瓦特名言 瓦特名言名句92

　　手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。

　　★乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

　　★活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

　　★生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。

　　★要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

　　★手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。

　　★教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

　　★教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

　　★人生办一件大事来，做一件大事去。

　　★行是知之始，知是行之成。

　　★教育是立国之本。

　　★教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。

　　★你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

　　★培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。

　　★人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

　　★中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

　　★与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

　　★真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

　　★农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。

　　★好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

　　★你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

　　★千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。

　　★要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

　　★要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

　　★私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。

　　★人生所必需之知识技能。

　　★强健活泼之体格。

　　★优美和乐之感情。

　　★把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……

　　★活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

　　★我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

　　★想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

　　★生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。

　　★集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。

　　★教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

　　★要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

　　★破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

　　★先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

　　★在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

　　★因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

　　★教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。

　　★智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。

　　★我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

　　爱要不要。

　　

　　瓦特的名言有哪些,急急急！！！

　　乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

　　★活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

　　★生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。

　　★要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

　　★手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。

　　★教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

　　★教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

　　★人生办一件大事来，做一件大事去。

　　★行是知之始，知是行之成。

　　★教育是立国之本。

　　★教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。

　　★你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

　　★培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。

　　★人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

　　★中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

　　★与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

　　★真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

　　★农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。

　　★好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

　　★你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

　　★千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。

　　★要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

　　★要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

　　★私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。

　　★人生所必需之知识技能。

　　★强健活泼之体格。

　　★优美和乐之感情。

　　★把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……

　　★活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

　　★我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

　　★想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

　　★生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。

　　★集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。

　　★教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

　　★要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

　　★破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

　　★先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

　　★在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

　　★因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

　　★教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。

　　★智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。

　　★我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

　　瓦特 名句 有一个人什么什么无论成功失败

　　瓦特名言

　　最好是把真理比做燧石，——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。

　　青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。

　　如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。

　　那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人；那些为最大多数人们带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。

　　如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者，伟大的智者，卓越的诗人，但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。

　　在科学上面没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达以光辉的顶点。

　　科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。

　　思考一切。

　　在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。

　　与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。

　　书......是我的奴隶，一定要服从我的意志。

　　体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。

　　我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。

　　人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。

　　一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。

　　自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。

　　生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。

　　社会的进步就是人类对美的追求的结晶。

　　实际上，没有一种社会形态能够阻止社会所支配的劳动时间以这种或那种方式调整生产。

　　社会为生产小麦，家畜等等所需要的时间越少，它对其它生产，不论是物质的生产或精神的生产所获得时间便越多。

　　良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

　　作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。

　　介绍瓦特简短简短再简短二句话

　　,少年瓦特和外祖母坐在客厅里的火炉旁边.火炉上有一水壶,当壶水被烧开时,顽皮的瓦特把壶嘴用东西堵住不让蒸汽从壶嘴跑出来,这时他发现燕汽把壶盖顶了起来.瓦特沉思,为什么壶盖会被顶起来呢?是否可用蒸汽作为动力呢?瓦特对这个问题产生了兴趣,经过多年的研究,终干发明了以蒸汽为动力的蒸汽机

　　“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的嘲笑中有爱迪生”如...

　　在教鞭的训彻下出了瓦特着样杰出的科学家，牛顿是在人们的冷眼中通过努力向世人证明自己的，爱迪生是在众人的嘲笑声中一次次的站起来最终让众人折服的．

　　你用教鞭打过的学生将来可能是瓦特一样的科学家，你冷眼对待的人将来可能会成为牛顿一样的科学家，你嘲笑过的人将来可能会成为爱迪生那样的发明家。

　　陶行知名言：“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑里有...

　　这句话出自于陶先生的文章<师范生第二变--变个小孩子>原载于1931年5月15日<师范生>第2期.后来收录于人民文学出版社的<陶行知全集>.江苏教育出版社出版的<陶行知文集>中也有.

　　原文摘录如下:[你这糊涂的先生!你的教鞭下有瓦特.你的冷眼里有牛顿.你的讥笑中有爱迪生.你别忙着把他们赶跑.你可要等到坐火轮.点电灯.学微积分.才认他们是你当年的小学生?"

2020-09-08

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