大学名句经典语录 大学语文书里的经典名句123

　　《大学》中的经典句子

　　1．大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

　　【注释】

　　选自《大学》第一章。道：宗旨，纲领。明：第一个明动词，彰明，显发。德：德行。亲：更新。止：有达成和维持之意。至善：最完善圆满的境界。定，心志的定向。本：原指树根，末：原指树梢。

　　【译文】

　　大学的宗旨，就在于发扬光明正大的德行，在于更新民风，在于达到德才完美的最高境界。知道所要达到的境界，然后志向就能有所确定。志向确定以后就能静下心来，心静以后就能安闲舒适，安闲舒适以后就能认真考虑，认真考虑以后就能有所收获。任何事物都有根本和枝节，任何事情都有终了和开始，知道什么在先，什么在后，就接近于合理了。

　　【赏析】

　　在《大学》的开头，便阐明它的宗旨，在于彰明人类天赋的光明纯莹的心灵，光明正大的德行；在于以身作则，树立榜样再通过礼乐教化，以启迪人们的自觉，去除物欲，不断更新自己的德行，而达到至善至美的最高境界。对大学的纲领有所体会，自然便会立定人生志向，以此为生命的理想方向。确定了心中志向，便不会轻易为外物所干扰，就会至死不渝地去追求。不论面对何事何物，都能认真思考，由此得到至善之理，明白明明德和亲民的关系如同根本和末梢的关系。“知止”是开端，“能得”是结果，对大学纲领有深切的认识和体会，自然距离大学之道的实现不远。

　　2.古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。

　　【注释】

　　选自《大学》第二章。齐：管理。修：修养。正：端正。致：推极，获取。格物：研究事物的原理。

　　【译文】

　　古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。

　　【赏析】

　　治国、齐家、平天下都是怎样做人的问题，要做一个有道德修养的人，就是修身的问题。有道德的理想人格具体表现在行为、节操之中，可行为节操由意念志向所决定，如果意念志向夹杂着私情物欲。表现在行为节操不符合道德规范。所以只要思想志向真诚，心灵自然能够体现在各种行为事物之中，心志不为物欲所诱惑，道德人格就由此建立。其实道德的修养前提是通过学习，获得知识，掌握做人道理。由此再推到这段话的前部分，要平治天下，开创一个道德的世界，就必须有一个道德的国家，国家由家组成，家由个体的人组成；最终归结到人的德行和道德人格。

　　3.物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下平。

　　【注释】

　　选自《大学》第二章。

　　【译文】

　　对事物深入研究以后，知识就能丰富，知识丰富以后，诚意就能证实，诚意证实以后，心志就能端正，心志端正以后，身心就能修养，身心修养以后，家庭就能管理好，家庭管好以后，国家就能治理好，国家治理好以后，天下就能太平。

　　【赏析】

　　这段话是对上一段话相对的复述。上一段话说明要明明德平天下，最终推到人要学习掌握知识，明白事理，修身养性，培养道德情操。而这段话强调通过学习，修养学问道德，建立自己的道德人格，有仁德修养的人是治国、平天下的基础，也是关键。两段话在说理逻辑上只是修辞手法上的先后而已，都阐述的是治国平天下的道理。

　　4．为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。

　　【注释】

　　选自《大学》第三章。止：达到。敬：恭敬。慈：慈爱。信：信义，诚信。

　　【译文】

　　作为君主，就要达到仁爱；作为臣下，就要达到恭敬；作为儿子，就要达到孝顺；作为父亲，就要达到慈爱；与国民交往，就要达到诚信。

　　【赏析】

　　《大学》在首章就阐述了明明德、亲民与止于至善三纲领和格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目。强调通过学习，丰富自己知识，知书明理，通晓人生之道，修养品德，建立自己理想的道德人格。以“止于至善”为方向或目标，使自己无时无刻不在为仁行善之途上前进。所以至善之地表现在人的日常生活和工作的事事物物中，像君主的仁，臣子的恭，儿子的孝、父亲的慈，国民之交的信等都可以往更好的方向去努力，永远不止息。要想“止于至善”，就需要发挥知、情、意，全力以赴，不可懈怠，然后会有较好的成效。

　　5.所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。

　　【注释】

　　选自《大学》第三章。毋：不要。恶：前一个厌恶，后一个污浊。好：前一个喜欢，后一个美丽。

　　【译文】

　　所说的证实自己的诚意，就是不要自我欺骗，如同厌恶奇异的臭味，如同喜欢美好的色彩，这叫做自我满足。

　　【赏析】

　　这段话主要是对诚意的含义论述。《朱子语类》卷第十五中说：“格物者知之始也；诚意者行之始也。”即对事物能明白其理，以达到致知的境地，然后对于道理无所不明，可是，有丰富的知识并不一定能守仁，明白事理并不一定能切实依理而行，唯意念诚实不欺的人，才能真正地为善去恶。这也是修身、正心的前提。所以说，让意念真实而无妄地依理而发，如同厌恶污秽的臭味，如同喜爱美好的色彩，不虚伪，不自欺，每个人应当以此自勉。

　　6．富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

　　【注释】

　　选自《大学》第三章。润：润泽，润饰。广：宽平。胖：安舒。

　　【译文】

　　有钱的人能够光彩他的房屋，有仁德的人，会修养他的身心，心里宽畅，身体自然也安舒了。所以君子一定要证实自己的诚意。

　　【赏析】

　　作为君子，一定要有诚意，在意念将发未发的瞬间要告诫自己，使意念真实无妄。由于意念是非，必然表现在各种言行上，而意念真诚又是美好道德品质的表现。所以有仁德的君子，做事光明正大，内心毫无愧疚，自然心胸坦然开朗，身体舒适健壮全归于诚意的结果。

　　7.君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。

　　【注释】

　　选自《大学》第三章。贤：前一个贤是尊敬，后一个，所尊敬的贤人。亲：前一个亲近，后一个所亲近的亲族。乐：前一个以此为乐，享受之义，后一个喜乐，快乐。利：前一个以此为利益，得到之义，后一个利益。

　　【译文】

　　后代君子尊敬所应尊敬的贤人，亲近所应亲近的亲族，普通一般人享受所得到快乐，利用所得到的利益，所以才终生不忘记前代圣王。

　　【赏析】

　　这句话是对此之前半部分总结，前部分论述前代圣君止于至善的德行，人民敬仰，不能忘怀。形容更新民风的效果，以证明明德的作用，所以后世有德之贤士，有感先王德行的宏大，自然敬而仰之。后代君子继承前王的宏德基业，自然怀念感激，百姓享受安居乐业的快乐，所以才终生不忘前代圣王。说理充分，证明了“止于至善”的巨大作用。

　　8．君子有诸己而后求诸人，无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。

　　【注释】

　　选自《大学》第十一章。不恕：不能推己及人。喻：使人明了，使人接受。

　　【译文】

　　君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。自己身上所拥有的不是恕道，却能够去教导别人的，是从来没有的。

　　【赏析】

　　要治国，先齐家；不修身，不可以齐家。从修身到齐家，再到治理国家，是最自然的事，所以《大学》里说：“一家仁、一国兴仁，一家让，一国兴让”。一家之长修身与否，是家人的榜样，国君的修身，同样对人民起着表率作用，治国者的举止最能引起人民的注意，容易上行下效。治国者必须谨言慎行，务求言行一致，凡是推行的礼乐政令，自己能身体力行，并能慈爱人民，体贴民心，考虑养民教民之道，使人民在物质和精神生活都得到满足。人民才会心悦诚服接接受其礼义教化、信守政令法制，才能要求别人。所以对君子而言，自己具备道德修养否则会适得其反。

　　9．所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。

　　【注释】

　　选自《大学》第十二章。上：国君。老老：第一个老指敬重，后一个老指老人。长长：第一个长指尊重，第二个长指长辈。弟：悌，孝悌。恤：怜惜，救助。孤：没有父亲。倍：即背，违背，背弃。

　　【译文】

　　所说的平定天下在于治理好自己的国家，就是国君敬重老人，人民就会崇尚孝道；国君尊敬长者，人民就会崇尚恭顺；国君怜抚孤儿，人民就不会背弃。

　　【赏析】

　　言传不如身教。齐家的关键是修身，身修才能教育家人。治国之道除了教化之外，还需政令，但毕竟以教化为本。这段话就是强调国君在治国中的表率作用。只要在上者有敬老尊长、怜恤孤苦的行为，则人民自会兴起孝、慈、不背之志。这只不过是能推己及人，人心比，都一理而已。为人君者若能洁身自好，修养仁德，实行仁政，自然会得到人民的拥护而保有天下。这就是国君有道，不令自行，治国之道便是此理。

　　10.道得众，则得国；失众，则失国。

　　【注释】

　　选自《大学》第十四章。道：言说之意，指治国的道理。

　　【译文】

　　就是说得到人民的心，就能得到整个国家；丧失民众的心，就会丧失整个国家。

　　【赏析】

　　儒家治国思想是为政以德，以礼治国，以民为本。这句话所阐述的道理和孟子的“得道者多助，失道者寡助”同出一辙。在上位者，要重视民众的力量，把人民做为立国之本，因为民众的向背，决定着国家的存亡。有仁德的君主，应顺应民心，以推己及人，“己所不欲，勿施于人”原则，宽以待民，善待民众，关心民众疾苦，让民众安居乐业。获得人民的支持和拥护，自然保有天下。这种治国思想对后世产生深远的影响。

　　11．财聚则民散，财散则民聚。

　　【注释】

　　先自《大学》第十四章。

　　【译文】

　　财富积聚了，民众就会离散，财富分散了，民众就会集聚。

　　【赏析】

　　治理国家，财用之源来自人民的辛勤劳动。国君若能从爱民出发，节约用度，使人民能生活充裕，以达到爱民、善民、富民的目的，人民自然而然会人心归向，辛勤耕作，贡献国家。如果国君只求自己聚敛财物，满足奢侈荒淫的享乐，那么，所属臣下就会争财逐利，中饱私囊，造成内乱四起。既然不能取之于民，用之于民，人民当然不会努力耕作，导致人心涣散，人人见利轻义，上下都会陷于祸乱，最后招致国家败亡。所以，《大学》强调为上者要修养道德，公正无私，廉洁自律，与民同乐，拥有了人民，才是真正的拥有财富。

　　12．好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。

　　【注释】

　　选自《大学》第十六章。拂：违反的意思。菑：古“灾”字。逮：及至。

　　【译文】

　　喜好人们所厌恶的，厌恶人们所喜好的，这就叫做违背人的本性，灾害必定会落到他的身上。

　　【赏析】

　　荀子在《哀公》中说：“传曰：君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”以舟水比喻君王与百姓的关系，把君比做舟，把民比做水，水可载舟达到彼岸，亦可将舟掀翻沉没。可谓精辟至极。所以说：若为君者为一己的私欲，他的好恶有悖人民的好恶，以至失去民心，得不到人民的拥护，必将是引祸至身，自取灭亡。由此可见，为君者要亲贤臣，远小人，以人民的好恶为好恶，符合人民利益的事便做，以民为本，此可谓为治国之道。使人人各得其所，以此获得民心。

　　13．君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。

　　【注释】

　　选自《大学》第十六章。君子：指为君上者。道：修已治人之术。忠信：尽已之心而不违物。骄恭：骄横放纵。

　　【译文】

　　君子有个大原则，就是必须采用忠诚信义来争得民心，骄横奢侈就会失去民心。

　　【赏析】

　　在儒家的德政思想中，立信于民占有极其重要的位置。孔子在《论语子路》里说：上好信，则民莫敢不用情。即为君上者讲信用，人民就会以实情相告。为上者做到言出即行，表里如一，以实际行动取信于人民，得到人民的信服，就会得到民心，获得人民的支持和拥护，国家政权也因此而得到巩固。所以说，治国的大原则就是必须忠诚守信来争取人民的拥戴，骄横放纵，奢侈荒淫就会失去民心，危害国家。

　　14．生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。

　　【注释】

　　选自《大学》第十七章。道：规律。生：生产。食之者：坐食俸禄不干活的人。为：创造。疾：迅速。舒；舒缓。财：物资货财。恒：时常，长久。

　　【译文】

　　增殖财富有个大原则，就是生产的人多，消费的人少，创造得迅速，使用得舒缓，这就会使财富长久充足了。

　　【赏析】

　　这段看似论述蓄积财富的道理。实则以蓄积财富的普遍规律说明治国之理和修养个人仁德。在上者有仁德修养，能谨慎持守，不受私欲诱惑，推己及人，自然会得到人民的拥戴而保有土地，拥有土地，人民又乐于耕作，不言而喻，财物必然富足。加之为君上者能知人善任，摒弃只会坐食俸禄、不会办事的鄙薄小人。这样，有贤德的人大公无私，能造福人民，创造财富迅速，用度节约，财富就会蓄积国库。当然，为了财富于道德廉耻而不顾，那便是不义之财，不义之财来得容易，失得快。

　　大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.

　　欲明明德于天下者,先治其国；欲治其国者,先齐其家；欲齐其家者,先修其身；欲修其身者,先正其心；欲正其心者,先诚其意；欲诚其意者,先致其知,致知在格物.

　　物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平.

　　国不以利为利,以义为利

　　中国名校校训

　　清华自强不息厚德载物

　　北大自由平等民主科学蔡元培题写过思想自由，兼容并包的校训北大精神勤奋、严谨、求实、创新

　　浙大求是

　　复旦博学而笃志,切问而近思

　　中山大学博学审问慎思明辨笃行

　　人大实事求是

　　山东大学学无止境气有浩然

　　国家会计学院不做假账

　　南京大学诚朴雄伟励学敦行

　　厦大自强不息止于至善

　　中国政法大学厚德明法格物至公

　　中南财经政法大学历世济身尚法通经

　　上海交通大学饮水思源，爱国荣校

　　四川大学精韧不怠，日进有功

　　南开大学允公允能，日新月异

　　东南大学止于至善

　　西北工业大学公、诚、勇、毅

　　中国人民大学实事求是

　　苏州大学养天地正气，法古今完人

　　暨南大学忠信笃敬

　　中国海洋大学海纳百川，至仁至德

　　北方交通大学知行

　　云南大学立一等品格，求一等学识，成一等事业云南大学：会泽百家，至公天下。

　　北京师范大学：学为人师，行为世范。

　　南通大学：祈通中西，力求精进。

　　中国政法大学：厚德明法，格物致公。

　　苏州大学：养天地正气，法古今完人。

　　哈尔滨理工大学：知行统一，博厚悠远。东北财经大学：博学济世。

　　上海财大：经世济国。

　　华东理工大学：勤奋求实。

　　大学：饮水思源，爱国荣校

　　东南大学：止于至善

　　北京航空航天大学：德才兼备，知行合一

　　西北工业大学：公、诚、勇、毅

　　中国农业大学：博大精深

　　中国人民大学：实事求是

　　中国地质大学：艰苦朴素，求真务实

　　湖南大学：博学睿思，勤勉致和

　　西北大学：公诚勤朴

　　暨南大学：忠信笃敬

　　西南交通大学：精勤求学，敦笃励志；果毅力行，忠恕任事。

　　首都医科大学：扶伤济世，敬德修业

　　中国海洋大学：海纳百川，至仁至德

　　北方交通大学：知行

　　福州大学：明德至诚，博学远志

　　浙江大学——求是创新

　　华中科技大学——明德厚学、求是创新

　　武汉大学——自强弘毅求是拓新

　　吉林大学——求实创新励志图强

　　上海交通大学——饮水思源

　　哈工大——规格严格、功夫到家

　　西安交通大学——爱国爱校、追求真理、勤奋踏实、艰苦朴素

　　中科大——励志、拼搏、求是、创新

　　中南大学——敬业、勤奋、求实、创新

　　中国协和医科大学——严谨求精、创新奉献

　　天津大学——实事求是

　　华南理工——团结、勤奋、求实、创新

　　北京航天航空大学——德才兼备知行合一

　　同济大学——严谨求实团结创新

　　东北大学——自强不息知行合一

　　中国人民大学——实事求是

　　国防科技大学——奉献求实

　　中南财经政法大学--历世济身尚法通经

　　国家会计学院--不作假帐

　　韶关大学---勤学,创新,立志,崇德.

　　西方大学校训

　　牛津大学：主照亮我

　　剑桥大学：剑桥———求知学习的理想之地

　　哈佛大学：让真理与你为友

　　耶鲁大学：真理和光明

　　麻省理工学院：既学会动脑，也学会动手

　　普林斯顿大学：普林斯顿—为国家服务，为世界服务

　　斯坦佛大学：愿学术自由之风劲吹

　　康奈尔大学：让任何人都能在这里学到想学的科目

　　哥伦比亚大学：在上帝的神灵中我们寻求知识

　　加利福尼亚理工学院：真理使人自由

　　加利福尼亚大学伯克利分校：愿知识之光普照大地

　　芝加哥大学：让知识充实你的人生

　　宾夕法尼亚大学：毫无特性的学习将一事无成

　　杜克大学：追求知识，信仰宗教

　　密歇根大学：艺术、科学、真理

　　西点军校：职责、荣誉、国家

　　多伦多大学：像大树一样茁壮成长

　　加拿大皇后大学：智慧和知识将是未来时代的稳定剂

　　伯克利加州大学：让这里光芒闪耀

　　早稻田大学：学问独立，培养模范国民

　　悉尼大学：繁星纵变、智慧永恒

　　新南威尔士大学：以人为本与时并进

　　爱丁堡大学：有知识者既能看到事物的表象，也能发现其内涵

　　澳大利亚国家大学：重要的是弄清事物的本质

　　爱丁堡大学：有知识者既能看到事物的表象，也能发现其内涵

　　大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

　　古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下平。

　　财聚则民散，财散则民聚。

　　好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑（即“灾”）必逮夫身。

　　君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。

　　君子有诸已而后求诸人，无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。

　　『1』大学之道在明明德，在亲民，在止於至善。

　　『2』知止而後有定；定而後能静；静而後能安；安而後能虑；虑而後能得。

　　『3』物有本末；事有终始。知所先後则近道矣。

　　『4』古之欲明明德於天下者先治其国。欲治其国者先齐其家。欲齐其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正其心者先诚其意。欲诚其意者先致其知。致知在格物。

　　『5』物格而後知至。知至而後意诚。意诚而後心正。心正而後身修。身修而後家齐。家齐而後国治。国治而後天下平。

　　『6』自天子以至於庶人壹是皆以修身为本。

　　『7』其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄而其所薄者厚，未之有也。

　　都很经典，希望能帮到你，满意请采纳，有问题欢迎追问

　　★人生在勤，不索何获－－张衡

　　★业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随－－韩愈

　　★天才就是无止境刻苦勤奋的能力－－卡莱尔

　　★聪明出于勤奋，天才在于积累－－华罗庚

　　★好学而不勤问非真好学者。

　　★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

　　★勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠－－达·芬奇（意大利）

　　★形成天才的决定因素应该是勤奋－郭沫若

　　★人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废－茅以升

　　★你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦－－屠格涅夫

　　灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”－－列宾

　　贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。

　　成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话－－爱因斯坦

　　不经历风雨，怎能见彩虹－《真心英雄》

　　宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

　　自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。

　　天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感－－爱迪生

　　艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外－－雨果

　　激励学习的名言警句!

　　●事常与人违，事总在人为。

　　●骏马是跑出来的，强兵是打出来的。

　　●驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。

　　●如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。

　　●懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。

　　●我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。

　　●梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。

　　●平时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。

　　●没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。

　　●山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。

　　●只有登上山顶，才能看到那边的风光。

　　●即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。

　　●只有创造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充实的生活。

　　●敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。

　　●崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。

　　●种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。

　　●自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。

　　●只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。

　　●勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。

　　●对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。

　　●奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。

　　●忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。

　　●勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。

　　●志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。

　　●海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。

　　●山路不象坦途那样匍匐在人们足下。

　　●激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。

　　●如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。

　　●如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。

　　●脚步怎样才能不断前时？把脚印留在身后。

　　●不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。

　　●让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。

　　●只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。

　　●进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。

　　●生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。

　　●向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢......

　　●机会只对进取有为的人开放,庸人永远无法光顾。

　　●只会在水泥地上走路的人,永远不会留下深深的脚印。

　　●生命力的意义在于拚搏,因为世界本身就是一个竞技场。

　　●海浪的品格,就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石。

　　●榕树因为扎根于深厚的土壤,生命的绿荫才会越长越茂盛.稗子享受着禾苗一样的待遇,结出的却不是谷穗。

　　●骄傲,是断了引线的风筝,稍纵即逝;自卑,是剪了双翼的飞鸟,难上青天.这两者都是成才的大忌。

　　●树苗如果因为怕痛而拒绝修剪,那就永远不会成材。

　　●经过大海的一番磨砺,卵石才变得更加美丽光滑。

　　●生活的激流已经涌现到万丈峭壁,只要再前进一步,就会变成壮丽的瀑布。

　　●向前吧,荡起生命之舟,不必依恋和信泊,破浪的船自会一路开放常新的花朵。一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴

　　把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培根

　　聪明的人有长的耳朵和短的舌头。——弗莱格

　　重复是学习之母。——狄慈根

　　当你还不能对自己说今天学到了什幺东西时，你就不要去睡觉。——利希顿堡

　　好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。

　　求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。

　　——加菲劳

　　人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。——B.V

　　我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿

　　学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克

　　学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹

　　学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基

　　游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。——约·

　　贝勒斯

　　有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。

　　——普列汉诺夫

　　生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭

　　生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘

　　一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生

　　世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰

　　我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔

　　内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡

　　如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡

2020-09-02

上一篇：哄女朋友语录 渣男哄女朋友语录

下一篇：关于人生的经典语录 2020年最走心的经典句子