处事会忍让，这样自己也心气平和，心景开朗，与人相处也会长久。受亏，吃亏，接受难堪；三分，三成，十分之三；后退，指忍让、退让、主动放弃一些利益或优势；天长日久，时空开阔，处世长久。

　　捏捏怕捏煞，放放怕放煞比喻犹豫不决。捏，收拢五指握物；捏煞，捏死；放，伸开手指，放手；放煞，放走。

　　[胆识]

　　艺高胆大，财大气粗意为身怀技艺胆量壮，人有钱财魄力大。艺，泛指武艺、技艺、艺术；胆，胆量；气，气息，气势，作风习气；粗，粗大，起势不凡。

　　衣裳贼破，胆子贼大意为贫穷则无后顾而有胆量，比喻亡命之徒。贼，非常，带有贬义，有“脱底”的意思。

　　胆大做将军意为有胆量才能领头举事。胆大，胆量大，有胆识，敢作敢为；将军，泛指有权威、有指挥能力的成功者。

　　呒事勿可胆大，有事勿可胆小意为平时要谨慎，临事不可慌。呒，没有；事，事端变故；胆大，大意，无所谓，没有防范之心；胆小，吓破胆，惊惶失措。

　　敬了父母勿怕天，纳了赋税勿怕官意为做事规矩则高枕无忧。敬父母，意为尽孝；天，天道责罚；纳赋税，意为守法尽忠；官，官府，指法律制裁；此谚以“忠”、“孝”为处世标准。

　　除死呒大事，讨饭永勿穷意为大不了一死，活着总有生路，引申为百无顾忌。前半句，意为天下之事唯死为大，但我不惧死；后半句意为即使落到行乞的地步，也不致会清贫而无法生活。

　　前怕狼，后怕虎，只好摸摸鸡屁股意为胆小怕事的人只配做些没出息的事。

　　满眼生人，自抲章程意为情况不明、孤独无援时须自已有主张。生人，陌生人，不能帮助你的人；抲，捉拿，引申为把握；章程，主意，主张。

　　树叶瓣跌落怕头拷开比喻胆小，害怕客观侵害。树叶瓣，树叶；跌落，掉下；拷，敲打；头拷开，摔破脑袋。

　　走路怕踔煞蚂蚁比喻胆小，害怕主观错误。踔，踩踏，音“闹”；踔煞，踩死。

　　[德行]

　　万贯家财勿算富，一分仁义值千金间为与人恩惠赢得德声才是真正财富。贯，旧时制钱以千钱为一串，称一贯；一分，一点；仁义，仁爱正义，指关心、帮助别人，为人主持正义，以至杀身成仁，以身殉义；值，价值。

　　勿是侬格财，勿落侬格袋意为不该自己得到的钱财不可贪图。侬格，你的；财，钱财，财物；袋，口袋，私囊。

　　人靠良心树靠根，走路纯靠脚后跟意为立身须有良知，比喻句。靠，凭借，依靠；良心，良知，善心；纯靠，完全依靠；脚后跟，脚跟。

　　天地良心，到处通行意为普天之下皆凭良心行事处世。天地良心，良心可鉴天地，也为“天知地知我知”时的良知；通行，流通，实行。

　　脚踏路中央，不怕论短长意为只要为人正直、行为端正，就不怕别人非议。路中央，道路的正中，比喻行得正；论短长，别人的议论。

　　积德百年，丧德一日德声是长期行仁义的结果，不慎则毁于一旦。积德，积累德行德声；百年，比喻需很长时间；丧德，丧失德声；一日，比喻瞬息之际。

　　做了好事千年存，做了坏事万人恨意为做好事即是积德，反之则损德。千年存，流芳百世；万人恨，万众愤恨责骂。

　　人到无求品自高，官到能穷方为清意为无私欲、守清贫乃是最高境界。人，常人；无求，无所求取，无欲；品，品格；自高，自然高尚；官，官员；能穷，能承受贫穷而不贪；清，清廉，也指俗所谓的“清官”。

　　出钱有功德，勿用拜菩萨意为出钱做公益事业就是功德。出钱，资助公益；功德，本义为佛教所指的行善、诵经、超度亡灵，引申为功劳和恩德；后半句指不用拜佛去求取没有实际意义的功德声名。

　　施庵两只，勿如筑路三尺同上。施，布施，资助佛事；庵，尼姑（女僧）住的佛寺；筑路，修筑公共道路。

　　良心生背脊比喻违背良知。良心，良知，善心；生，长在；背脊，背面，背部。

　　老勿看《三国》，小勿看《水浒》意为老不能奸、少不能乱。老，年长，多经历阅历的老者；《三国》，罗贯中《三国演义》，意为书内多计谋描写，成年人越看越奸滑；小，小孩，未成年人；《水浒》，指施耐庵《水浒传》，意为书内多不规行为描写，未成年人会效仿而不能自持。

　　读《出师表》不落泪不可谓忠，读《陈情表》不落泪不可谓孝意为可以两篇文章来检验一个人的忠孝之情。《出师表》，诸葛亮前后《出师表》，臣子之忠心在文中表现得淋漓尽致，感人肺腑；《陈情表》，李密的《陈情表》，孝子之情在文中抒发得催人泪下。

　　[谦慎]

　　十个指头有长短比喻每个人并不是一样的，有人有长处，有人有短缺。

　　牛勿知角弯，马勿知面长比喻不知自己的缺点与不足的人。角弯，牛角弯曲，暗喻不正直；面长，马脸部长而不雅，暗喻长面冷淡。

　　知过改过勿为过，重搭戏台重敲锣意为改正错误就是进步，可以再从头做起。过，过失，过错；重，重新；戏台、锣，以重新演戏比喻重新做正确的事。

　　自傲馒头白，咬开纯是麦比喻没有内在本领而自吹自擂。自傲，自己夸耀自己；纯是，全是；麦，麦粒，“麦”音为押韵而设，无专门意义，泛指质量不好的东西。

　　让人勿算低，过后占便宜能忍让最终会得到便宜。让人，对人忍让，不得理不饶人；低，低招，下策；过后，事后；便宜，好处，便利，方便合适。

　　忍一步少闯祸，让三分平安过意为忍让保平安。忍，忍让，忍性；一步，一着，一个本来要发生的行为；闯祸，惹出祸怏；让，谦让，忍让，应还手（口）而不还手（口）；平安过，过得平安。

　　小洞勿补，大洞吃苦比喻小缺点不改正，到酿成大错误时反害苦了自己。洞，漏洞；吃苦，吃苦头，受到惩罚、报应。

　　小心呒大错小心不会犯错误。小心，注意，留神，谨慎；大错，大错误。

　　勿听老人言，吃亏在眼前意为不听老人的话会吃亏。吃亏，受损失；在眼前，即马上就发生。

　　若要好，问三老；三老勿应，必有毛病意为要正确为人处事，就多请教老人。好，为人处事做得好；问，询问，求教；三老，先秦的乡官，今泛指老人；勿应，不应答，没反应；毛病，问题，有不对的地方。

　　鲁班师傅造凉亭，小讨饭来批评比喻再高明的人也会有缺点。鲁班师傅，春秋鲁国的能工巧匠公输班（般），引申为能工巧匠；凉亭，亭子，因可蔽日纳凉而名；小讨饭，乞丐；批评，出自民间故事，乞丐批评鲁班不懂凉亭的用途（指多系乞丐过夜处），少了一颗挂讨饭篮的钉子。

　　老虎屁股摸不得比喻专横、听不得不同意见。

　　有关修养的名人名言

　　知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失

　　其所者久。死而不亡者，寿。

　　圣人无常心。以百姓心为心。善者吾善之。不善者吾亦善之德善。信者吾信

　　之。不信者吾亦信之、德信。圣人在天下歙歙焉，为天下浑其心。百姓皆注其耳

　　目，圣人皆孩之。

　　上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与

　　善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

　　天网恢恢，疏而不失。——老子

　　---以上是道德经中很出名我又比较喜欢的。

　　先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

　　人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥

　　先国家之急而后私仇也。——司马迁

　　鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮

　　其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——论语

　　君子耻其言而过其行。——论语

　　欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。——礼记.大学

　　勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——三国志

　　静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

　　宁可玉碎，不能瓦全。——李百药

　　乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易

　　种树者必养其根，种德者必养其心。——王守仁

　　日省其身，有则改之，无则加勉。——朱熹

2020-07-08

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