名言警句演讲稿 名言警句演讲稿300字98

　　世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。

　　——苏格拉底

　　人类的心灵需要理想甚于需要物质。

　　——雨果

　　抱负是高尚行为成长的萌牙。

　　——莫格利希

　　在理想的最美好世界中，一切都是为最美好的目的而设。

　　——伏尔泰

　　一个人的理想越崇高，生活越纯洁。

　　——伏尼契

　　人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。

　　——车尔尼雪夫斯基

　　人的理想志向往往和他的能力成正比。

　　——约翰逊

　　我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。

　　——纪伯伦

　　过去属于死神，未来属于自己。

　　——雪莱

　　对于年轻人来说，未来是一个仙境。

　　——塞拉

　　对未来的真正慷慨，是把一切献给现在。

　　——加缪

　　我们的理想，不管怎么样，都属于未来。

　　——奇雷特

　　1、人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗

　　2、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗

　　3、理想的实现只靠干，不靠空谈

　　4、男儿不展风云志，空负天生八尺躯

　　5、天行健，君子以自强不息

　　6、心如明镜台，时时勤拂拭

　　7、理想是反映美的心灵的眼睛。

　　8、理想即寻觅目标的思维。

　　9、理想是世界的主宰。

　　10、只有知道了通往今天的路，我们才能清楚而有智地规划未来。

　　11、理想失去了，青春之花也便凋零了。因为理想是青春的光和热。

　　12、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。

　　13、理想不是一只细磁碗，破碎了不有锔补；理想是朵花，谢落了可以重新开放。

　　14、理想就在我们自身之中，同时，阴碍我们实现理想的各种障碍，也是在我们自身之中。

　　15、立志要如山，行道要如水。不如山，不能坚定，不如水，不能曲达。

　　16、理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。

　　17、人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。

　　18、人的理想志向往往和他的能力成正比。

　　19、生活的理想，就是为了理想的生活。

　　20、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。

　　21、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　22、人生最高之理想，在求达于真理。

　　23、生当做人杰，死亦为鬼雄。

　　24、有理想的、充满社会利益的、具有明确目的生活是世界上最美好的和最有意义的生活。

　　25、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。

　　26、生活中没有理想的人，是可怜的。

　　27、你们的理想与热情，是你兴航行的灵魂的舵和帆

　　28、在理想的最美好的世界中，一切都是为美好的目的而设的。

　　29、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。

　　30、生活不能没有理想。应当有健康的理想，发自内心的理想，来自本国人民的理想。

　　31、你在希望中享受到的乐趣，比将来实际享受的乐趣要大得多。

　　33、理想是美好的，但没有意志，理想不过是瞬间即逝的彩虹。

　　34、伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现。

　　35、为了将来的美好而牺牲了的人都是尊石质的雕像。

　　36、把理想运用到真实的事物上，便有了文明。

　　37、理想对我来说，具有一种非凡的魅力。

　　38、扼杀了理想的人才是最恶的凶手。

　　39、理想的书籍是智慧的钥匙。

　　40、理想犹如太阳，吸引地上所有的泥水。

　　41、沉思的人有一个目标，幻想的人却没有。

　　42、人的愿望没有止境，人的力量用之不尽。

　　43、人类的心正是凭借着希望而得到宽慰，一直生活到生命的最后时刻

　　●成由勤俭破由奢

　　●俭入奢易，从奢入俭难

　　●有钱时摆阔，没钱挨饿

　　●欲求温饱，勤俭为要

　　●紧紧手，年年有

　　●勤能补拙，省能补贫

　　●思前顾后，吃穿常有

　　●精打细算，油盐不断

　　●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙）

　　●粮收万石，也要粗茶淡饭

　　●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿

　　●精打细算，油盐不断

　　●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙）

　　●一粥一饭汗珠换

　　●不当家不知柴米贵

　　●谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆

　　●成物不可损坏

　　静以修身，俭以养德——诸葛亮《诫子书》。

　　1、君子以俭德辟难。

　　大意：君子用俭朴的德行来避免危难。

　　2、克勤于邦，克俭于家。

　　大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。

　　3、俭，德之共也；侈，恶之大也。

　　大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。

　　4、民生在勤，勤则不匮。

　　大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。

　　5、俭节则昌，淫佚则亡。

　　大意：节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。

　　6、锄禾日当午，汗滴禾下土。

　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

　　大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。

　　7、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

　　大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。

　　8、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

　　大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。

　　9、由俭入奢易，由奢入俭难。

　　大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。

　　10、取之有度，用之有节，则常足。

　　大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。

　　11、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。

　　大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。

　　12、一粥一饭，当思来处不易；

　　半丝半缕，恒念物力维艰。

　　大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛

　　但丁:“走自己的路，让别人去说吧”。

　　意大利文艺复兴前的作家，出生于佛罗伦萨，代表作《神曲》。

　　这句话的意思可以理解为，做事要有主见，要有自信心。也可以理解为坚持真理，坚持信仰。只要内心认定自己的信仰是正确的，不必过于在意别人的评价，无论是批评，劝阻，诋毁，恐吓或是支持，鼓励，赞誉，怂恿。

　　要点在于“走自己的路”。就是首先内心里应该是清楚自己要做什么，走什么样的路，认定了就坚持到底。至于别人的议论或意见，当然也不必一概漠视，允许别人说，也可以参考，但前提条件是不能影响自己认定的大方向。2.名言：

　　退步原来是向前

　　演讲稿：退步原来是向前

　　“手把青秧插满田，低头便见水中天，六根清净方为道，退步原来是向前”这首禅诗在人生的哲理上阐释了以退为进的道理，亦说明了谦冲为怀的宏大心胸。

　　班上学生常常为了绿豆芝麻小事，吵得沸沸扬扬，有时甚至闹得不可开交。因此我经常会劝他们以退为进，不要斤斤计较，有时候其实吃亏就是占便宜，先哲曾经告诫我们“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。

　　其实在日常生活中，有许多“退后其实就是向前”的现象。例如扔石头，手臂一定要往后拉一下，再往前扔，才会扔得远；再如：立定跳远，一定要先蹲下来，再往上跳，才会跳得远。我们再仔细瞧瞧农夫插秧的动作，他们是一排一排退后插的，动作看来是向后退，其实成就是向前推进的，因此我们就不难理解这首禅诗的意境了。

　　有一句话“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，十年寒窗苦心钻研，韬光养晦，潜心修持，专心致志，戮力奋发，在艰辛寂寞的道路中，终于淬练出迈向高峰的能力与勇气，诸如此例，不胜枚举。

　　越王句践决心兴越灭吴，励精图治，卧薪尝胆，与越民同甘共苦，十年如一日，终于完成了十年前的愿望，复兴自己的国家。

　　举凡古今中外，在专业领域上卓然有成的科学家、艺术家，乃至企业家，往往都是尝尽了无数的辛酸和艰苦而造就的。

　　美国大发明家爱迪生，在研究电灯的过程中，有过上千次失败的纪录，因失败累积了无数的经验，终于获得成功。王羲之刻苦自学的精神，在在令人动容；他精湛的书法艺术，来自长久的、潜心的训练，终于成就一代“书圣”。进德修业，如果有谦冲、礼让、自我要求的心，就会不断的向前进步。其实以退为进的“退”，是一种谦冲、礼让、自我要求的决心与毅力，不是退缩、胆怯、呆滞不进的鼠辈之类。

　　美国总统林肯十分重视大众对政府及他本人的批评，即便是骂自己的，只要言之有理，必定欣然接受。有一次他和儿子驱车上街，遇到一列军队通过街市，林肯随口问一个路人：“这是什么？”他原本想问的是“这是哪个州的兵团？”，但没说清楚，路人以为他不认识军队，便粗鲁的回答他：“这是联邦的军队，你真是个他妈的大笨蛋。”林肯面对路人的斥责，只说了声“谢谢”，毫无半点怒容。大哉！林肯总统！豁达的胸襟，优雅的风度，何等高明的政治家呀！

　　明代杨守陈的官职是洗马，是太子外出活动的先行官。有一次，他告假返乡探亲，途中住在驿站，驿站长不知洗马是什么官，跟他平起平坐，并且冒冒失失的问道：“你官职是洗马，一天要洗几匹？”杨守陈故意答道：“勤快就多洗，偷懒就少洗，没有定数。”不久，驿站长接到通报，说一位御史要来，他就叫杨守陈让出上房，杨守陈说：“等他来了，再让也不迟。”御史到了，一见是自己的老师，立即向他行礼请安。驿站长见状，慌忙扑倒在地，乞求饶恕，杨守陈却一点也不怪罪他。

　　雍容大度的人，无须逞口舌之争，只要有一些雅量，就能够换取他人的感激和信任.

　　大哥，别忘了加分！！

　　友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。

　　——荷麦

　　友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。

　　——纪伯伦

　　真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。

　　——D.M.

　　真正的友情，是一株成长缓慢的植物。

　　——华盛顿

　　亲善产生幸福，文明带来和谐。

　　——雨果

　　挚友如异体同心。

　　——亚里士多德

　　世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。

　　——爱因斯坦

　　和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。

　　——纪伯伦

　　没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子。

　　——拉法特

　　对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。

　　——莎士比亚

　　在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。

　　——巴尔扎克

　　单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。

　　——巴尔扎克

　　最能施惠于朋友的，往往不是金钱或一切物质上的接济，而是那些亲切的态度，欢悦的谈话，同情的流露和纯真的赞美。

　　——富兰克林，美国政治家、科学家

　　友谊是我们哀伤时的缓和剂，激情的舒解剂，是我们的压力的流泄口，我们灾难时的庇护所，是我们犹疑时的商议者，是我们脑

　　子的清新剂，我们思想的散发口，也是我们沉思的锻炼和改进。

　　——杰里米.泰勒，美国政治家

　　友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。

　　——奥斯特洛夫斯基，前苏联作家

　　一个人在其人生道路上如果不注意结识新交，就会很快感到孤单。先生，人应当

　　不断地充实自己对别人的友谊。

　　——塞.约翰逊，英国作家

　　真诚的，十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远

　　做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。

　　——马克思，德国思想家、哲学家

　　最长的友谊最能给人以欢乐。更何况还有这么一句至理名言：“在一起共过很多

　　患难的人，其友谊才称得上牢不可破。”

　　——西塞罗，古罗马雄辩家、政治家

　　最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。

　　——高尔基

　　你的敌人和朋友携手合作，才能伤你的心。敌人大肆诽谤你，朋友赶忙传给你听。——马克·吐温

　　真正的友谊既能容忍朋友提出的劝告，又有使自己接受劝告。——西塞罗

　　友情为人生之酒。——杨格

　　于顺境中交朋友只需费一举手之劳；在困厄时寻找友谊简直比登天还难。

　　——爱比克泰德

　　在无利害观念之外，互相尊敬似乎是友谊的另一要点。——莫罗阿

　　如果朋友是盲人，我就从侧面看他。——儒贝尔

　　很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的并不显得像朋友。

　　——德谟克里特

　　到月亮上去不算太远；我们要走的最大距离还是在我们之间。——戴高乐

　　友谊是培养人的感情的学校。——苏霍姆林斯基

　　如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。——培根

　　对于聪明人来说，劝告是多余的；对于愚昧人来说，劝告是不够的。

　　——莫里哀

　　友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。

　　——马克思

　　我们结交朋友的方法，应该是给他人好处，而不是向他人索取。这种友谊最为可靠。——修昔底斯

　　即使是最神圣的友谊里也可能潜藏着秘密，但是你不可以因为你不能猜测出朋友的秘密而误解了他。——贝多芬

　　所谓友情，是平等的人们之间离开了利益关系的交易。——哥尔斯

　　受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。

　　——西塞罗

　　友谊是美德之手段，并且本身就是美德，是共同的美德。——费尔巴哈

　　我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。——泰戈尔

　　如果友谊一旦破坏了，连爱情也不能够再使它恢复。——《五卷书》

　　朋友之间感情真诚，敌人就会无隙可乘。——萨迪

　　聪明的人们就应该尽上力量去建立友谊，而不应去结仇恨。——《五卷书》

　　友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。——纪伯伦

　　人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。——哈吉·阿布巴卡·伊芒

　　友谊往往是由一种两个人比一个人更容易实现的共同利益结成的，只有在相互满足时这种关系才是纯洁的。——斯特林堡

　　友谊、活跃和青春的歌声会减轻我们的痛苦。——空茨凯维支

　　友谊是慷慨、荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姐妹，是憎恨和贪婪的死敌；它时时刻刻都准备舍己为人，而且完全出于自愿不用他人恳求。

　　——薄伽丘

　　保持友谊的最好办法就是任何事情也不假手于他，同时也不借钱给他。

　　——保罗

　　撇开友谊，无法谈青春，因为友谊是点缀青春的最美的花朵。

　　——池田大作

　　妥协对任何友谊都不是坚固的基础。——泰戈尔

　　匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——荀况

　　士有妒友，则贤交不亲，君有妨臣，则贤臣不至。——荀况

　　二人同心，其利断金；同心之言，其香如兰。——《易·系辞》

　　习与正人居之，不能无正也；犹生长于齐，不能不齐语也。——贾谊

　　君子拙于不知己，而信于知己。——司马迁

　　不知其人，视其友。——司马迁

　　掘井须到流，结交须到头。——贾岛

　　近贤则聪；近愚则聩。——皮日休

　　百年心如同，谁限河南北？——姚合

　　恩情须学水长流。——鱼玄机

　　浅近轻浮莫与交。——贯林

　　求友须在良，得良终相善。求友若非良，非良中道变。欲知求友心，先把黄金炼。——孟郊

　　结交非贤者，难免生爱憎。——孟郊

　　山河不足重，重在遇知己。——鲍溶

　　人生交结在终始，莫以开沉中路分。——贺兰进明

　　择友如淘金，沙尽不得宝。——李成用

　　亲之割之不断，疏者属之不坚。——韩愈

　　当君远相知，不道云海深。——王昌龄

　　相见情已深，未语可知心。——李白

　　相知在急难，独处亦何益。——李白

　　交友投分，切磨箴视。——周兴嗣

　　势力之交，古人羞之。——刘义庆

　　善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。——范晔

　　贫游不可忘，久交念敦敬。——鲍照

　　不就利，不违害，不强交，不苟绝，惟有道者能之。——王通

　　恶人相远离，善者近相知。——王梵志

　　人不可有傲气，但不可无傲骨。”艺术大师徐悲鸿的这句话道出了一个深刻的人生哲理。的确，人不可有傲气。有了傲气的人，往往会自命不凡，认为自己能干，比别人高出一筹，从而目中无人。这就是他今后失败的先兆。有了傲气的人，当成功的时候，赞扬、奉承之词迎面扑来，他就会飘飘然，听不进批评和忠告，辨不清真假与是非，最终还是失败。对于这种人来说，成功无异成了“毒药”。但是做到了没有“傲气”还应当有“傲骨”。什么是傲骨呢？就是应当有志气,有自信心,有顽强不屈的性格。人生的道路是坎坷不平的，失败和挫折随时会降临，冷眼、讽刺就会随之而来。对待这些是唉声叹气地把原因归于“自己天赋不足”，从此一蹶不振呢□还是不怕嘲讽，寻找原因，迎着困难而上？这就要看是否有“傲骨

　　尊敬的老师，亲爱的同学，大家早上好，我今天言讲的题目是%26ldquo;勿以善小而不为，勿以恶小而为之%26rdquo;大家一定听说过这句千古名句吧！那么，你是否做到这一点呢？就爱护公物而言，你做到了吗？

　　校园内，课桌上随处可见的涂鸦，那缺胳膊少腿的椅子，那黑乎乎的墙壁，那洗手间已成残废的门板，那破碎的洗手盆%26hellip;%26hellip;同学们，当你看到这原本精致的公物，如今却已经变成了一堆废物，你是否听到他们在哭泣，正在呼喊？更可恶的是那些破坏者，或许你们只不过是一时兴起，只为求得一丝快感，但你们的所作所为却造成了人们的不变，同时也丢掉了自己的人格与素质。人民教育家陶行知先生曾经说过，%26ldquo;要晓得一个人爱不爱国，只须看他对公有财产的态度，只须看他对于公有财产有没有不愿取之精神%26rdquo;的确，一个连公物都不爱护的人，又怎么能爱国吧？换而言之，如果你连公物都不爱护，又如何爱学校呢？

　　公物是为人们服务的，所以破坏公物就等于制造麻烦，使我们的环境更糟糕，我真搞不懂那些破坏者在想什么，为什么会做这些得不偿失的行为？所以当我们看到这些破坏行为时，一定要制止并积极举发他那全集体蒙羞的行为。我们要以破坏公物耻，以爱公护物为荣。

　　正如我们学校正在开展八荣八耻的教育活动，让我们从我做起，从事做起，从今天做起，以珍惜爱护公物为荣，以损害公物耻，做一个有素质的中学生！

　　我是一个开朗，善良的女孩，是初二(10)班的班长，我的座右铭是%26ldquo;相信自己，永不放弃%26rdquo;。

　　名言：

　　退步原来是向前

　　演讲稿：退步原来是向前

　　“手把青秧插满田，低头便见水中天，六根清净方为道，退步原来是向前”这首禅诗在人生的哲理上阐释了以退为进的道理，亦说明了谦冲为怀的宏大心胸。

　　班上学生常常为了绿豆芝麻小事，吵得沸沸扬扬，有时甚至闹得不可开交。因此我经常会劝他们以退为进，不要斤斤计较，有时候其实吃亏就是占便宜，先哲曾经告诫我们“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。

　　其实在日常生活中，有许多“退后其实就是向前”的现象。例如扔石头，手臂一定要往后拉一下，再往前扔，才会扔得远；再如：立定跳远，一定要先蹲下来，再往上跳，才会跳得远。我们再仔细瞧瞧农夫插秧的动作，他们是一排一排退后插的，动作看来是向后退，其实成就是向前推进的，因此我们就不难理解这首禅诗的意境了。

　　有一句话“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，十年寒窗苦心钻研，韬光养晦，潜心修持，专心致志，戮力奋发，在艰辛寂寞的道路中，终于淬练出迈向高峰的能力与勇气，诸如此例，不胜枚举。

　　越王句践决心兴越灭吴，励精图治，卧薪尝胆，与越民同甘共苦，十年如一日，终于完成了十年前的愿望，复兴自己的国家。

　　举凡古今中外，在专业领域上卓然有成的科学家、艺术家，乃至企业家，往往都是尝尽了无数的辛酸和艰苦而造就的。

　　美国大发明家爱迪生，在研究电灯的过程中，有过上千次失败的纪录，因失败累积了无数的经验，终于获得成功。王羲之刻苦自学的精神，在在令人动容；他精湛的书法艺术，来自长久的、潜心的训练，终于成就一代“书圣”。进德修业，如果有谦冲、礼让、自我要求的心，就会不断的向前进步。其实以退为进的“退”，是一种谦冲、礼让、自我要求的决心与毅力，不是退缩、胆怯、呆滞不进的鼠辈之类。

　　美国总统林肯十分重视大众对政府及他本人的批评，即便是骂自己的，只要言之有理，必定欣然接受。有一次他和儿子驱车上街，遇到一列军队通过街市，林肯随口问一个路人：“这是什么？”他原本想问的是“这是哪个州的兵团？”，但没说清楚，路人以为他不认识军队，便粗鲁的回答他：“这是联邦的军队，你真是个他妈的大笨蛋。”林肯面对路人的斥责，只说了声“谢谢”，毫无半点怒容。大哉！林肯总统！豁达的胸襟，优雅的风度，何等高明的政治家呀！

　　明代杨守陈的官职是洗马，是太子外出活动的先行官。有一次，他告假返乡探亲，途中住在驿站，驿站长不知洗马是什么官，跟他平起平坐，并且冒冒失失的问道：“你官职是洗马，一天要洗几匹？”杨守陈故意答道：“勤快就多洗，偷懒就少洗，没有定数。”不久，驿站长接到通报，说一位御史要来，他就叫杨守陈让出上房，杨守陈说：“等他来了，再让也不迟。”御史到了，一见是自己的老师，立即向他行礼请安。驿站长见状，慌忙扑倒在地，乞求饶恕，杨守陈却一点也不怪罪他。

　　雍容大度的人，无须逞口舌之争，只要有一些雅量，就能够换取他人的感激和信任.

2020-09-10

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