孟子说名言 孟子说的名言警句94

　　子名言

　　孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”

　　《孟子·梁惠王上》

　　孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”

　　《孟子·梁惠王下》

　　孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”

　　《孟子·公孙丑上》

　　孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。”

　　《孟子·公孙丑上》

　　孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”

　　《孟子·公孙丑下》

　　孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”

　　《孟子·公孙丑下》

　　孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

　　《孟子·滕文公下》

　　孟子曰：“不以规距，不能成方员（圆）¨¨¨不以六律，不能正五音。”

　　《孟子·离娄上》

　　孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”

　　《孟子·离娄下》

　　孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”

　　《孟子·离娄下》

　　孟子曰：“鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

　　《孟子·告子上》

　　孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

　　《孟子·告子下》

　　孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”

　　《孟子·尽心下》

　　孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？”

　　《孟子·离娄上》

　　(1)不以规矩，不成方圆。——孟子

　　(2)权，然后知轻重;度，然后知长短。——孟子

　　(3)人有不为也，而后可以有为。——孟子

　　(4)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。——孟子

　　(5)其进锐者，其退速。——孟子

　　(6)心之官则思，思则得之，不思则不得也。——孟子

　　(7)生于忧患而死于安乐也。——孟子

　　(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。——孟子

　　(9)天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。——孟子

　　(10)国君好仁，天下无敌焉。——孟子

　　(11)省刑罚，薄税敛，深耕易耨。——孟子

　　(12)仁者无敌。——孟子

　　(13)五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。——孟子

　　(14)易其田畴，薄其税敛，民可使富也。——孟子

　　(15)君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。——孟子

　　孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”（离娄上）

　　[译文]（孟子说：）“人们有句口头常言，都这样说‘天下国家’。天下的根本在于国家，国家的根本在于家，家的根本在于个人。”

　　孟子曰：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”（离娄上）

　　[译文]（孟子说：）“一个人有了自取侮辱的行为，别人才会侮辱他；一个家有了自己毁坏的因素，别人才能毁坏它；一个国家自己有了被讨伐的原因，别人才讨伐它。”

　　孟子曰：“有不虞之誉，有求全之毁。”（离娄上）

　　[译文]（孟子说：）“有预料不到的赞扬，也有过份苛刻的诋毁。”

　　尽信书，不如无书。（孟子·尽心下）

　　生于忧患，死于安乐。（孟子·告子下）

　　得道多助，失道寡助。（孟子·公孙丑）

　　民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子·尽心上）

　　人有不为也，而后可以有为。（孟子·离娄下）

　　穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子·尽心上）

　　天时不如地利，地利不如人和。（孟子·公孙丑）

　　孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。——孟子

　　孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患，而死于安乐也。

2020-09-08

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