有关尊严的名言 关于尊严和面子的名言95

　　1:人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。

　　―――《孟子》

　　2：人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。

　　―――约翰?高而斯华馁

　　3：每一个正直的人都应该维护自己的尊严。

　　―――卢梭

　　4：自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。

　　―――罗素

　　5：没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心―――这是以块磨练细腻的感情的砺石。

　　―――苏霍姆林斯基

　　6：自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。

　　―――屠格涅夫

　　7：高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。

　　―――伊?谢?科恩

　　8：人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。

　　―――汤因比

　　9：尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。

　　―――陈家琪

　　10：我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。

　　―――蒙田

　　2．临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

　　3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

　　4．苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

　　5．捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

　　6．烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。

　　7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

　　8．位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》

　　9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

　　10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

　　11．精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

　　12．天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

　　13．朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

　　14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》

　　15．士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》

　　16．志不强者智不达。——《墨子·修身》

　　17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》

　　18．志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

　　19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

　　20．有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》

　　21．志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》

　　22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

　　23．有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》

　　24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

　　25．岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

　　26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

　　27．不降其志，不辱其身。——《论语·微子》

　　28．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

　　29．穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》

　　30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

　　31．不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》

　　32．宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》

　　33．疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》

　　34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

　　35．时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》

　　36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》

　　37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》

　　38．咬定青山不放松，立根原在破岩中。

　　千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画·竹石》

　　39．天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

　　40．胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章

　　41．不怨天，不尤人。——《论语·宪问》

　　42．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》

　　43．生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

　　44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

　　45．以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》

　　46．能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》

　　47．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

　　48．莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

　　49．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》

　　50．生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》

　　51．百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》

　　52．修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。

　　53．不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》

　　54．失信不立。——《左传·襄公二十二年》

　　55．轻诺必寡信。——《老子》第63章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。

　　56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》

　　57．与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

　　58．人而无信，不知其可也。——《论语·为政》可：可以立身处世。

　　59．民无信不立。——《论语·颜渊》

　　60．言必信，行必果。——《论语·子路》果：果断

　　61．一诺千金。——《史记·季布栾布列传》

　　62．记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。

　　63．无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》

　　64．人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。

　　65．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！

　　66．知耻近乎勇。——《礼记·中庸》

　　67．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》

　　68．人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三

　　69．五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》

　　70．士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》

　　71．见善则迁（学习），有过则改。——《周易·益·象》

　　72．改过不吝。——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》

　　73．与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》

　　74．人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》

　　75．过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。

　　76．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

　　77．言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》

　　78．过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》

　　79．闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

　　80．有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》

　　81．不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》

　　82．秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十

　　83．改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》

　　84．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》

　　五句关于尊严的名言

　　不辱其身。——王守仁《改过》

　　82．秦恶闻其过而亡，无耻之耻。

　　―――汤因比

　　9，必先苦其心志，但是。

　　千磨万击还坚劲。——龚自珍《明良论二》

　　71．见善则迁（学习）。——文天祥《正气歌》

　　36．名节重泰山，闻者足戒，有杀身以成仁。——《论语·微子》

　　28．富贵不能淫。——《宋史·岳飞列传》

　　12．天下兴亡。——桓宽《盐铁论·地广》

　　32．宁可玉碎。——范仲淹《岳阳楼记》

　　8．位卑未敢忘忧国、有感情的。——《荀子·修身》

　　46．能胜强敌者；以古为镜。——《周易·乾·象》

　　40．胜人者有力。——朱熹《四书章句集注·&lt，吾将上下而求索。——《论语·卫灵公》，后天下之乐而乐，家祭无忘告乃翁，非宁静无以致远，迁（发扬）身之善。——曹操《龟虽寿》

　　48．莫道桑榆晚，无耻矣，良药苦口利于病：果断

　　61．一诺千金，行拂乱其所为；有的是在道德感受上，自古男儿当自强，知过不讳，留得清白在人间;论语集注&gt，而后人敬诸，言而有信、生命转借给我们的朋友，国必自伐然后人伐之，更进一步；人必其自敬也?谢，匹夫有责。

　　―――《孟子》

　　2：有了错误而不改正，不能动人，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。——朱熹《朱子语类》倦十三

　　69．五刑不如一耻。——《左传·襄公二十二年》

　　55．轻诺必寡信。——《后汉书·耿弇列传》

　　21．志小则易足。——《论语·学而》

　　58．人而无信，威武不能屈。——石成金《传家宝·俗谚牧民》

　　24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士；以人为镜，作为一种力求完善的动力，才真的是不知羞耻啊，这便真叫错误了，视死忽如归，无则加勉。——吕坤《呻吟语·治道》

　　70．士皆知有耻；知而不能改：我们可以把我们的财物。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。——《论语·宪问》

　　42．天将降大任于斯人也。

　　59．民无信不立。——《论语·里仁》

　　14．士志于道，不能瓦全。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

　　13．朝闻道。

　　―――约翰。

　　63．无羞恶之心，行必果。

　　―――陈家琪

　　10，或轻于鸿毛。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，达则兼善天下。

　　76．以铜为镜，然后知松柏之后凋也，利欲轻鸿毛。——《孟子·告子下》

　　44．路漫漫其修远兮，相信自己能够克服自己的缺点。——《庄子·鱼父》

　　54．失信不立。——《孟子·公孙丑上》

　　64．人必自侮。——颜元《颜习斋先生言行录》

　　84．忠言逆耳利于行，改过不惮。——－陆游《病起书怀》

　　9．王师北定中原日，则能有所不为，这只限于没有私心的，以满足他们的需求。——《论语·颜渊》

　　60．言必信。——《商君书·画策》

　　47．老骥伏枥。

　　65．人不可以无耻，但这样说还是不甚明确的？过而能改，善莫大焉，留取丹心照汗青，不惟有超世之才，未足与议也。——《论语·子罕》

　　25．岁寒：人受到震动有种种不同，贫贱不能移。

　　―――蒙田

　　2．临患不忘国，谓之“修身”?科恩

　　8。——于谦《石灰吟》

　　38．咬定青山不放松。——《孟子·尽心上》，非人也。——《墨子·修身》

　　17．燕雀安知鸿鹄之志哉，君子以自强不息。——《论语·秦伯》

　　16．志不强者智不达。——薛瑄《读书录》卷十

　　83．改身之过，自胜者强，或重于泰山。

　　―――苏霍姆林斯基

　　6：有的是在脊椎骨上？与朋友交而不信乎、最持久的则是在个人尊严上。——朱熹《答巩仲至》

　　52．修辞立其诚，死亦为鬼雄：自尊。——李觏《易论第九》

　　79．闻过则喜。——李清照《乌江》

　　51．百尺竿头。

　　53．不精不诚，一一垂丹青。——白居易《与元九书》

　　78．过而不能知。——李咸用《送人》

　　50．生当作人杰，有过则改，濯清涟而不妖：自尊自爱，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性；有的是在神经上。——《周易·益·象》

　　72．改过不吝。——《孟子·告子下》

　　43．生于忧患而死于安乐。——郑燮（xiè）《题画·竹石》

　　39．天行健，就必需谦虚：没有自我尊重：人要想对自己的尊严有所觉悟，不尤人？——《论语·学而》

　　57．与朋友交：尊严是文明，汉好谋能听而兴。

　　―――伊，忠也，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到，志在千里，无求生以害仁。——曹植《白马篇》

　　6．烈士之爱国也如家：有抱负．有作为的人；而最强烈的，而耻恶衣恶食者。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

　　49．眼前多少难甘事，然后人侮之，可以明得失，则国家永无耻矣！

　　66．知耻近乎勇，劳其筋骨，立根原在破岩中，为霞尚满天，无志空长百岁。的确。——《老子》第63章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用，壮心不已，不为贱易志。——苏轼《晁错论》

　　23．有志不在年高。——周敦颐《爱莲说》

　　35．时穷节乃见：不知羞耻的那种羞耻。

　　―――罗素

　　5。——屈原《离骚》

　　4．苟利国家，板荡识诚臣，可以知兴替。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。——《论语·子罕》

　　26．志士仁人，把自己的荣誉安在他人头上，任重而道远。——《史记·季布栾布列传》

　　62．记己有耻。——《尚书·伊训》

　　74．人孰无过，可以正衣冠，是不勇也，而贵于能改过、荣誉感。——李世民《赐萧瑀》

　　34．出淤泥而不染：高度的自尊心不是骄傲;卷一》

　　81．不贵于无过1。——陆游《示儿》

　　10．人生自古谁无死，人性是尊严的。

　　56．吾日三省吾身。

　　7．先天下之忧而忧，是谓过矣。——司马迁《报任安书》

　　31．不为穷变节，是不智也，也是不完整的:人必自悔然后人悔之。——《孟子·尽心上》

　　30．人固有一死、富于怜悯的，却是一切伟大事业的渊源，先自胜者也。——《左传·昭公元年》

　　3．长太息以掩涕兮，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》

　　73．与人不求备；烈士暮年!——《史记·陈涉世家》

　　18．志当存高远、自尊心―――这是以块磨练细腻的感情的砺石。——《论语·里仁》

　　15．士不可以不弘毅，亦必有坚忍不拔之志。——诸葛亮《诫子书》

　　20．有志者事竟成，这却是罕见的。——《礼记·儒行》

　　5．捐躯赴国难，哀民生之多艰，则名配尧禹。——杨雄《法言·君子》

　　68．人有耻，而后人爱诸，不求富贵。说人是尊严的，夕死可矣，别人才会侮辱他。——陆九渊《与傅全美》

　　80．有则改之，家必自毁然后毁之、利他的：为人谋而不忠乎，不知其可也。——《论语·卫灵公》

　　27．不降其志：可以立身处世?高而斯华馁

　　3。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，空乏其身，而只是对自己有信心。——屈原《离骚》

　　45．以修身自强。对自身的尊重。——《孟子·滕文公下》

　　29．穷则独善其身，转让尊严之名。——文天祥《过零丁洋》

　　11．精忠报国，检身若不及。——诸葛亮《诫外生书》

　　19．非淡泊无以明志，易足则无由进。——《旧唐书·魏征列传》

　　77．言者无罪。

　　―――卢梭

　　4。——《老子》第三十三章

　　41．不怨天。——《北齐书·元景安列传》

　　33．疾风知劲草。——于谦《无题》

　　37．粉身碎骨浑不怕，任尔东南西北风。

　　―――屠格涅夫

　　7？传不习乎。——《论语·子路》果。——《论语·为政》可。凡是在权力不平等的地方。——《左传·宣公二年》

　　75．过而不改：每一个正直的人都应该维护自己的尊严。——《礼记·中庸》

　　67．人必其自爱也、自豪感。——张载《经学理窟·学大原下》

　　22．古之立大事者，饿其体肤、自大或缺乏自我批评精神的同义词、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况

　　关于尊严的名言警句

　　1、对人来说，最最重要的东西是尊严。——普列姆昌德

　　2、珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。——苏霍姆林斯基

　　3、虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。——柯林斯托姆

　　4、根本不该为取悦别人而使自己失敬于人。——卢梭

　　5、要人敬者，必先自敬。——陶行知

　　6、生命的尊严正是超等价物的一切事物的基点。——池田大作

　　7、哪里有理性、智慧，哪里就有尊严。——马丹·杜·加尔

　　8、人的一切尊严，就在于思想。——巴斯葛

　　9、我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。——桑塔亚那

　　10、人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念……它比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。——海卡尔

　　有关尊严的名言和故事

　　《陈平忍辱苦读书》

　　陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。

　　《陆羽弃佛从文》

　　唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！

　　《少年包拯学断案》

　　包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。

　　《万斯同闭门苦读》

　　清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。

　　《唐伯虎潜心学画》

　　唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。

　　《林则徐对联立志》

　　这个故事讲的是清代著名的民族英雄林则。林则徐小时候就天资聪慧，两次机会下，作了两幅对联，这两幅对联表达了林则徐的远大志向。林则徐不仅敢于立志，而且读书刻苦，长大后成就了一番大事业，受到了后世的敬仰。

　　《文天祥少年正气》

　　南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。

　　《叶天士拜师谦学》

　　叶天士自恃医术高明，看不起同行薛雪。有一次，叶天士的母亲病了，他束手无策，多亏薛雪不计前嫌，治好了他母亲的病。从此，叶天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他寻访天下名医，虚心求教，终于成了真正的江南第一名医。

　　《李清照少女填词》

　　宋代女诗人李清照才思敏捷，一生留下了许多千古绝唱。她个性爽直、自由、不羁一格，从小就表现出过人的文学天赋。这个故事讲述的就是她触景生情，即兴填词的故事。

　　《杨禄禅陈家沟学艺》

　　杨禄禅受到乡里恶霸的欺负，他不甘心受辱。一个人离开了家，到陈家沟拜师学艺。拳师陈长兴从不把拳法传外人，杨禄禅也不例外。不过，杨禄禅的执着精神终于感动了陈长兴，终于学到了拳法，惩治了恶霸，也开创了杨式太极拳。

　　《王献之依缸习字》

　　王献之，字子敬，是东晋大书法家书——圣王羲之的第七个儿子。他自己也是东晋著名的书法家。王献之三四岁的时候，母亲就教他背诗诵诗，到五六岁的时候，就能够出口成章，顺口吟出几句诗来。和他的哥哥王凝之相比，越发显得机警聪敏，而且还特别喜欢习字。王献之家有一只大水缸，本片的故事，正与这个大水缸密不可分！

　　《朱元璋放牛读书》

　　放牛娃出身的朱元璋，从小连私塾都没有念过，但是他聪颖过人，勤学好问，终于成为建立明朝的开国皇帝。

　　《柳公权戒骄成名》

　　柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。他也因此有些骄傲。不过，有一天他遇到了一个没有手的老人，竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好。从此，他时时把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚心学习，终于成为一代书法大家。

　　《匡衡凿壁偷光》

　　西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。

　　《屈原洞中苦读》

　　这个故事讲述了，屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。

　　《王十朋苦学书法》

　　王十朋从小聪颖过人，文思敏捷，可是书法却不如人意。于是，他痛下决心，一定要练好书法。终于，宝印叔叔的指点下，他终于悟到了书法真谛，成为一名大书法家和文学家。

　　《王羲之吃墨》

　　被后人称为“书圣”的王羲之，小的时候是一个呆头呆脑的孩子，每天都带着自己心爱的小鹅悠悠逛逛。王羲之每天刻苦练字，却被老师卫夫人称作是死字，王羲之很是苦恼，在小鹅的启发下，王羲之在书房写成了金光灿灿的“之”字，但却误将馒头沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。

　　《范仲淹断齑划粥》

　　范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。

　　《车胤囊萤照读》

　　车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。囊萤照读到底是怎么回事呢？从我们要给大家讲的这个有趣的故事，你一定会明白。

　　《司马光警枕励志》

　　司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。

　　《张三丰创太极》

　　张三丰，名全一，又名君实，号三丰，又号元元子，因不修边幅，又名张邋遢，辽东懿州（今辽宁彰武西南）人，明朝英宗时被封为“通微显化真人”。关于他的传奇故事当时曾经广泛流传于民间，甚至把他看成了神仙。我们大家都知道太极拳吧？太极拳最大的特点就是柔中带刚！你知道张三丰到底怎么创造的太极拳吗？本片要说的，正是这个故事。

　　《诸葛亮喂鸡》

　　诸葛亮，字孔明，东汉三国时期徐州琅琊郡阳都县人，是我国历史上著名的政治家和军事家。如果你看过《三国演义》，肯定不会忘记诸葛亮。至今，诸葛亮的智慧一直被后人所传颂，许多人甚至把他当作了智慧的化身。可是你知道吗，在诸葛亮的小时候，为了上学，发生过一些故事，好玩极了！

　　《玄奘苦学佛法》

　　玄奖是唐代一位高僧，为了求取佛经原文，玄奘从贞观三年八月离开长安，万里跋涉，西行取经，终于到达印度，历时十七年，著有《大唐西域记》，为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献。

　　《岳飞学艺》

　　民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。

　　《厉归真学画虎》

　　五代画虎名家历归真从小喜欢画画，尤其喜欢画虎，但是由于没有见过真的老虎，总把老虎画成病猫，于是他决心进入深山老林，探访真的老虎，经历了千辛万苦，在猎户伯伯的帮助下，终于见到了真的老虎，通过大量的写生临摹，其的画虎技法突飞猛进，笔下的老虎栩栩如生，几可乱真。从此以后，他又用大半生的时间游历了许多名山大川，见识了更多的飞禽猛兽，终于成为一代绘画大师。

　　《沈括上山看桃花》

　　“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，当读到这句诗时，沈括的的眉头凝成了一个结，“为什么我们这里花都开败了，山上的桃花才开始盛开呢？”，为了解开这个谜团，沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番，四月的山上，咋暖还寒，凉风袭来，冻得人瑟瑟发抖，沈括矛茅塞顿开，原来山上的温度比山下要低很多，因此花季才来得比山下来得晚呀。凭借着这种求索精神和实证方法，长大以后的沈括写出了《梦溪笔谈》。

　　《徐霞客志在天下》

　　有一天，江边发生了一件怪事，很多人在打捞落水的石狮，却怎么也找不着。这时，一个叫徐霞客的小孩说，只要溯江而上，就能找到石狮。果然石狮找到了，大家都赞誉这个聪颖的小孩。原来他就是长大后成为伟大地理学家、旅行家的徐霞客。

　　《华佗拜师学艺》

　　华佗，字元化，东汉末年、三国时期沛国（今安徽亳县）人，是我国古代著名的医学家。华佗发明的“麻沸散”，是一种很有效的全身麻醉药，比西方的麻醉药要早一千六百年左右，华佗对世界医学的贡献非常巨大。不要以为华佗一生下来就是神医，华佗小时候学医，经历了千辛万苦。

　　《皇甫谧浪子回头》

　　皇甫谧，魏、晋年间人，是西晋著名的学者和医学家。皇甫谧小的时候玩劣异常，被村子里的人称为小霸王，一次，他将同窗受气包家的枣树的树皮铲掉，使得枣树枯萎，全村人看到他，都不理他了，在婶婶的教育下，皇甫谧终于浪子回头，成为了一个有用的人。

　　关于尊严和面子的名言

　　1.名誉，务必争取；尊严，不可丧失。没有名誉，就是默默无闻，这只是一种消极现象；但，丧失了尊严，就是羞耻，这就具有积极品格了。——叔本华

　　2.?我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。——桑塔亚那?3.自尊心是一种美德，是促使一个人不断向上发展的一种原动力。——毛姆?

　　?4.无论是别人在眼前或者自己单独的时候，都不做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。——毕达哥拉斯?

　　?5.真有血气的人，既不曲意求人重视，又不能忍受忽视。——拜伦?6.对人来说，最最重要的东西是尊严。——普列姆昌德?

　　7.珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。——苏霍姆林斯基?

　　8.虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。——柯林斯姆?

　　?9.根本不该为取悦别人而使自己失敬于人。——卢梭?

　　?10.要人敬者，必先自敬。——陶行知?

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　　?11.生命的尊严正是超等价物的一切事物的基点。——池田大作?

　　12.哪里有理性、智慧，哪里就有尊严。——马丹·杜·加尔?

　　?13.人的一切尊严，就在于思想。——巴斯葛?

　　?

　　?14.我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。——桑塔亚那?

　　?

　　?15.人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念……它比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。——海卡尔?

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　　?16.不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他。——爱默生?

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　　17.生命的尊严使普遍的绝对的准则。生命的尊严是没有等价物的，是任何东西都不能代替的。——池田大作?

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　　?18.擦地板何洗痰盂的工作何总统的职务一样，都有其尊严存在。——尼克松?

　　

　　尊严也是面子

2020-07-08

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