写书法的名言 写书法的名言名句99

　　书，心画也。〔中〕扬雄：《法言?问神》

　　书，如也。如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。〔中〕刘熙载：《艺概?书概》

　　书，形学也。有形则有势。〔中〕康有为：《广艺舟双揖?缀法》

　　书法，就其现象而言，它是一门借助于汉字，追求运动、节奏、张力，有着无穷变化的点画线条形式及其递进组合态势的抽象艺术。〔中〕丛文俊：《书法意象批评释名》

　　喜即气和而宇舒，怒则气粗而宇险，哀则气郁而字敛，乐则气平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽亦有浅深，变化无穷。〔中〕陈绎曾：《翰林要诀?变法》

　　书肇于自然，自然既立，阴阳生焉；阴阳既生，形势出矣。〔中〕蔡邕：《九势》

　　势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉。〔中〕蔡邕：《九势》

　　虽学宗一家，而变成多体，莫不随其性欲，便以为姿。〔中〕孙过庭：《书谱》

　　书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不为成书也。〔中〕苏轼：《论书》

　　字画本自同工，字贵写，画亦贵写。以书法透入于画，而画无不妙；以画法参入于书，而书无不神。〔中〕周星莲：《临池管见》

　　作字惟有用笔与结字。用笔在使尽笔势，然须收纵有度；结字在得其真态，然须映带匀美。〔中〕冯班：《钝吟书要》

　　书道妙在性情，能在形质。〔中〕包世臣：《艺舟双揖?答三子问》

　　书以笔为质，以墨为文。〔中〕刘熙载：《艺概?书概》

　　书之要，统于“骨气”二字。〔中〕刘熙载：《艺概?书概》

　　书要兼备阴阳二气。大凡沈著屈郁，阴也；奇拔豪达，阳也。〔中〕刘熙载：《艺概?书概》

　　写字者，写志也。〔中〕刘熙载：《艺概?书概》

　　笔性墨情，皆以其人之性情为本。〔中〕刘熙载：《艺概?书概》

　　作书能养气，亦能的助气。〔中〕周星莲：《临池管见》

　　书道，亦足以恢扩才情，酝酿学问也。〔中〕周星莲：《临池管见》

　　善书。书与画殊途同归也。〔中〕朱和羹：《临池心解》

　　世人公认中国书法是最高艺术，就是因为它能显出惊人奇迹，无色而具画图的灿烂，无声而有音乐的和谐，引人欣赏，心畅神怡。〔中〕沈尹默：《历代名家学书经验谈辑要释义》

　　中国书法从很早开始便成就为一门最为普及的艺术，一门最引人入胜的艺术；而在世界艺术之林中，又成就为一门独特的、高级的艺术。〔中〕陈廷佑：《中国书法美学?国粹论》

　　下笔点画波撇屈曲，皆须尽一身之力而送之。〔中〕卫夫人：《笔阵图》

　　用笔须手腕轻虚。〔中〕虞世南：《笔髓论?指意》

　　大抵腕竖则锋正，锋正则四面势全。次实指，指实则节力均平。次虚掌，掌虚则运用便易。〔中〕李世民：《笔法诀》

　　妙在执笔，令其圆畅，勿使拘挛。〔中〕颜真卿：《述张长史笔法十二意》

　　平腕双苞，虚掌实指，妙无所加也。〔中〕韩方明：《授笔要说》

　　用笔之力，不在于力；用于力，笔死矣。〔中〕林蕴：《拨镫序》

　　虚掌实指，指不入掌，东西上下，何所阂焉！〔中〕林蕴：《拨镫序》

　　把笔无定法，要使虚而宽。〔中〕苏轼：《论书》

　　知书不在于笔牢，浩然听笔之所之，而不失法度，乃为得之。〔中〕苏轼：《论书》

　　执之欲紧，运之欲活，不可以指运笔，当以腕运笔。执之在手，手不主运；运之在腕，腕不主执。〔中〕姜夔：《续书谱?用笔》

　　双钩悬腕，让左侧右，虚掌实指，意前笔后。〔中〕丰坊：《书诀》

　　大字运上腕，小字运下腕，不使肉衬于纸，则运笔如飞。〔中〕丰坊：《书诀》

　　悬腕则笔势无限，否则构而难运。〔中〕徐渭：《笔玄要旨》

　　执笔欲死，运笔欲活。指欲死，腕欲活。〔中〕王澍：《论书剩语?执笔》

　　臂、腕、指三者功夫齐到，方能成书。〔中〕朱履贞：《书学捷要》

　　臂肘一悬，则周身之力自至矣。〔中〕朱履贞：《书学捷要》

　　中锋腕力尚矣，然腕力之运行，全在肘力左右之，非怒笔木强之谓。〔中〕朱和羹：《临池心解》

　　藏头护尾，力在字中，下笔用力，肌肤之丽。〔中〕蔡邕：《九势》

　　转笔，宜左右回顾，无使节目孤露。〔中〕蔡邕：《九势》

　　藏锋，点画出入之迹，欲左先有，至回左亦尔。〔中〕蔡邕：《九势》

　　藏头，圆笔属纸，令笔心常在点画中行。〔中〕蔡邕：《九势》

　　护尾，点画势尽，力收之。〔中〕蔡邕：《九势》

　　书有二法：一曰疾，二曰涩。得“疾”、“涩”二法，书妙尽矣。〔中〕蔡邕：《衍极》

　　善笔力者多骨，不善笔力者多肉；多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪；多力丰筋者圣，无力无筋者病。〔中〕卫夫人：《笔阵图》

　　第一须存筋藏锋，灭迹隐端。〔中〕王羲之：《书论》

　　每书欲十迟五急，十由五直，十藏五出，十起五伏，方可谓书。若直笔急牵裹，此暂视似书，久味无力。〔中〕王羲之：《书论》

　　粗不为重，细不为轻。纤微向背，毫发死生。〔中〕王僧虔：《笔意赞》

　　最不可忙，忙则失势；次不可缓，缓则骨痴。〔中〕欧阳询：《传授诀》

　　太缓而无筋，太急而无骨。〔中〕虞世南：《笔髓论?指意》

　　一画之间，变起伏于峰抄；一点之内，殊衄挫于豪芒。〔中〕孙过庭：《书谱》

　　转折者，方圆之法，真多用折，草多用转。折欲少驻，驻则有力；转不欲滞，滞则不遒。然而真以转而后遒，草以折而后劲，不可不知也。〔中〕姜夔：《续书谱?真书》

　　用笔如折钗股，如屋漏痕，如锥画沙，如壁坼。……折绞股欲其曲折圆而有力，屋漏痕欲其横直匀而藏锋，锥画沙欲其无起止之迹，壁坼者欲其无布置之巧。〔中〕姜夔：《续书谱?用笔》

　　古人论诗之妙，必曰沉着痛快。惟书亦然，沉着而不痛快，则肥浊而风韵不足；痛快而不沉着，则潦草而法度荡然。〔中〕丰坊：《书诀》

　　“无垂不缩，无往不收”，此八字真言，无等等咒也。〔中〕董其昌：《画禅室随笔》

　　作书最要泯没棱痕，不使笔笔在纸素成板刻样。〔中〕董其昌：《画禅室随笔》

　　发笔处便要提得笔起，不使其自僵，乃是千古不传语。盖用笔之难，难在遒劲，而遒劲非是怒笔木强之谓，乃大力人通身是力，倒辄能起。〔中〕董其昌：《画禅室随笔》

　　作书须提得笔起，不可信笔。盖信笔则其波画皆无力。提得笔起，则一转一束处皆有主宰。转、束二字，书家妙诀也。〔中〕董其昌：《画禅室随笔》

　　欲知多力，观其使运中途。何谓丰筋？察其纽络一路。〔中〕笪重光：《书筏》

　　能运中锋，虽败笔亦圆；不会中锋，即佳颖亦劣。〔中〕笪重光：《书筏》

　　劲如铁，软如棉，须知不是两语；圆中规，方中矩，须知不是两笔。〔中〕王澍：《论书剩语?运笔》

　　能用拙，乃得巧；能用柔，乃得刚。〔中〕王澍：《论书剩语?运笔》

　　用笔沉劲，姿态乃出。〔中〕王澍：《论书剩语?运笔》

　　须是字外有笔，大力回旋，空际盘绕，如游丝，如飞龙，突然一落，去来无迹，斯能于字外出力，而向背往来，不可得其端倪矣。〔中〕王澎：《论书剩语?运笔》

　　隔笔取势，空际用笔，此不传之妙。〔中〕王澍：《论书剩语?运笔》

　　书家贵下笔者重，所以救轻靡之病也。然一味苍辣，又是因药发病，要使秀处如铁，嫩处如金，方为用笔之妙。〔中〕吴德旋：《初月楼论书随笔》

　　几下笔须使笔毫平铺纸上，乃四面圆足。〔中〕包世臣：《艺舟双楫?述书上》

　　惟管定而锋转，则逆入平出，而画之八面无非毫力所达，乃后积画成字，聚字成篇。〔中〕包世臣：《艺舟双揖?述书中》

　　用笔之法，见于画之两端，而古人雄厚恣肆令人断不可企及者，则在画之中截。〔中〕包世臣：《艺舟双揖?历下笔谭》

　　每作一画，必有中心，有外界。中心出于主锋，外界出于副毫。锋要始、中、终俱实，毫要上下左右皆齐。〔中〕刘熙载：《艺概?书概》

　　起笔欲斗峻，住笔欲峭拔，行笔欲充实，转笔则兼乎住、起、行者也。〔中〕刘熙载：《艺概?书概》

　　逆人、涩行、紧收，是行笔要法。〔中〕刘熙载：《艺概?书概》

　　笔心，帅也；副毫，卒徒也。卒徒更番相代，帅则无代。论书者每曰“换笔心”实乃换向，非换质也。〔中〕刘熙载：《艺概?书概》

　　要笔锋无处不到，须是用“逆”字诀。勒则锋右管左，努则锋下管上，皆是也。〔中〕刘熙载：《艺概?书概》

　　凡书要笔笔按，笔笔提。〔中〕刘熙载：《艺概?书概》

　　书家于“提”、“按”二字，有相合而无相离。故用笔重处正须飞提，用笔轻处正须实按，始能免堕、飘二病。〔中〕刘熙载：《艺概?书概》

　　书有振、摄二法。〔中〕刘熙载：《艺概?书概》

　　行笔不论迟速，期于备法。善书者虽速而法备，不善书者虽迟而法遗。〔中〕刘熙载：《艺概?书概》

　　用笔者皆习闻涩笔之说，然每不知如何得涩。惟笔方欲行，如有物以拒之，竭力而与之争，斯不期涩而自涩矣。涩法与战掣同一机窍，第战掣有形，强效转至成病，不若涩之隐以神运耳。〔中〕刘熙载：《艺概?书概》

　　书要曲而有直体，直而有曲致。〔中〕刘熙载：《艺概?书概》

　　字有果敢之力，骨也；有含忍之力，筋也。〔中〕刘熙载：《艺概?书概》

　　书法在用笔，用笔贵用锋。〔中〕周星莲：《临池管见》

　　作字之法，先使腕灵笔活，凌空取势，沈著痛快，淋漓酣畅，纯任自然，不可思议。将能此笔正用，侧用，顺用，重用，轻用，虚用，实用，擒得定，纵得出，拓得开，浑身都是解数，全仗笔尖毫末锋芒指使，乃为合拍。〔中〕周星莲：《临池管见》

　　擒纵二字，是书家要诀。〔中〕周星莲：《临池管见》

　　凡字每落笔，皆从点起。点定则四面皆圆，笔有主宰，不致偏枯草率。〔中〕周星莲：《临地管见》

　　用笔到毫发细处，亦必用全力赴之。〔中〕朱和羹：《临池心解》

　　工夫深，虽枯亦润；精神足，虽瘦亦肥。〔中〕姚孟起：《字学臆参》

　　其墨或酒或淡，或浸或燥，遂其形势，随其变巧。〔中〕欧阳询：《用笔论》

　　带燥方润，将浓遂枯。〔中〕孙过庭：《书谱》

　　凡作楷，墨欲干，然不可太燥。行草则燥润相杂，以润取妍，以燥取险。墨浓则笔滞，燥则笔枯，亦不可不知也。〔中〕姜夔：《续书谱?用墨》

　　字之巧处在用笔，尤在用墨，然非多见古人真迹，不足与语此窍也。〔中〕董其昌：《画禅室随笔?论用笔》

　　筋骨不生于笔，而笔能损之，益之；血肉不生于墨，而墨能增之，减之。〔中〕笪重光：《书茂》

　　画法字法，本于笔，成于墨，则墨法尤书艺一大关键已。笔实则墨沈，笔飘则墨浮。〔中〕包世臣：《艺舟双楫?述书下》

　　墨到处皆有笔，笔墨相称，笔锋着纸，水即下注，而笔力足以摄墨，不使旁溢，故墨精皆在纸内。〔中〕包世臣：《艺舟双揖?述书下》

　　用墨之法，浓欲其活，淡欲其华。〔中〕周星莲：《临池管见》

　　墨不旁出，为书家上乘。〔中〕朱和羹：《临池心解》

　　凡落笔结字，上皆覆下，下以承上，使其形势递相映带，无使势背。〔中〕蔡邕：《九势》

　　书之章法有大小，小如一字及数字，大如一行及数行，一幅及数幅，皆须有相避相形、相呼相应之妙。〔中〕刘熙载：《艺概?书概》

　　凡书，笔画要坚而浑，体势要奇而稳，章法要变而贯。〔中〕刘熙载：《艺概?书概》

　　笔画少处，力量要足以当多；瘦处，力量要足以当肥。〔中〕刘熙载：《艺概?书概》

　　字莫患乎散，尤莫病于结。散则贯注不下，结则摆脱不开。〔中〕周星莲：《临池管见》

　　作书贵一气贯注。凡作一字，上下有承接，左右有呼应，打叠一片，方为尽善尽美。〔中〕朱和羹：《临池心解》

　　法者，左顾右盼，前呼后应，笔笔断，笔笔连，修短合度，疏密相间耳。〔中〕姚孟起：《字学臆参》

　　书者，散也。欲书，先散怀抱，任情恣性，然后书之；若迫于是事实，中山兔毫不能佳也。〔中〕蔡邕：《笔论》

　　夫书，先默坐静思，随意所适，言不出口，气不盈息，沉密神采，如对至尊，则无不善矣。〔中〕蔡邕：《笔论》

　　欲书者，先于研墨，凝神静思，预想字形大小、堰仰、平直、振动，令筋脉相连，意在笔前，然后作字。〔中〕王羲之：《题卫夫人〈笔阵图〉后》

　　凡书贵乎沉静，令意在笔前，字居心后。未作之始，结思成矣，仍下笔不用急，故须迟，何也？笔是将军，故须迟重。心欲急不欲迟，何也？心是箭锋，箭不欲迟，迟则中物不入。〔中〕王羲之：《书论》

　　必使心忘于笔，手忘于书，心手达情，书不妄想。〔中〕王僧虔：《笔意赞》

　　轻重出于心，而妙用应乎。〔中〕虞世南：《笔髓论?释真》

　　欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。〔中〕虞世南：《笔髓论?契妙》

　　翰不虚动，下必有由。〔中〕孙过庭：《书谱》

　　得时不如得器，得器不如得志，〔中〕孙过庭：《书谱》

　　用笔在心，心正则笔正。〔中〕柳公权：《旧唐书?柳公绰传》

　　心能转腕，手能转笔，书字便如人意。〔中〕黄庭坚：《论书》

　　未书之前，定志以帅其气，将书之际，养气以充其志。〔中〕项穆：《书法雅言?神化》

　　本领者，将军也；心意者，副将也。本领极要紧，心意附本领而生。〔中〕冯班：《钝吟书要》

　　用意险而稳，奇而不怪，意生法中，此心法要悟。〔中〕冯班：《钝吟书要》

　　书要心思微，魄力大。微者条理于字中，大者旁礴乎字外。〔中〕刘熙载：《艺概?书概》

　　以法为主，气以辅之，则任笔所之，无不如志矣。〔中〕周星莲：《临池管见》

　　蒋和：布白有三；字中这布白，逐字之布白行间之布白。初学分布，皆须停匀；既知停匀则求变化，斜正疏密错落其间。

　　陈绎：疏处捺满，密处提飞；平处捺满，险处提飞；捺满则肥，提飞则瘦。王羲之：分均点画，远近相须，播布研精，调和笔墨；锋纤往来，疏密相附。

　　项穆：人之于书，得心应手，千形万状不过曰中和。曰肥。曰瘦而已。若书宜长短合度，轻重协衡，阴阳得宜，刚柔互济，犹世之论相者不肥不瘦。不长不短为端美也。

　　张怀瑾：偃仰向背；谓两字并为一字，须求点画上下偃仰有离合之势。

　　王羲之：二字合为一体，重不宜长，单不宜小，复不宜大，密胜乎疏，短胜乎长。

　　卫夫人：点画如高峰坠石，磕磕然实如崩也；横画如千里阵云，隐隐然其实有形；竖画如万岁枯藤；撇画如陆断犀象；捺画如崩浪雷奔；斜勾如百钧弩发；横折如劲弩筋节；每为一字，各象其形，斯造妙矣，书道毕矣。

　　1、书不师古，如夜行无烛

　　这句话出自清代书法家秦祖。秦祖这句话的意思是说学习书法要从临习古人开始的，不临古人书法，就像在漆黑的夜里走路一样，找不到前进的方向。的确是如此，不论古今哪位书法家无不是从临帖开始的，所以临帖是我们学习书法必走的道路。

　　2、学古须得其神骨

　　学习古人的书法，并不是只有用笔和结字，还有很多是需要我们注意的。清代的梁巘《平书帖》：“学书须步趋古人，勿依傍时人。学古人须得其神骨，勿徒其貌似。”这句话主要说明了学习古人书法的必要性，还强调了学习古人书法不只是追求形似，神韵亦是重要所在。

　　3、初学书法类乎本，缓笔定其形势，忙则失其规矩

　　王羲之在《笔书论十二章》中说道：“初学书法类乎本，缓笔定其形势，忙则失其规矩。”这句话的大致意思是说初学书法，下笔一定要稳，过于草率容易失去法度。

　　4、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

　　天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。出自《周易》译：君子应该像天体一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。

　　5、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。

　　二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。，出自《周易》译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

　　1，蒋士铨

　　板桥作字如写兰，波磔奇古形翩翩。

　　板桥写兰如写字，秀叶疏花见姿致。

　　古人赞美书法的诗

　　2，郑板桥

　　日日临池把墨研，何曾粉笔去争妍。

　　要知画法通书法，兰竹如同草隶然。

　　3，黄庭坚

　　世人但学兰庭面，欲换风骨无金丹。

　　谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝栏。

　　4，王文治《论书绝句》

　　墨池笔冢任纷纷，参透书禅未易论。

　　细取孙公书谱读，方知渠是过来人。

　　1.笔酣墨饱：笔墨运用得很畅快，很充分。多形容书法、诗文酣畅浑厚。笔走龙蛇：笔下龙蛇腾跃。形容书法笔势雄健洒脱。也代指挥毫写字。

　　2.行云流水，落笔如云烟。

　　3.一笔而下，观之若脱缰骏马腾空而来绝尘而去；又如蛟龙飞天流转腾挪，来自空无，又归于虚旷，这近乎癫狂的原始的生命力的冲动中包孕了天地乾坤的灵气。

　　4.书法里融入了儒家的坚毅，果敢和进取，也蕴涵了老庄的虚淡，散远和沉静闲适，还往往以一种不求丰富变化，在运笔中省去尘世浮华以求空远真味的意味。

　　5.观其力而不失，身姿展而不夸，笔迹流水行云。

　　6.杜氏杰有骨力而字画微瘦，若霜林无叶，瀑水进飞。

　　7.群鸿戏海，舞鹤游天(梁武帝萧衍评王羲之）

　　8.飘若浮云，矫若惊龙。铁书银钩，冠绝古今。

　　9.怀素如壮士拨剑，神采动人，而回旋进退，莫不中节。

　　10.举笔信手涂抹几下，一幅腾飞的巨龙即跃然纸上。他所画之龙，栩栩如生，雄奇魁伟而变化多端。陈容画龙往往不画整条，或画龙首，或画龙爪，忽隐忽现，似闻其声，如见其形，且泼墨成云，喷水化雾，神妙无比，人称“所翁龙”（陈容号所翁）。

　　11.字形正倚交错，大大小小，开开合合，线条粗细变化明显，跌宕有致。最末一行写歪了，歪得简直要倾倒，但这样的倾斜并不生硬，反倒更见自由，体现出他的任情恣性的一面，自成格调。陈容取势险峻，他结字造型或倚或正，或重或轻，有“来如雷霆收震怒”之美。他行笔迅捷，用笔有力，发力沉重。

　　12.朴实无华而兼纳乾坤。

　　13.老师的字，是成年累月的象征，一笔笔铿锵有力。

　　14.张扬跋扈，丝毫不受束缚，甚至整行一笔而下，有如神仙般的纵逸，来去无踪。

　　15.老师的字，如花瓣般，香气远播，越发清芬。

　　16.龙蛇竞走、磨穿铁砚。

　　17.其色，其形，其浓淡枯湿，其断连辗转，粗细藏露皆变数无穷，气象万千。

　　18.笔势雄奇，姿态横生，出于无心，是其手心两忘，具有了最为生气灌注的特点。

　　19.古墨轻磨满几香，砚池新浴灿生光、或劲键或婉转，或如婀娜窈窕的美人，或如矫健勇猛的壮士，或如春风拂面繁花一片，或如北风入关深沉冷峻。

　　20.如壮士拔剑，神彩动人。

　　21.曼卿之笔，颜筋柳骨

　　22.鸾翔凤翥：翥：高高地飞起。比喻书法笔势飞动的姿态。

　　23.鸾飘凤泊：鸾：传说中凤凰一类的鸟。原来形容书法潇洒，毫无拘束。也比喻进修生夫妻离散。

　　24.龙蛇飞动：形容书法笔势的劲健生动。苏轼《西江月·平山堂》词：“十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。”

　　25.龙飞凤舞：如龙飞腾，似凤飞舞。原形容气势奔放雄壮。现多形容书法笔势活泼，形容灵活熟练地书写，也形容栩栩如生的龙凤造型艺术。

　　26.举例发凡：左丘明为《春秋》作传，把《春秋》书法归纳为若干类例，加以概括的说明。后因称分类举例以说明一书的体例为“举例发凡”。参“发凡起例”。力透纸背：原指书法遒劲有力，现也用来形容诗文生动，深刻有力。

　　27.剑拔弩张：剑从鞘里拔出来了，弓也张开了。形容形势紧张，一触即发。后也比喻书法雄健，有气势。

　　28.春蚓秋蛇：比喻书法拙劣，像春天蚯蚓和秋天蛇的行迹那样弯曲。

　　29.初写黄庭：黄庭：道家经典《黄庭经》，晋人有《黄庭经》小楷书帖。旧时评论书法有“初写黄庭，恰到好处”的成语。后用来比喻作事恰到好处。

　　30.美女簪花：形容书法或诗文风格的娟秀多姿。

　　31.入木三分：原形容书法笔力强劲（相传晋·王羲之在木板上写字，墨汁渗入木板有三分深），现多形容分析、描写、议论的深刻有力。近似的词力透纸背，形容书法根伟贴切。

　　32.挥毫落纸如云烟

　　33.唐·李白《草书歌行》：“时时只见龙蛇走，左盘右蹙旭惊电。”

　　34.献之虽有父风，殊非新巧。观其字势，疏瘦如隆冬之枯树；览其笔踪，拘束若严家之饿隶。

　　35.入木三分

　　36.王羲之对真书、草、行诸体书法造诣都很深。他的真书势形巧密，开辟了一种新的境界；他的草长浓纤折衷；他的行书遒媚劲健。人们称他的字“飘若浮云，矫若惊龙”；“龙跳天门，虎卧凰阁”。

　　37.信手涂鸦：信：听凭，随意；信笔：随便书写；涂鸦：比喻字写得很拙劣，随便乱涂乱画。后来用“涂鸦”或“信笔涂鸦”形容书法拙劣或胡乱写作。也有人自称信手涂鸦，以示谦虚的。

　　38.信笔涂鸦：信笔：随便书写。涂鸦：比喻字写得很拙劣，随便乱画。后用“信笔涂鸦”、“涂鸦”形容书法拙劣或胡乱写作。

　　39.铁画银钩：画：笔画；钩：钩勒。形容书法又刚劲又漂亮。

　　40.笔走龙蛇，铁划银钩。

　　最低0.27元开通文库会员，查看完整内容>

　　原发布者:每扑通蚁

　　关于描写书法的句子：1.笔酣墨饱：笔墨运用得很畅快，很充分。多形容书法、诗文酣畅浑厚。笔走龙蛇：笔下龙蛇腾跃。形容书法笔势雄健洒脱。也代指挥毫写字。2.行云流水，落笔如云烟。3.一笔而下，观之若脱缰骏马腾空而来绝尘而去;又如蛟龙飞天流转腾挪，来自空无，又归于虚旷，这近乎癫狂的原始的生命力的冲动中包孕了天地乾坤的灵气。4.书法里融入了儒家的坚毅，果敢和进取，也蕴涵了老庄的虚淡，散远和沉静闲适，还往往以一种不求丰富变化，在运笔中省去尘世浮华以求空远真味的意味。5.观其力而不失，身姿展而不夸，笔迹流水行云。6.杜氏杰有骨力而字画微瘦，若霜林无叶，瀑水进飞。7.群鸿戏海，舞鹤游天(梁武帝萧衍评王羲之)8.飘若浮云，矫若惊龙。铁书银钩，冠绝古今。9.怀素如壮士拨剑，神采动人，而回旋进退，莫不中节。10.举笔信手涂抹几下，一幅腾飞的巨龙即跃然纸上。他所画之龙，栩栩如生，雄奇魁伟而变化多端。陈容画龙往往不画整条，或画龙首，或画龙爪，忽隐忽7a686964616fe78988e69d8331333433623736现，似闻其声，如见其形，且泼墨成云，喷水化雾，神妙无比，人称所翁龙(陈容号所翁)。11.字形正倚交错，大大小小，开开合合，线条粗细变化明显，跌宕有致。最末一行写歪了，歪得简直要倾倒，但这样的倾斜并不生硬，反倒更见自由，体现出他的任情恣性的一面，自成格调。陈容取势险峻，他结字造型或倚或正，或重或轻，有来如雷霆收震怒之美。他行笔迅捷，

2020-09-10

上一篇：纳谏名言 纳谏的名言警句

下一篇：两句珍惜时间的名言 两句珍惜时间的名言有哪些