仁孝名言 仁孝座右铭89

　　君子能仁于人,不能使人仁于我；能义于人,不能使人义于我.————《鲁连子》

　　常思奋不顾身,而殉国家之急.——司马迁

　　国耻未雪,何由成名?——李白

　　一身报国有万死,双鬓向人无再青.——陆游

　　父母惟其疾之忧.——孟武伯

　　今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养.不敬,何以别乎!——子游

　　有难事,弟子服其劳；有酒食,先生馔.曾是以为孝乎?——子夏

　　事父母,几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨.——子曰

　　父母在,不远游,游必有方.——子曰

　　父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.——子曰

　　父在观其志,父没观其行；三年无改于父之道,可谓孝矣.——子曰

　　1、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——法国莫泊桑《项链》

　　2、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——春秋孟子

　　白话文：在赡养孝敬自己的长辈时，不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人；在抚养教育自己的小辈时，不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。可以运行在掌管天下。

　　3、事亲以敬，美过三牲。——西晋挚虞《族姓昭穆》

　　白话文：侍奉父母以敬，美超过三牺牲。

　　4、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——希腊伊索克拉底《全希腊盛会献词》

　　5、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——现代老舍《四世同堂》

　　6、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——法国拉法格《思想起源论》

　　7、母爱胜于万爱。——英国莎士比亚《奥赛罗》

　　8、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。——清代李毓秀《弟子规》

　　白话文：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答；父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。

　　9、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——现代林语堂《宇宙风》

　　10、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——英国罗素《西方哲学史》

　　孝的名言一、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》二、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子三、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》四、无父无君，是禽兽也。——孟子五、大孝终身慕父母。——〖战国〗孟轲六、无父无君，是禽兽也。——孟子七、祭而丰不如养之厚;悔之晚何若谨于前。——《格言联璧》八、仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。——孟子(关于孝的名言)九、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。——《劝孝歌》十、慎，朝夕伺候莫厌烦。——出自《劝报亲恩篇》。注释:父母出入(门)要留意搀扶，早晚伺候父母不好厌烦。十一、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子十二、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子十三、惟孝顺父母，能够解忧。——孟子十四、贤不肖不能够不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》十五、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素十六、夫孝者，百行之冠，众善之始也。——《后汉书》十七、永言孝思，思孝惟则。——《孟子》十八、重情轻物，厚养薄葬。——字严十九、孟子曰:“不得乎亲，不能够为人;不顺乎亲，不能够为子。”——出自(春秋)《孟子·离娄上》。注释:孟子说:“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关联相处得不好，不能够做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”二十、孟子曰:“人人亲其亲，长其长，而天下平。”——出自(春秋)《孟子·离娄上》。孟子说:“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就能够太平了。”(关于孝的名言)二十一、不得乎亲，不能够为人;不顺乎亲，不能够为子。——孟子二十二、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。——出自(清)李毓秀《弟子规》。注释:父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。二十三、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德二十四、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》二十五、你期望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底。二十六、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。——出自《家语·弟子行》。注释:孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。二十七、子曰:“父母在，不远游，游必有方。——出自(春秋)《论语·里仁第四》。注释:孔子说;“父母在世，不远离家乡，如果要出远门，务必有明确的去处。”二十八、尧舜之道，孝悌而已。——〖宋〗李纲二十九、家贫知孝子，国乱识忠臣。——出自《名贤集》。注释:在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。三十、孟武伯问孝，子曰:“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》三十一、孟子曰:“亲亲，仁也;敬长，义也。”——出自(春秋)《孟子·尽心上》注释:孟子说:“亲爱父母亲，便是仁;尊敬兄长便是义。”三十二、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——出自《劝报亲恩篇》。注释:孝敬父母就是好儿男，孝敬公公婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。三十三、孝有三:大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》三十四、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。——但丁三十五、事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——孟子三十六、孝是流水，上代截流，下代干涸。——字严三十七、妻贤夫祸少，子孝父心宽。——出自(明)《增广贤文》。注释:妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就情绪舒畅。三十八、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子三十九、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》四十、子曰:“父母之年，不可不知也一则以喜，一则以惧。”——出自(春秋)《论语·里仁第四》。孔子说;“父母的年龄，不能够不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。”四十一、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子四十二、勿以不孝身，枉着人子皮。——《劝孝歌》四十三、首孝弟，次谨信。——出自(清)李毓秀《弟子规》。注释:首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。摘自:名言网geyanw四十四、深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。——《格言集锦》四十五、亲爱我，孝何难;亲恶我，孝方贤。注释:父母疼爱我，做到孝有什么困难呢;父母厌恶我，仍尽孝，才为贤德。出自(清)李毓秀《弟子规》。四十六、忤逆不孝矣，三世果报然。——《劝孝歌》四十七、父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。——出自(清)李毓秀《弟子规》。注释:父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。四十八、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。——出自《劝报亲恩篇》。注释:父母召唤，应立刻答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。四十九、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子五十、惟孝顺父母，能够解忧。——孟子五十一、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。——出自《劝报亲恩篇》。注释:要时刻体贴明白父母，不好让父母操心。五十二、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》五十三、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂五十四、千万经典，孝义为先。——出自(清)《增广贤文》注释:成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。五十五、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——〖春秋〗孔丘五十六、不得乎亲，不能够为人;不顺乎亲，不能够为子。——孟子(关于孝的名言)五十七、弟子入则孝，出则弟。——出自(春秋)《论语·学而第一》。注释:少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。五十八、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采五十九、孟武伯问孝，子曰:“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》六十、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊六十一、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德六十二、生前厚养实为孝道;归后薄葬真乃贤儿。——《格言集锦》六十三、孟子曰:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”——出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。注释:孟子说:“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”六十四、大孝终身慕父母。唯孝顺父母能够解忧。——孟轲六十五、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》六十六、长幼有序。——孟子六十七、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——《孝经》六十八、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——出自《劝报亲恩篇》。注释:好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。六十九、慢人亲者，不敬其亲者也。——出自《三国志·魏书》。注释:不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。七十、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子七十一、孝敬父母经常能够代替最高贵的感情。——孟轲七十二、十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》七十三、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子七十四、孝有三:大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》七十五、青山悲吟声声泪，声声呼严父;碧水苦诉字字血，字字哭慈母。——《对联集锦》七十六、百善孝为先，万恶淫为首。——〖清〗王永彬七十七、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子七十八、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子七十九、身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞。——出自(请)李毓秀《弟子规》。注释:身上受伤，父母忧虑;道德败坏，父母蒙羞。八十、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子八十一、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子八十二、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子八十三、郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。——《二十四孝·为母埋儿》八十四、子孝父心宽。——〖宋〗陈元靓八十五、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。——出自《劝报亲恩篇》。注释:不好让父母受苦受累，不好让父母分担你的忧愁。八十六、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子八十七、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子八十八、诗书立业，孝悌做人。——〖清〗王永彬八十九、家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》九十、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》九十一、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。——《劝孝歌》九十二、动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。——〖宋〗何铸九十三、用天之道，分地之利;谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。——《孝经》九十四、母爱胜于万爱。——莎士比亚九十五、贤不肖不能够不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》九十六、仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。——孟子九十七、不孝的人是世界最可恶的人。——鲁讯九十八、亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。——残自(清)李毓秀《弟子规》。注释:父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。九十九、事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——孟子一百、子曰:“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?”——出自(春秋)《论语·为政第二》。注释:孔子说:“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢?”一百零一、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子一百零二、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，正因这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——莫泊桑一百零三、长幼有序。——孟子

　　关于孝顺的名言

　　一、孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。——《论语为政》

　　二、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——（法）司汤达

　　三、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》

　　四、长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清

　　五、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清

　　1.[论语原文]子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

　　[古文今译]孔子说：“只有那些有仁德的人，才能爱人和恨人。”

　　[个人浅析]孔子讲“仁”，不仅是要“爱人”，而且还有“恨人”。只有做到了“仁”，才会有正确的爱和恨。

　　2.[论语原文]樊迟问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”

　　[古文今译]樊迟问孔子怎样是仁，孔子说：“仁人对难事，做在人前面。有收获时，他得在人后，这可以说是仁了。”

　　3.[论语原文]子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”

　　[古文今译]孔子说：“聪明人喜爱水，仁德人喜爱山；聪明人灵活，仁德人专一。聪明人快乐，仁德者长寿。”

　　4.[论语原文]子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

　　5.[论语原文]子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

　　【译】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。”

　　6.[论语原文]子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

　　【译】孔子说：“有志之士，仁义之人，不能为了求得保住性命而损害仁，而应舍生忘死来维护仁义。”

　　7.[论语原文]子曰：“博学而笃志，切问而近思；仁在其中矣。”

　　【译】子夏说：“广泛学习钻研，坚定自己的志向，恳切地提出问题并且联系实际去思考，仁德就在其中了。”

　　一、有子曰:“其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”

　　翻译：有子说:“那种孝顺父母、敬爱兄长的人，却喜欢触犯上级，是很少见的；不喜欢触犯上级却喜欢造反的人，更是从来没有的。有德行的人总是力求抓住这个根本。根本建立了便产生了仁道。孝敬父母、敬爱兄长，大概便是仁道的根本吧!”

　　出自：春秋.孔子《论语》

　　二、孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

　　翻译：孟懿子问什么是孝道。孔子说：“不要违背礼节。”不久，樊迟替孔子驾车，孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝道，我对他说，不要违背礼节。”樊迟说：“这是什么意思？孔子说：“父母活着的时候，依规定的礼节侍奉他们；死的时候，依规定的礼节安葬他们，祭祀他们。”

　　出自：春秋.孔子《论语》

　　三、子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

　　翻译：孔子说：“如果能够长时间地不改变父亲生前所坚持的准则，就可说做到了孝。”

　　出自：春秋.孔子《论语》

　　四、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”

　　翻译：子游请教孝道，孔子说：“现在所说的孝，指的是养活父母便行了。即使狗和马，也都有人饲养。对父母如果不恭敬顺从，那和饲养狗马有什么区别呢？”

　　出自：春秋.孔子《论语》

　　五、孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。”

　　翻译：孟武伯问什么是孝道，孔子说：“父母只为孩子的疾病担忧（而不担忧别的）。”

　　出自：春秋.孔子《论语》

2020-09-10

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