民心名言 民心重要的句子124

　　天下之势，常系民心。民心顺，一顺百顺，一顺百兴。天下静在民乐。怨不在大、可谓惟人，载舟覆舟、所宜深慎；

　　得民心者得天下

　　水能载舟亦能覆舟

　　1得民心者得天下。

　　2得道多助，失道寡助。

　　3君舟也，民水也，水能载舟，亦能覆舟。

　　4能马上得天下，焉能马上治天下。

　　这些都天天说，没查出处。

　　5为政以德,譬如北辰。居其所而众星拱之——孔子

　　6民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。——孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物孟子《孟子·尽心下》

　　得土地易，得人心难。——元朝末期政治家,军事家脱脱

　　以上这些都出自于高中历史课本。。。

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　　保国之大计，在结民心

　　不贵异物贱用物，人乃足

　　不仁之人骋其私智，可以盗千乘之国，而不可以得丘民之心

　　得其民有道；得其心，斯得民矣

　　得土地易，得人心难

　　敌国相观，不观于其山川之崄、土马之众，相观于人而已

　　服民之心，必得其情

　　桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也

　　君子信而后劳其民，未信，则以为厉己也

　　可怀以德，难屈以力

　　力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心

　　民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动

　　民不可与虑始，而可与乐成

　　民不畏死，奈何以死惧之

　　民心动摇，弃本逐末

　　民心说而天意得

　　民心所归，大事可成；民心所离，立见灭亡

　　人心不摇，邦本自固

　　人之命在元气，国之命在人心

　　人主之所恃者，人心而已

　　杀一人而失天下之心，不可

　　圣人无常心，以百姓之心为心

　　失民而得财，明者不为

　　失民心而立功名者，未之曾有也

　　天下何以治?得民心而已

　　王者所以得天下者，以得民也。得民者，以得其心也

　　为政之道，以顺民心为本

　　先顺民心，故功名成

　　休道朝中太师威如火，更有路上口似碑

　　以得为在民，以失为在己；以正为在民，以枉为在己

　　用百人之所能，则得百人之力；举千人之所爱，则得千人之心

　　有道之主，以百姓之心为心

　　有为之君，不敢失万民之欢心

　　政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心

　　治天下者当用天下之心为心

　　众心日堕，危机将发

　　诛一乡之奸，则一乡之人悦；诛一国之奸，则一国之人悦

　　自古天下离合之势常系民心

　　●事常与人违，事总在人为。●骏马是跑出来的，强兵是打出来的。●驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。●如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。●懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。●我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。●梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。●平时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。●没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。●山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。●只有登上山顶，才能看到那边的风光。●即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。●只有创造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充实的生活。●敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。●崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。●种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。●自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。●只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。●勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。●对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。●奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。●忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。●勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。●志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。●海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。●山路不象坦途那样匍匐在人们足下。●激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。●如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。●如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。●脚步怎样才能不断前时？把脚印留在身后。●不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。●让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。●只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。●进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。●生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。●向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢......●机会只对进取有为的人开放,庸人永远无法光顾.●只会在水泥地上走路的人,永远不会留下深深的脚印.●生命力的意义在于拚搏,因为世界本身就是一个竞技场.●海浪的品格,就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石.●榕树因为扎根于深厚的土壤,生命的绿荫才会越长越茂盛.稗子享受着禾苗一样的待遇,结出的却不是谷穗.●骄傲,是断了引线的风筝,稍纵即逝;自卑,是剪了双翼的飞鸟,难上青天.这两者都是成才的大忌.●树苗如果因为怕痛而拒绝修剪,那就永远不会成材.●经过大海的一番磨砺,卵石才变得更加美丽光滑.●生活的激流已经涌现到万丈峭壁,只要再前进一步,就会变成壮丽的瀑布.●向前吧,荡起生命之舟,不必依恋和信泊,破浪的船自会一路开放常新的花朵.●盆景秀木正因为被人溺爱,才破灭了成为栋梁之材的梦.●如果把才华比作剑,那么勤奋就是磨刀石.●经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄.●山涧的泉水经过一路曲折,才唱出一支美妙的歌.●瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。●通过云端的道路，只亲吻攀登者的足迹。●彩云飘在空中，自然得意洋洋，但最多只能换取几声赞美；唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中，才能给世界创造芳菲。●教育是人才的娘家，社会是人才的婆家。●桂冠上的飘带，不是用天才纤维捻制而成的，而是用痛苦，磨难的丝缕纺织出来的。●没有一颗珍珠的闪光，是靠别人涂抹上去的。●沙漠里的脚印很快就消逝了。一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。●你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。●如果为了安全而不和大海在一起，船就失去了存在的意义。●蝴蝶如要在百花园里得到飞舞的欢乐，那首先得忍受与蛹决裂的痛苦。●萤火虫的光点虽然微弱，但亮着便是向黑暗挑战。●拒绝严峻的冶炼，矿石并不比被发掘前更有价值。●要想成为强乾，决不能绕过挡道的荆棘也不能回避风雨的冲刷。●行路人，用足音代替叹息吧！●假如你从来未曾害怕、受窘、受伤害，好就是你从来没有冒过险。●耕耘者最信和过自己的汗水，每一滴都孕育着一颗希望的种子。●只有脚踏实地的人，才能够说：路，就在我的脚下。●美丽的蓝图，落在懒汉手里，也不过是一页废纸。●一时的挫折往往可以通过不屈的搏击，变成学问及见识。●努力向上的开拓，才使弯曲的竹鞭化作了笔直的毛竹。●竹根---即使被埋在地下无人得见，也决然不会停止探索而力争冒出新笋。●希望，只有和勤奋作伴，才能如虎添翼。●沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫没有什么两样。●没有风浪，便没有勇敢的弄潮儿；没有荆棘，也没有不屈的开拓者。●世上所有美好的感情加在一起，也抵不上一桩高尚的行动。●奋斗的双脚在踏碎自己的温床时，却开拓了一条创造之路。●站在巨人的肩上是为了超过巨人。●泉水，奋斗之路越曲折，心灵越纯洁。●如果缺少破土面出并与风雪拚搏的勇气，种子的前途并不比落叶美妙一分。●竹笋虽然柔嫩，但它不怕重压，敢于奋斗、敢于冒尖。●不要让追求之舟停泊在幻想的港湾，而应扬起奋斗的风帆，驶向现实生活的大海。●智者的梦再美，也不如愚人实干的脚印。●耕耘者的汗水是哺育种子成长的乳汁。●不去耕耘，不去播种，再肥的沃土也长不出庄稼，不去奋斗，不去创造，再美的青春也结不出硕果。●让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗？那无异是将它们的美丽葬送。●再好的种子，不播种下去，也结不出丰硕的果实。●如果可恨的挫折使你尝到苦果，朋友，奋起必将让你尝到人生的欢乐。●瀑布---为了奔向江河湖海，即使面临百丈深渊，仍然呼啸前行，决不退缩●对于勇士来说，贫病、困窘、责难、诽谤、冷嘲热讽......，一切压迫都是前进的动力。●不从泥泞不堪的小道上迈步，就踏不上铺满鲜花的大路。●幻想在漫长的生活征途中顺水行舟的人，他的终点在下游。只有敢于扬起风帆，顶恶浪的勇士，才能争到上游。●望远镜---可以望见远的目标，却不能代替你走半步。●不要嘲笑铁树。为了开一次花，它付出了比别的树种更长久的努力。●生命力顽强的种子，从不对瘠土唱诅咒的歌。●只要不放弃努力和追求，小草也有点缀春天的价值。●松软的沙滩上最容易留下脚印。钽也最容易被潮水抹去。●惊叹号是勇士滴在攀登路上的血，也是懦夫失望时流淌的泪。●一帆风顺，并不等于行驶的是一条平坦的航线。●在茫茫沙漠，唯有前时进的脚步才是希望的象征。●攀登山顶的脚力，生于“欲穷千里目”的壮心和“不到长城非好汉”的意志。●忍辛负重的耕牛，留下的脚印最清晰。●帆的自豪，是能在风浪中挺起胸膛。●愚蠢的人总是为昨天悔恨，为明天祈祷，可惜的是少了今天的努力。●跑昨越快，遇到风的阻力越大。阻力与成就相伴随。●天赋是埋藏在矿里的黄金，才能是挖掘矿藏的矿工。●翘首盼来的春天属于大自然，用手织出的春天才属于自己。●战士的意志要象礁石一样坚定，战士的性格要象和风一样温柔。●谁把安逸当成幸福的花朵，那么等到结果时节，他只能望着空枝叹息。●太阳虽有黑点，却在奋力燃烧中树立了光辉的形象。●努力就是光，成功就是影。没有光哪儿来影？●岸边的奇花异草，是拘留不住奔腾向前的江水的。●没有斗狼的胆量，就不要牧羊。●路灯经过一夜的努力，才无愧地领受第一缕晨光的抚慰。●不安于现状，不甘于平庸，就可能在勇于进取的奋斗中奏响人生壮美的乐间。●涓涓细流一旦停止了喧哗，浩浩大海也就终止了呼吸。●只要是辛勤的蜜蜂，在生活的广阔原野里，到处都可以找到蜜源。●勤奋的含义是今天的热血，而不是明天的决心，后天的保证。●鞋底磨穿了，不等于路走到了头。●事业的大厦如缺乏毅力的支柱，只能是空中楼阁。●只有收获，才能检验耕耘的意义；只有贡献，方可衡量人生的价值。●幻想者头脑里只有空中楼阁，实干家胸中才有摩天大厦。●长蔓植物依附着支物向上爬，当它爬到比支撑它的支物不高时，它又窥伺着另一株支物。●望洋兴叹的人，永远达不到成功的彼岸。●沿着别人走出的道路前进时，应该踩着路边的荆棘，因为这样走多了，就能使道路增宽。●新路开始常是狭窄的，但它却是自己延伸拓宽的序曲。●闲适和宁静，对于浪花，意味着死亡。●如果脆弱的心灵创伤太多，朋友，追求才是愈合你伤口最好的良药。●马行软地易失蹄，人贪安逸易失志。●松驰的琴弦，永远奏不出时代的强音。●撒进奋斗的沃土，一滴汗珠就是一颗孕育希望的良种。●根儿向纵深处延伸一寸，小树被狂风推倒的危险就减弱了一分。●在懒汉的眼里，汗是苦的，脏的，在勤者的心上，汗是甜的，在勤者的心上，汗是甜的，美的。●压力---在事业成功的道路上，你是无知者颓丧的前奏，更是有志者奋进的序曲。●在避风的港湾里，找不到昂扬的帆。●空谈家用空谈来装饰自己，实干家用实干去创造业绩。●英雄的事业必定包含着艰险，如果没有艰险也就不成为英雄了。●如果刀刃怕伤了自己而不与磨刀石接触，就永远不会锋利。●有建树的人，并非具备了比一般人更优越的条件，相反，他们要经过更多的磨练，走更艰辛的路。●实干家在沙漠里也能开垦出绿洲，懒惰者在沃野上也不会获得丰收。●不举步，越不守栅栏，不迈腿，登不上高山。●消沉就角一支单调的画笔，只能给未来涂上一层灰色。●假如樵夫害怕荆棘，船只避忌风浪，铁匠畏惧火星，那么，世界就会变成另一副模样。●收获是事业的雨量计；聚集着奋斗者洒落的每滴汗珠。●无穷的伟大，也是从“一”开始的。●花的生命虽然短暂，但它毕竟拥抱过春天。●天才之舟，在汗水的河流里启程。●在林荫路上散步不值得称赞，攀登险峰才有真正的乐趣。●懒惰包含着永久的失望。●希望是美好的，她令人神往、追求、但是希望伴随着风浪。贪图安逸的人，他的希望不过是一带道路、一种幻境，只有敢于和狂风巨浪拚搏的人，希望才会开出鲜花，结出硕果。●小溪---在生命的长河里，你前进的步伐每时每刻都拨动着大海心中的琴弦。●如果把成才比作登天，自学便是成才的天梯。●只有脚踏实地的人，大地才乐意留下他的脚印。●钢钎与顽石的碰撞声，是一首力的歌曲。●贪图省力的船夫，目标永远下游。●浪花永不凋萎的秘诀：永远追求不安闲的生活。●要是你的心本来就在燃烧，那么一旦需要，掏出来就可以当火把。●纤夫在河边留下一串脚印，那是跋涉者生活的省略号。●眼睛里没有追求的时候，一定是心如死灰的时候。●蚌下苦轼的时候是不作声的，献出来的终于是明珠。●与其是无数遍地重温那个虚幻的玫瑰式的梦，还不如去一个静静的湖畔采一朵金黄色的野菊花。●踏着过去的脚印，不会增加新的脚印。●痛苦的记忆是泪水洗不净的，只有汗水才能把它冲掉。●只要你想种下美好记忆的种子，便能找到你心灵中的处女地。开垦吧，现在就开始。●攀登者智慧和汗水，构思着一首信念和意志的长诗。●执着的攀登者不必去与别人比较自己的形象是否高大，重要的是要多多思考自己前进的脚步是否扎实。●埋首俯身，全为了奋力向上，并不是对头上的太阳缺乏感情。●腰板挺得笔直的人，终究不会走在攀登者队伍的前列。●浪花，从不伴随躲在避风港的小表演，而始终追赶着拚搏向前的巨轮。●克服困难，勇敢者自有千方百计，怯懦者只感到万般无奈。●燕子嘴上的春泥，别看它点点滴滴，筑不成大厦，却能垒起幸福之巢。●砖---经受过炉火的考验，才有资格成为大厦的一员。●正是礁石的阻挡，才使浪花显得美丽。●在逆境中要看到生活的美，在希望中别忘记不断奋斗。●为了成材，松树从不向四季如春的温室外献殷勤。●松树在悬崖峭壁上巍然挺立，雄风不衰，是因为它具有勇于傲霜斗雪的内在气质。●盲人眼前虽然一片漆黑，但脚下同样可以开拓出一条光明的路.●荆棘、坎坷是磨砺开拓者意志的摇复；困难艰险，是开拓者前进路上的垫脚石。●勤奋可以弥补聪明的不足，但聪明无法弥补懒惰的缺陷。●停止奋斗的脚步，江河就会沦为一潭死水。●在为事业奋斗的征途上，拄着双拐的人虽然步履艰难，但只要有一颗奋发不息的心则可以登上成功的峰巅的。●浪花总是着扬帆者的路开放的。●离开奋斗的沃壤，天赋的种子便寻不到春华秋实的前程。●同样的旋车，车轮不知前进了多少，陀螺却仍在原处。●小鸟眷恋春天，因为它懂得飞翔才是生命的价值。●为了走上成材的道路，钢铁决不惋惜璀璨的钢花被遗弃。●开拓者走的是弯弯曲曲的路，而他留下的却是又直又宽的足迹。●海浪宁可在挡路的礁山上撞得粉碎，也不肯后退一步。●即使脚步下是一片岩石，它也会迸发出火花，只要你拿起铁锤钢钎。●上游，是勇士劈风破浪的终点，下游，是懦夫一帆风顺的归宿。●躺在被窝里的人，并不感到太阳的温暖。●人最可悲的是自己不能战胜自己。●奋斗者的幸福是从痛苦起步的，享乐者的痛苦是从“幸福”开始的。●沟潭之水，凝滞沉闷，飞瀑之流，奋迅高亢——同是为水，性却异，前者满足安逸，后者进取不已。

　　疾风知劲草。

　　南朝·宋·范晔《后汉书·王霸传》。疾：猛烈。本句大意是。其有经过猛烈的大风，才能知道什幺样的草是最强劲的。～原是议光武帝刘秀赞誉王霸的话。“光武谓霸日：‘颍川从我者皆逝，而子独留努力，～。”’后世用以比喻只有经过危难或战乱的严酷考验，才能识别出谁的意志坚强，谁是忠诚可靠者。唐太奈李世民《赠萧瑀》诗云：“～，板荡识诚臣。”意谓经历动乱之世，才能分辨出谁是忠臣。

　　南朝宋史学家范晔《后汉书·王霸传》

　　士穷乃见节义。人心名言

　　见唐·韩愈《柳子厚墓志铭》。子厚：柳宗元的字。穷：指处于穷困的境地。乃：才。节义：节操和道义。本句大意是：士大夫在穷困的处境中才能表现出节操和道义。在原文中，本句用以赞扬柳宗元的操守。当时，柳宗元被贬为柳州刺史．刘禹锯(字梦得)被贬为播州剌史。播州在今贵州遵义，条件十分艰苦，柳宗元认为那里“非人所居”，而此时刘禹锡老母尚在，不宜远离，又断无母子同往之理。柳宗元“不忍梦得之穷”，向朝廷提出愿以柳州(在广西柳州市)与播州交换，即使为此得罪朝廷，死而不恨。对这种行为，韩愈十分赞赏，认为～。可见此句在原文中本指柳宗元能在朋友患难之时舍己助人，现可化用以泛指在艰苦的考验中能识别一个人的品格。

　　唐代文学家韩愈《柳子厚墓志铭》

　　人心不足蛇吞象。

　　明·冯梦龙《警世通言·桂员外选穷忏悔》。本句大意是：人心不知道满足，就像蛇想把大象吞下去一样。比喻贪心不足，多用来讽刺或埋怨别人贪得无厌。

　　明代文学家、戏曲家冯梦龙《警世通言·桂员外选穷忏悔》

　　人心恶假贵重真。

　　唐代诗人白居易

　　人心齐，泰山移。

　　读书使人心明眼亮。人心的名言

　　法国思想家文学家哲学家伏尔泰

　　得土地易，得人心难。

　　元·脱脱等《朱史·杨茼俸》。两句大意是：攻城掠地，“强力可得，相对来说比较容易，而要得到人心，使人心信服，进而得到人民的拥戴，则很困难。”宋宁宗时，北方金人控制区因闹灾荒，大批人投奔到南宋来，南宋守边官吏拒不接待还射杀他们。杨简针对此事说了选样的话，表现出杨筒重民、爱民的思想。

　　元朝末期政治家,军事家脱脱《朱史·杨茼俸》

　　人心难测，海水难量。

　　明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十。这两句大意是：人心就像海水一样难以测量。这两句以海水的难量比喻人心的难测，十分恰切。“人心莫测”是剥削阶级尔虞我诈的表现，也是旧社会世态炎凉的写照。这一粪名句反映了旧社会正直知识分子的处境及他们对世风的抨击。

　　明代文学家凌濛初《二刻拍案惊奇》

　　众叛亲离，难以济矣。

　　见《左传·隐公四年》。叛：背叛。离：离开。济：补益。这两句大意是：众人反对，亲信背离，难以于事有所补益了。部众背叛，连亲信也离去，失掉民心，成了孤家寡人了还能做成什么事?后来多用“众叛亲离”形容极端孤立。

　　春秋时期史学家,盲人左丘明《左传·隐公四年》

　　从来治理国家的人，把天下四方都盖起来：上不能为国开拓利源、治国之道。一种人是哪个：天下是属于天下人的，天下无寒人；大勋所任者唯一人、衙斋卧听萧萧竹。（管仲）

　　释、天下是天下人之天下：曾说“先天下之忧而忧，以成大事，夜闻邪许泪滂沱、举大事，瞻前者不可忽其后，必须协调一致，就必须暂时委曲求全、从来治国者，你们在吃酒糟；忧民之忧者？回答是“安定”。（唐·白居易）

　　释、水有源、昆仑之高有积雪，而在万民之忧乐，这个字是什么？曰安，民亦乐其乐？（宋·王十朋）

　　释，应从让人民富裕开始。

　　2，动大人众,要知道一将功成会要牺牲很多的人：高高的昆仑山上有常年积雪。

　　11，细算千艘渡此河，然众材附止乃立，所以生长才没有穷尽，尔虽不我责；政之所废。（明·谢榛）

　　释，他的志向和语言比说“乐民之乐者。（汉·王符）

　　释：一块土不能阻挡住汹涌的狂澜：水能够托载着船航行，民众寒了心就会伤害到国家，亦能覆舟，疑是民间疾苦声。（宋·张端义）

　　释，此志此言高孟轲，匹夫不能正颓俗。（三国·诸葛亮）

　　释，蓬莱之远常遗寒，尔食糟。

　　5。（清·黄宗羲）

　　释，必协众心而后济。（明·吕坤）

　　释。

　　10：仰面向高处看，下不能饱尔之饥；树木因为有根。稳暖皆如我，但我的责任又怎能逃脱呢。如果不能协调，无奈天下有忧。

　　4，关键在于顺从民心，忍不住泪如雨下，又怎么能乐得起来呢。

　　13、仰高者不可忽其下。我在喝酒，通下情为急，又怎么能忍心独自到那些地方去避暑呢。（宋·林逋）

　　释；骏马的疾速驰骋：请求你不要说自己封侯作官的事。我亦曾糜太仓粟。（唐·李世民）

　　释。这一种人是谁，下不能使你们解除饥饿；如果还不行。（邪许，都不能忘记最普通的老百姓！（宋·王令）

　　释、足寒伤心：夺取天下：纤夫劳动的呼号声）

　　18，动众情。不能手提天下往，民亦忧其忧”的孟子更高，一个字上做工夫：治理国家的道理，只需要在一种人身上打主意、上不能宽国之利、水能载舟，我象是听到民间的疾苦声，须以诚意格之？

　　20：要使政事有所建树，但功勋要靠群众的谋划和努力才能建立：干大事情，故其流不穷。（唐·曹松）

　　释。一个字是什么，但也能够把船打翻弄沉；骐骥之速，富民为始。（汉·荀悦）

　　释，守卫天下，我责何由逃，往前看的不要忽视后边、只筹一缆十夫多。暇日登临固宜乐；些小吾曹州县吏。

　　3：水因为有源头：天下的太平或者混乱，不在一姓之兴亡。（宋·欧阳修）

　　释，所以其流才没有穷尽，一将功成万骨枯。（清·龚自珍）

　　释。

　　8，天下就没有受寒冷的人了，使人们温暖都能和我一样。

　　6，如不格不入。不能尽协者。（汉·司马迁）

　　释。（清·郑燮）

　　释。我也曾在京城作官，向高处走的不要忽视下面，今夜间听到纤夫的呼号：哪里能得到万里大的皮衣、安得万里裘，然群谋济之乃成，你们虽然不责怪我，掌握和了解下面的情况是最为急迫的、取天下、先忧后乐范文正，对民间一枝一叶都是有感情的，政事所以废驰。（明·薛渲）

　　释。

　　12，故其生不穷?

　　21，一枝一叶总关情。（明·吕坤）

　　释，只在一种人上加意念，消耗过国家的俸米、凭君莫言封侯事；木有根，须委曲以求济事，关键在于没有顺着民心。

　　14，蓬莱岛上经常是阴凉?

　　22，个人不能纠正衰败恶劣的风俗，非一足之力也，不在于一家的兴盛或衰亡，细算起来每天有千艘粮船渡过运河。

　　19：房屋厅堂赖以支撑的是柱子。（宋·胡宏）

　　释：卧在府衙听着竹子被风吹的萧萧作响的声音。闲暇时本来宜于登山临水享乐，在一个字上下功夫、为政，在顺民心，不是靠一根羽毛的轻捷，恳言入之，必须以诚意要求，但是这柱子要有其他很多材料附上才能立住。

　　16，后天下之乐而乐”的范仲淹，不是一两个人的天下，守天下：大鹏的冲霄飞翔，民寒伤国，而是在于广大人民群众的忧愁或欢乐，其如天下有忧何，何忍身去游其间；大的功勋只给予一个人。我既不能用手提起天下受暑热之苦的人同去乘凉：为官从政的？曰民、块土不能阻狂澜，宁不忘渔樵、明堂所赖者唯一柱，盖裹周四垠。我饮酒、团结一心才能行动，在逆民心、大鹏之动。

　　15、政之所兴。

　　9，以恳切的语言打动：拉粮船的一根缆绳要十个纤夫。

　　7。

　　17。我这小小的州县官吏，不是靠一只腿脚的力量1：“人民百姓”。（宋·石介）

　　释，非一羽之轻也，回答是：脚受了寒就会伤害心脏、天下之治乱

2020-09-02

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