禅宗公案妙语录 禅宗十大公案227

　　查到两个版本，仅供参考

　　《五灯会元·道悟传》：

　　道悟，渚宫人，姓崔氏，子玉之后胤也。年十五依长沙寺昙翥律师出家，二十三诣嵩山受戒，三十参石头，频沐指示，曾未投机，次谒忠国师。三十四与国师侍者应真南还谒马祖。……师常云：“快活！快活！”及临终时叫：“苦！苦！”又云：“阎罗王来取我也。”院主问曰：“和尚当时被节度使抛向水中，神色不动，如今何得恁么地？”师举枕子云：“汝道当时是？如今是？”院主无对，便入灭。

　　《景德录》卷十《昙照传》

　　荆南白马昙照禅师，常云：“快活！快活！”及临终时叫：“苦！苦！”又云：“阎罗王来取我也。”院主问曰：“和尚当时被节度使抛向水中，神色不动，如今何得恁么地？”师举枕子云：“汝道当时是？如今是？”院主无对。

　　,禅宗公案庞居士卖饼、过心不可得,未来心未来,现在心以过去,...

　　这段公案，不是让后来者，耍聪明，抖机锋，用一种类似脑筋急转弯的方式吃到点心。真是用意，是让修行者参悟，色、声、香、味、触、法等等六尘五欲享受，究竟是用过去心、现在心、未来心来受用。要参悟出这个点心究竟是谁吃了，遍寻不见吃者，进而悟出“诸法无我”。

　　我说的只是口头禅，并不是实际证悟，供方家一笑。

　　记得一个禅宗公案,说一个和尚晚上在山顶开悟了,于是大笑,笑声传...

　　〖药山惟严〗

　　山顶大笑-药山惟严

　　马祖道一和石头希迁当时平分禅家天下，共同接引天下的学生。药山本来是石头希迁的学生，一天，药山问石头希迁：三乘十二分教义，我还粗略领会一点。禅门宗旨\'直指人心，见性成佛\'之说我实在没有弄明白，请师父为我指点。石头希迁：这样不对，不这样也不对，这样不这样总是不对，你怎么办？药山不知所措。石头希迁：你的因缘不在这里，还是到马大师那儿去吧。药山惟严禀受师命，恭敬地去礼拜马祖道一禅师。还是那些提问。马祖道一：我有时教它扬眉眨眼，有时不教它扬眉眨眼，有时扬眉眨眼的是它，有时扬眉眨眼的不是它。你究竟要怎么理解它？药山听了恍然大悟，便向马祖礼拜。马祖道一：你见到了什么道理，就行礼拜谢？药山惟严：我在石头希迁老师那里，就好比蚊子叮铁牛，不得其门。马祖道一：既然这样领悟了，就得好好护持。

　　有一天，药山惟严在禅坐，石头禅师见后便问：你在这里干什么？惟严答到什么也不干。石头说：这样就是闲坐了。惟严说：如果是闲坐，就有所作为了。石头又问：你说什么都不干，到底不干什么呢？惟严答道：千圣不识。

　　一次，惟严禅师在坐禅，僧人问他：师父，你坐着呆呆地思量什么？禅师回答：思量这个不思量。僧人不解地问：不思量的怎么思量？惟严说：非思量。

　　有一天傍晚，惟严禅师登山散步，忽然云雾散开，月亮露出了身影，禅师情不自禁地哈哈大笑了起来。笑声，传到了周围十几里外还听得到。第二天早晨有人来问，僧徒们说：昨夜和尚在山顶大笑。

　　刺史李翱听说此事，为药山惟严赋诗一首：

　　选得幽居惬野情，终年无送亦无迎。

　　有时直上孤峰顶，月下披云啸一声。

　　禅宗哪些公案最能叫人拍案叫绝

　　在禅宗里面很多的公案就是引导我们。首先咱们说的明心见性，明心就是要先住于思维本体，要明白什么是我们的真心，要明白我们现在这种思维有三种内容构成，只要我们不去配套那个自动出现的念头就可以了。这一个在那个《六祖坛经》上也有。《六祖坛经》卧轮禅师“能断百思想，对境心不起”这些都是不对的，住于思维内容。

　　这个就是关于观心这一点，我们要了解这么多。这就最关键的一点，关键的几个要素：第一，一定要了解我们现在这种思维是由三大内容构成。一定要了解这三大内容。第二就是思维现象的划分，是按照念头的活动现象划分的。我们所有的实证从本质上说，无非就是改变念头的活动现象，而并不是说，我们能主动的消灭念头。这是第二点。第三点就是，自动出现的念头，只要我们能够观得住就可以了，能够观察到就行了，不要再加入任何观念。只要你能觉知到，那么一切问题就解决了。这是非常关键的。佛教的核心内容就在这里。有的人有时候觉得学佛非常难，非常难，其实说到底就是这些。根本上讲就是这些内容。

　　你看过去的很多公案，这些公案你好像看不懂，但是公案全部都是围绕这个来进行的。就是围绕着这个目的去进行的。了解这之后，以后就可以去把过去的大师的公案调出来，详细看一下。明白这些公案的根本目的是什么？这些公案从本质上说，就是一个明心。先让你了解该在哪里用功。也就是说，明心的目的就是为了观心。明心之后你再打坐，你就知道该在哪个地方下功夫。然后就不至于住于思维内容，住于那些配套的观念。当然明心还没从根本上解决问题。明心只是个用功的功夫。明心之后还需要进一步的完全的、稳定的住于思维本体，然后等着外缘去破这个境界。破了之后，再回归如来藏。

　　学佛必须懂得原理，原理不明确只能是盲修瞎练，很多年重复同样的错误，甚至越练越坏，要想踏实学习原理请看我简介详细了解。

　　有个禅宗公案看不懂,大家帮忙解释下

　　这是禅意，要以意会，即使意会，如果自身不按此修，求佛仍是痴人说梦，

　　什么是佛？回答干撅屎，是说要对方断了分别之想，无有高下香臭之分，

　　能以这个答案来回答，也证明了答者本身就已经断了对佛的崇拜之念，

　　因为自性圆明，求佛需自度！

　　有关禅学书籍,有无好介绍？

　　1禅与文化季羡林著中国言实出版社

　　2禅学指归胡适著陕西师范大学出版社

　　3心海禅舟:宋明心学与禅学研究赵伟著人民出版社

　　5禅学经济:节约才能拯救世界和自己(英)罗伯特·万·德·威尔(RobertVandeWeyer)著文化艺术出版社

　　6禅宗公案妙语录黄河涛编著中国言实出版社

　　7禅与中国艺术精神黄河涛著中国言实出版社

　　8中国禅学思想史洪修平著中国人民大学出版社

　　9禅宗哲学象征吴言生著中华书局

　　10禅宗思想渊源吴言生著中华书局

　　11禅宗诗歌境界吴言生著中华书局

2020-09-02

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