治国名言 古代治国安邦名句122

　　一、不仰仗刀剑，而仰仗人民的信赖。

　　出自：〔德国〕蒙森：《罗马史》

　　介绍：克里斯蒂安·蒙森（德语：ChristianMatthiasTheodorMommsen，1817年11月30日－1903年11月1日），德国古典学者、法学家、历史学家、记者、政治家、考古学家、作家。

　　二、一个社会建立在强权之上，建立在连野蛮人都想象不出的残酷之上，建立在罪恶和疯狂的放荡之上是不能够持久的。

　　出自：〔波兰〕显克微支：《你往何处去》

　　介绍：亨利克·显克维支，波兰19世纪批判现实主义作家。代表作有通讯集《旅美书简》，历史小说三部曲《火与剑》、《洪流》、《伏沃迪约夫斯基先生》；历史小说《十字军骑士》。

　　三、除非统治者与被统治者由共同道德精神相缔结，否则任何国家都是建立在沙滩上。

　　出自：〔瑞士〕威尔森：《1902年度诺贝尔文学奖颁奖辞》

　　四、最坚强的统治是属于能左右国民之心的统治者。

　　出自：〔荷兰〕斯宾诺莎：《神学政治论》

　　介绍：巴鲁赫·德·斯宾诺莎（BaruchdeSpinoza，1632年11月24日—1677年2月21日），犹太人，近代西方哲学公认的三大理性主义者之一，与笛卡尔和莱布尼茨齐名。

　　五、明君以仁政治国，必然风调雨顺、五谷丰登。

　　出自：〔印度〕瓦鲁瓦尔：《古拉尔箴言·政事篇》

　　介绍：瓦鲁瓦尔(Tiru一valluvar,约公元一世纪)是印度古代著名的泰米尔族诗人、思想家和伦理哲学家。

　　1、天下为公。(孙中山)

　　2、治国之难在于知贤而不在自贤。

　　3、国者，必以奉法为重。（《列子·说符》）

　　4、治国之道，必先富民。（《管子》）

　　5、天下兴亡，匹夫有责。(顾炎武)

　　6、生于忧患，死于安乐。(《孟子》)

　　7、顺天者存，逆天者亡。(《孟子》)

　　8、得道者多助，失道者寡助。(《孟子》)

　　9、民为贵，社稷次之，君为轻。(《孟子》)

　　10、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。(《孟子》)

　　11、政通人和，百废具兴。(范仲淹《岳阳楼记》)

　　12、捐躯赴国难，视死忽如归。(曹植《白马篇》)

　　13、圣人不利己，忧济在元元。（陈子昂《感遇诗》）

　　14、居庙堂之高则忧其民，出江湖之远则忧其君。

　　15、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹）

　　16、修身、齐家、治国、平天下。

　　17、得道多助，失道寡助。

　　18、天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患。（《三国志?魏书?杜畿传》）

　　19、构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民。（《意林》引《物理论》）

　　20、理国要道，在于公平正直。（唐?吴兢《贞观政要?公平》房玄龄语）

　　21、正其本者万事理，劳于永者逸于使。（唐?张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科?第一道》）

　　22、治身莫先于孝，治国莫先于公。（宋?苏轼《司马温公行状》）

　　天下为公——孙中山

　　治国之难在于知贤而不在自贤

　　国者，必以奉法为重——《列子·说符》

　　治国之道，必先富民。《管子》●天下兴亡，匹夫有责。顾炎武●生于忧患，死于安乐。《孟子》●顺天者存，逆天者亡。《孟子》●得道者多助，失道者寡助。《孟子》●民为贵，社稷次之，君为轻。《孟子》●域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。《孟子》●政通人和，百废具兴。范仲淹《岳阳楼记》●捐躯赴国难，视死忽如归。曹植《白马篇》●圣人不利己，忧济在元元。陈子昂《感遇诗》

　　居庙堂之高则忧其民，出江湖之远则忧其君。

　　先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。--范仲淹

　　修身、齐家、治国、平天下

　　得道多助，失道寡助。

　　001.勿延誉归己，勿诿过于人；勿徇私废公，勿贪渎纵欲。002.与声色犬马零距离难免失足，同清正廉洁相坚守方可成材。003.得志时贵在清醒，失意时重在平衡。004.识时务清廉政务，通人情不徇私情。005.领导者的角色：在人民面前是公仆，在工作面前是表率，在腐败面前是利剑。006.动摇理想信念，必然迷失方向；追求骄奢浮华，终将逸豫亡身。007.立德行善勤为先，富民安邦心所系。008.法到严时生廉政，官到清时更爱民。009.失去监督的权力，就像无舵的航船；失去节制的私欲，就像决堤的洪水。010.为官应立“公仆志”，从政最贵“爱民心”。011.廉洁奉公公平公正方显公仆本色；执政为民民情民生应是为政所系。012.执政为民，民心所向；掌权为己，自取灭亡。013.在官唯明，理事唯平；处世唯清，待人唯诚。014.管涌如不堵，能决防洪之长堤；贪欲如不除，可毁为官之大志。015.勤政廉政政通人和，亲民爱民民康物阜。016.为官禁权力与金钱握手，做人倡正直与廉洁相拥。017.惩治腐败为民心之所向，敢于执法乃兴国之关键。018.秉公执法威自显，善听民言政更廉。019.浮华虚荣是堕落的序言，廉政敬业为成功的宝典。020.用好手中的权力靠的是责任，带好身边的人员靠的是品行。021.谁对腐败者同情，就是对老百姓绝情。022.堂堂正正做人，扎扎实实做事，勤勤恳恳学习，清清白白为官。023.维护公平得人心，伸张正义顺民意。024.任劳任怨，献身事业无悔；诚心诚意，服务群众有情。025.忠心献给祖国，爱心献给社会，关心献给同事，孝心献给父母，信心留给自己。026.拒腐蚀永不沾，牢记“两个务必”；除私心为民众，甘当人民公仆。027.维护公平得人心，伸张正义顺民意。028.任劳任怨，献身事业无悔；诚心诚意，服务群众有情。029.清正廉洁无所畏惧，坚持原则人心凝聚。030.视事业重如山，看名利淡如水。031.官为轻，民为重；权为轻，责为重；名为轻，德为重；利为轻，义为重。032.位不必尊显，期于无负国家；功无须丰伟，要在全意为民；才毋望八斗，重乎勤勉力行；德勿求皆碑，惟有不懈修身。033.做事当于世有益，为人应求心所安。034.从政，应德厚才高身正；治国，当吏清法严政明。035.好学近乎智，知耻近乎勇；清廉近乎威，公平近乎明；勤勉近乎才，为民近乎忠。036.立党为公贵在公平公正，执政为民旨在民富民安。037.戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒惰，惰则无进。038.与民同乐乃万乐之本，为民办事乃万事之先。039.矜持规矩，慎作方圆。040.党心是旗，民心是尺。041.心诚不在酒宴盛，事实何须文墨多。042.官以廉生威，人以德立身。043.宁做清官甘苦一生，莫当贪官遗臭万年。044.是真公仆当牢记群众利益无小事，做好党员切莫忘民族兴衰乃大端。045.立党为公树公心修浩然正气，执政为民听民声养鱼水情怀。046.心里装着群众，民声托起你；心里只有自己，民怨湮没你。047.社会不会无缘无故地厚待一个人，除非他自己向社会证明，他是值得社会对他厚待的。048.读书是修身之道，守廉乃为官之德。049.德不善则弊显，行不俭则祸生；品不端则怨长，言不实则信失。050.正党风要靠铁面倡廉，合民意更须无私执政。051.党员依照“准则”行，不越雷池一步；领导牢记“宗旨”干，莫离民众半分。052.官大品高，心系百姓安危冷暖；位尊情浓，体察民众酸甜苦辣。053.惧法朝朝乐，欺公日日忧。054.行政为公莫怕吃亏，为民造福莫怕吃苦。055.人无骨气五尺肉，心不染尘千秋魂。056.民有公论，身闲性懒莫从政；法无私情，品劣心贪休做官。057.当记苍生苦，不忘鱼水情。058.高山流水洁有情，清风明月廉无价。059.立德是领导干部执政为民之基，有德是领导干部立身为官之本，修德是领导干部洁身自好之源，守德是领导干部建功立业之方。060.笋生瘠土仍怀节，竹揽长空更虚心。061.为人谦和智则广，为官廉洁威自高。062.贪婪，是走向腐败的通行证；自律，是坚持廉洁的安全阀。063.功高不泯忠贞志，位尊更坚公仆心。064.知取舍，求同存异，志可行也；知明暗，弃恶扬善，品可标也；知偏正，秉公废私，名可昭也；知清浊，拒腐守德，心可安也。065.做人一生，道德是根本，为官一任，廉洁是根本。066.勤以为民，廉以养德；淡以明志，静以修身。067.民心似海，应珍惜点滴之水；权重如山，勿滥用半捧之土。068.贪心由微而起，贪不遏则害人害己；嗜欲因纵而虐，欲不止则迷心毁身。069.做官如航行——当以公正为船，廉政为舵，勤政为帆。070.执政莫忘本，得志莫骄纵。071.正气是人的形象，骨气是人的脊梁，朝气是人的希望，勇气是人的力量。072.智者不惑，勇者不惧；勤者不贫，廉者不腐。073.勤以为民，廉以养德；淡以明志，静以修身。074.出于公心自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。075.源清流自洁，身直行始正。076.做事最怕生贪欲，为官最难秉公心。077.多闻己过，广达民情。078.为政之要，贵在得人；得人之要，贵在用人；为官之要，贵在清廉；清廉之要，贵在砺人。079.太阳在选择中上升，流星在选择中下沉，人生的辉煌和沉沦，常常取决于一念之间。080.为官莫贪婪，贪婪如飞蛾赴火；处世勿侥幸，侥幸是以身试法。081.赤胆忠心为党，廉洁奉公行政，呕心沥血为民，鞠躬尽瘁奉献。082.眼睛一旦盯住金钱，心灵便会失去光芒。083.一双铁肩，一颗义胆，一身正气，任劳任怨替国肃贪；一副柔肠，一腔热血，一片真情，全心全意为民谋利。084.常思贪欲之害，常戒非分之想，常怀律已之心，常修从政之德。085.人以德为本，官以民为基。086.谋事之基要实，方成大业。成事之道要正，才能远行。087.做“公仆”情系百姓，当“清官”勤廉为本。088.铜臭铸就镣铐，清廉闪亮人生。089.公生明，廉生威。090.不折不扣的反腐倡廉，实实在在的勤政为民。091.常闻贪欲丢性命，但能守廉得民心。092.正心为本，修身为基，秉公执法，勤政为民。093.心似秤办事公平平似水，人如镜自律廉洁洁如玉。094.为政重在廉，做人重在诚，说话重在信，办事重在实。095.诚实不虚伪，敬业不图名，坦言不奉承，廉洁不贪利。096.一身正气人品如山，克勤克俭两袖清风，胸怀似水任劳任怨。097.财欲、物欲、人欲、贪欲是腐败之源；公开、公正、公平、公心乃廉政之基。098.刚正不阿，如墨线过木曲也正；清正廉洁，似明矾入水浊亦清。099.一身正气，求真求实求真理；两袖清风，为党为国为人民。100.做人不失德，从政不失勤，为官不失廉，为首不失严。101.在职一阵子，做人一辈子。102.为官一生不求名，从政一世不图利。

　　1、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语·为政篇》

　　翻译：以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。

　　2、道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。——《论语·为政篇》

　　翻译：用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。

　　3、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。——《论语·为政篇》

　　翻译：把正直无私的人提拔起来，把邪恶不正的人置于一旁，老百姓就会服从了；把邪恶不正的人提拔起来，把正直无私的人置于一旁，老百姓就不会服从统治了。

　　4、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。——《论语·学而篇》

　　翻译：治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时。

　　5、能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？——《论语·里仁篇》

　　翻译：能够用礼让原则来治理国家，那还有什么困难呢？不能用礼让原则来治理国家，怎么能实行礼呢？

　　国者，必以奉法为重——《列子·说符》

　　治国之道，必先富民。《管子》

　　生于忧患，死于安乐。《孟子》

　　顺天者存，逆天者亡。《孟子》

　　得道者多助，失道者寡助。《孟子》

　　民为贵，社稷次之，君为轻。《孟子》

　　域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。《孟子》

　　正心、修身、齐家、治国、平天下---《礼记·大学》

　　治国之难在于知贤而不在自贤---《列子·说符》

　　道之以政，齐之以刑，民免而无耻；

　　道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子

　　其身正，不令而行；

　　其身不正，虽令不从。

　　政者正也，子帅以正，孰敢不正？

　　苟正其身，于从政乎何有？

　　不能正其身，如正人何？

　　举直错诸枉，则民服；

　　举枉错诸直，则民不服。

　　为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

　　子为政焉用杀？

　　子欲善而民善矣。

　　君子之德风，小人之德草，

　　草上之风，必偃。

2020-08-31

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