张之洞名言 张之洞名言佳句95

　　1、平生有三不争：一不与俗人争利，二不与文人争名，三不与无谓人争气。

　　2、兵之于国家，犹气之于人身也。人未有无气而能生者，国未有无兵而能存者。

　　3、天下艰巨之事，成效则俟之于天，立志则操之在已民。志定力坚，自有成效可观。

　　4、生齿繁，百物贵，仅树五谷，利薄不足以为养。古昔之农患惰，今之农患拙。

　　5、鄙人性情，向来专作独任其难之事，尤专作费力不讨好之事。

　　6、中学为体，西学为用。中学治身心，西学应世事。中学考古非要，致用为要；西艺非要，西政为要。

　　7、振兴教育，必先广储师范，师资不敷，学校何以兴盛。

　　张是继曾国藩、李鸿章后，洋务运动的领袖人物，为中华民族重工业和及近代军事的发展做出了开创性的贡献。他注重教育和治安，主导了中国近代的警察制度，对清末的教育和社会发展有很大影响。

　　张之洞（1837年-1909年），字孝达，号香涛，别号壶公、抱冰，直隶南皮(今河北南皮)人，生于贵筑县(今贵阳市)，7岁时随父到兴义府城就读，13岁始回河北原籍应试，考取秀才；15岁时赴顺天府乡试中举人第一名，成“解元”；26岁考取进士第三名，成为“探花”，授翰林院编修。1867-1873年任湖北学政。1874年起任四川学政、山西巡府。

　　1883年中法战争爆发，因力主抗争任两广总督。1889年7月调任湖广总督。1906年升任军机大臣。在督鄂17年间，张之洞力主广开新学、改革军政、振兴实业，由此湖北人才鼎盛、财赋称饶，成为当时中国后期洋务新政的中心地区。

　　张之洞有句名言：“平生有三不争：一不与俗人争利，二不与文人争名，三不与无谓人争气。意思是，俗人见利忘义，做事无底线，他一定会为＂利＂出卖你，或牺牲你；文人贪名忘情，做人易虚伪，他一定会为＂名＂打压你、记恨你；无谓人熙熙攘攘，不过是过客，与之争气是自己愚蠢，怨不得别人。

　　当初袁世凯任直隶总督时，孤傲的张之洞倚老卖老，对袁世凯时有怠慢。袁世凯一直忍辱负重，恭顺地对待这个三朝老臣。后来，两人在推行新政、训练新军时配合日益默契，也有了很多共同语言。终于，张之洞算是从内心彻底接纳了这个晚辈，并且甚为倚重袁世凯。张之洞曾有诗云：“射虎斩蛟三害去，房谋杜断两心同。”意指与袁世凯的同心同德。

　　1、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。（老子）2、天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足。（老子）3、其政闷闷，其民醇醇；其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。熟知其极？其无正？正复为奇，善复为妖。民之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不害，直而不肆，光而不耀。（老子）4、上善如水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，行善能，动善时。夫唯不争，故无忧。（老子）5、信言不美，美言不信；善者不辨，辨者不善；知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，已愈有。既以予人，已愈多。天之道利而不害；圣人之道，为而不争。以其不争，故天下莫之能与争。（老子）6、圣人自知不自见，自爱不自贵。持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成名遂身退，天之道。（老子）7、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修身的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。------《菜根谭》洪应明（明代）8、醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。------《菜根谭》洪应明（明代）9、盖志以淡泊明，而节从甘肥丧也。10、攻人之恶勿太严，要思其堪受；教人以善勿过高，当使其可从。11、处世不必邀功，无过便是功；与人不求感德，无怨便是德。12、福莫福于少事，祸莫祸于多心。唯苦事者方知少事之为福；唯平心者，始知多心之为祸。13、奢者富而不足，何如检者者贫而有余；能者劳而腑怨，何如拙者逸而全真。14、福不可徼，养喜神以为召福之本而已；祸不可避，去杀机以为远祸之方而已。15、真廉无廉名，立名者正所以为贪；大功无巧，用术者乃所以为拙。16、心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。17、地之秽者常生物，水之清者常无鱼；故君子当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之操。18、声妓晚景从良，一世之烟花无碍；贞妇白头失守，半生之清苦俱非。语云：“看人只看后半截。”真名言也。19、平民肯种德施惠，便是无位的公相；士夫徒贪权市宠，竟成有爵的乞人。20、问祖宗之德泽，吾身所享者是，当念其积累之难；问子孙之福祉，吾身所遗者是，要思其倾覆之易。21、爽口之味，皆烂肠腐骨之药，五分便无殃；快心之事，悉败身丧德之媒，五分便无悔。22、不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。23、老来疾病，都是壮时招的；衰后罪孽，都是盛时造的。故持盈履满，君子尤兢兢焉。24、公平正论，不可犯手，一犯手则贻羞万世；权门私窦，不可著脚，一著则玷污终身。25、毋偏信而为奸所欺，毋自任而为气所使；毋以已之长而形人之短，毋固已之拙而忌人之能。26、当与人同过，不当与人共安乐，安乐则相仇。27、士君子贫不能济者，遇人痴迷处，出一言提醒之；遇人急难处，出一言解救之，亦是无量功德。28、饥则附，饱则飚，燠则趋，寒则弃，人情之通患也。29、做人无点真恳念头，便成个花子，事事皆虚；涉事无段圆活机趣，便是个木人，处处有碍。30、有一念而犯鬼神之禁，一言而伤天地之和，一事而酿子孙之祸者，最宜切戒。31、谨德须谨于至微之事，施恩应施于不报之人。32、不昧已心，不尽人情，不竭物力；三者可以为天地立心，为生民立命，为子孙造福。33、居宦有二语：“唯公则生明，唯廉则生威。”34、居家有二语：“唯恕则情平，唯俭则用足。”35、处富贵之地，当念贫贱的痛苦；当少壮之时，须念衰老的辛酸。36、建功立业者多虚圆之士；愤世失机者，多执拗之人。37、处世不宜与俗同，亦不宜与俗异；作事不宜令人厌，亦不宜令人喜。38、饮宴之乐多，不是个好人家；声华之习胜，不是个好士子；名位之念重，不是个好臣子。39、闻恶不可就恶，恐为谗夫泄怒；闻善不可急亲，恐引奸人进身。40、大人不可不畏，畏大人则无放逸之心；小民不可不畏，畏小民则无豪横之名。41、责人者，原无过于有过之中，则情平；责已者，求有过于无过之内，则德进。42、隐逸林中无荣辱，道义路上无炎凉。43、热不必除，而除此热恼，身常在清凉台上；穷不可遣，而遣此穷愁，心常居安乐窝中。44、贪得者分金恨不得玉，封公怨不封侯，权豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐裘，编民不让王公。45、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。46、利欲炽燃即是火炕，贪爱沉溺便为苦海。47、非分之福，无故之获，非造物之钓耳，即人世之机阱，此处着眼不高，鲜不堕彼术中矣。48、劝君莫话封侯事，一将功成万骨枯。49、天运之寒暑易避，人生之炎凉难除；人世之炎凉易除，吾心之冰灾难去。去得此中之冰炭，则满腔皆和气，自随地有春风矣。50、事稍拂逆，便思不如我的人，则怨忧自消；心稍怠荒，便思胜似我的人，则精神自奋。51、竟逐听人，而不嫌尽醉；怡淡适已，而不夸独醒。此释氏所谓“不为物缠，不为空缠，身心两自在者。”52、居盈满者，如水之将溢未溢，切忌再加一点儿；处危急者，如木之将折而未折，切忌再加一搦。53、持身不可太皎洁，一切污垢要茹纳得；与人不可太分明，一切善恶贤愚要包容得。54、藏巧于拙，用晦于明，寓德于浊，以屈为伸，真涉世之一壶，藏身之三窟也。55、功过不容少混，混则人怀惰隳之心；恩仇不可太明，明则人起携二之志。56、爵位不宜太盛，成盛则危；能事不宜尽毕，尽毕则衰；行谊不宜过高，过高则谤兴而毁来。------以上均出自《菜根谭》57、口说一名好话，如口出莲花；口说一名坏话如口吐毒蛇。58、真正的爱心是照顾好自已这颗心。59、任何成功都不能弥补家庭的失败。60、君子如水，随方就圆，无处不自在。61、不知足者时时苦海，能知足者，处处逍遥。62、太阳光大，父母恩大；君子量大，小人气大。63、人为善，福未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远去。64、原谅别人，就是善待自已。65、看别人不顺眼，是因为自已的修养不够。66、地上种了菜就不易长草，心中有了善就不易生恶。67、小人固当远，然亦不可显为仇敌；君子固当亲，然亦不必曲为附和。68、一个人的快乐不是因为他拥有得多，而是因为他计较得少。69、并非有钱就是快乐，问心无愧才能最安。70、人生最难得的成就，是从失败中奋起而走向成功。71、人要知福、惜福、再造福；也要知恩、感恩、报恩。72、话多不如话少，话少不如话好。好话一句三冬暖，恶语伤人六月寒。73、发上等愿，结中等缘，享下等福。（荣毅仁）74、择高处立，就平处座，向宽处行。（荣毅仁）75、欲除烦恼须无我，历尽艰难好做人。（冯玉祥示儿）76、劳逸妥安排，健康多福；油盐休浪费，勤俭持家。（老舍示儿女）77、欲除烦恼须忘我，各有因缘莫慕人。78、应知学问难，在乎点滴勤。79、行善必昌行善不昌前辈有殃殃尽自昌，作恶必灭作恶不灭前辈有德德尽自灭。（镇平瓦罐庙）80、凡人自然都不是英雄，但是英雄首先都是凡人。81、成功不是偶然，失败不完全是命运。无论你是怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。（培根）82、咬完几句有用书可充饮食，养成数杆新生竹直似儿孙。（郑板桥）83、胸有宏图乾坤大，心无私念天地宽。84、莫思身外无益事，须续人间有用书。85、世事洞明皆学问，人情练达即文章。86、无求便是安心法，不饱真为却病方。（张之洞）87、乾坤容我静，名利任人忙。（苏曼珠）88、养性莫若修身，至乐莫如读书。（戚继光）89、但知行好事，不用问前程。（宋...

　　宁可获谴于台上，不可贻害于百姓。宁可终身不做官，不可一日不做人。

　　是最出名的一句，可见其为官为人的风格！

　　可以在《清史稿》作者:赵尔巽等

　　第四百五十九卷列传二百四十六查阅

　　附：抗法老将冯子材

　　冯子材(1818—1903)，字南干，号萃亭，广东钦州(今属广西)人，清朝名将。

　　冯子材行伍出身。1851年(咸丰元年)，参加刘八领导的天地会起义军，旋投降清军，赏补千总。

　　随向荣、张国梁尾追太平军至南京，1853年协助向荣建立江南大营，围困天京，擢副将、总兵。1860年5月，太平军再破江南大营时，张国梁败死丹阳，冯子材集其残部退守镇江。1862年(同治元年)升广西提督，配合湘军、淮军与太平军对抗。

　　1875年(光绪元年)调任贵州提督。1881年回任广西，次年“称疾”回家。1883年12月，法国挑起“中法战争”，清廷和战不定，导致清军在越南北部的失败和福建水师的覆灭。时滇桂边境紧张，冯子材应两广总督张树声之邀督办广东高、雷、钦、廉四府团练，参加抗法战争。1885年初，督办广东军务大臣彭玉麟、新任两广总督张之洞推荐他为广西关外军务帮办，出任前敌统帅。冯子材目睹战局危殆，积极备战，亲率士兵于镇南关(今友谊关)内十里的战略要地及关前修筑长墙，在东，西两岭设置炮台，严加防守。派王孝祺、王德榜、苏元春所部驻周围各要地，成纵深梯队阵势，采“先发制敌”之策略，出兵袭扰法军。3月23、24日，他身先士卒，指挥将士击溃猛攻长墙的法军主力，歼敌两千余。接着乘胜克服谅山，伤法军司令尼格里，取得“谅山大捷”，法国茹费理内阁因此倒台。正当冯子材筹划攻取河内、规复全越之时，清廷却采用李鸿章“乘胜即收”之方针，下诏停战。冯子材被迫撤军回国，会办广西边防。1886年，授云南提督，以疾未到任。1894年，赏加尚书衔。“中日甲午战争”爆发，奉调驻守镇江，战后仍回广西。1899年，任云南提督。两年后又调为贵州提督。1903年，为会办广西军务大臣，不久病逝。

　　顾光旭撰写的养生对联是：

　　万事莫如为善乐，百花争比读书香。

　　张之洞撰写的养生对联是：

　　无求便是安心法，不饱真成祛病方。

　　郑板桥撰写的养生对联是：

　　青菜萝卜糙米饭，瓦壶天水菊花茶。

　　郑成功养生对联：

　　养心莫善寡欲，至乐无如读书。

　　翟公栾养生对联曰：

　　静亦静动亦动，五脏克消失欲火。

　　荣也忍辱也忍，平生不履于危机。

2020-09-04

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