圣人名言 圣人名言名句103

　　圣人无常师。

　　圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。圣人：指品德最高尚﹑智慧最高超的人。常：永久的。常师：固定的老师。这句话突出了要勇于向比自己高明的人去学习。

　　唐代文学家韩愈

　　圣人为天下兴利也。圣人名言西汉哲学家董仲舒

　　食者，圣人之所宝也。墨翟,战国时期思想家,教育家,军事家墨子

　　圣人之言，因时而变。明末清初思想家,政论家唐甄

　　圣人……行不言之教。又称老聃、李耳,我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人老子

　　圣人畏微，而愚者畏明。关于圣人的名言春秋时期政治家,史称管子管仲

　　圣人不利己，忧济在元元。

　　唐·陈子昂《感遇诗三十八首》其十九。圣人：指贤明的君主。忧济：关心，救助。元元：黎民百姓。这两句大意是：英明的君主从不考虑个人的私利，他们只关心如何救助百姓，武则天尊崇佛教，她当权后，大肆挥霍国库，役使百姓修造佛像佛寺。此诗旨在批评武则天这种行为既不符合圣主贤君“尚俭爱民”的美德，又不符合佛家“清净慈悲”的宗旨。这开头的两句，首先强调了英明君主所应有的品质。可化用以歌颂那些全心全意为人民谋利益的伟人。

　　唐代文学家陈子昂《感遇诗三十八首》

　　圣人不曾高，众人不曾低。

　　明·李贽《焚书·复京中朋友》。圣人：有道德学问的贤人。曾：特别。这两句大意是：圣人不比常人特别高明多少，人也不比圣人特别低能多少。李贽这两句话的原意是说，天下之人，本与仁者一样，圣人与众人本没有多大差别。作为封建社会的知识分子能将“众人”与“圣人”相提并论，这是很可贵的。

　　明代官员、思想家、文学家李贽《焚书·复京中朋友》

　　圣人之立法，本以公天下。南宋思想家、文学家、诗人陈亮

　　圣人所说底话，光明正大。圣人名言南宋哲学家、教育家、诗人朱熹

　　孔子圣人，其学必始于现书。

　　宋·苏轼《李氏山房藏书记》。本句大意是：像孔子这样的圣人，他的学识也一定从读书开始。古人著述、说理常受“宗经”、“征圣“传统的影响，要么引经据典，要么直接附会圣人或托名圣人，以增强自己说理的权威性。此条为了强调读书的重要性而找出最有说服力的例证，从而使读书的作用得以强化，是一种常用而有效的手法。

　　北宋文学家苏轼《李氏山房藏书记》

　　圣人不察存亡而察其所以然。

　　列子《列子·说符篇》圣人不注重国家兴亡成败的表面现象,而要考察研究所以兴亡成败的内在原因.

　　战国思想家列子《列子·说符篇》

　　圣人终不为大，故能成其大。又称老聃、李耳,我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人老子

　　圣人不能为时，时至而弗失。关于圣人的名言西汉经学家,文学家刘向《战国策》

　　圣人之于天下，耻一物之不知。西汉学者扬雄

　　圣人无常心，以百姓之心为心。又称老聃、李耳,我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人老子

　　圣人能生法，不能废法而治国。春秋时期政治家,史称管子管仲

　　人生态度士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。君于疾没世而名不称焉。夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。君子泰而不骄，小人骄而不泰。君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。君子之仕也，行其义也。子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。君子和而不同，小人同而不和。君子矜而不争，群而不党。君子周而不比，小人比而不周。君子坦荡荡，小人常戚戚。仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。见善无不及，见不善如探汤。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。士而怀居，不足为士矣！做人格言不学礼，无以立。己所不欲，匆施于人。己欲立而立人，己欲达而达人。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？居处恭，执事敬，与人忠。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！过而不改，是谓过矣！过，则匆惮改。不迁怒，不二过。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！人无远虑，必有近忧。无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。君子欲讷于言而敏于行。君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。巧言乱德。巧言令色，鲜矣仁。刚、毅、木、讷近仁。有德者必育言，有言者不必育德。听其言而观其行。君于不以言举人,不以人废言。古者言之不出,耻躬不逮也。君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。事君，敬其事而后其食。礼之用，和为贵。放于利而行，多怨。孔子论学习知之为知之，不知为不知，是知也。盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。学如不及，犹恐失之。敏而好学，不耻下问。以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。兴于诗，立于礼．成于

　　人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女

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　　<br>人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮

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　　<br>路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌

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　　<br>春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章

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　　<br>但愿每次回忆，对生活都不感到负疚——郭小川

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　　<br>人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基

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　　<br>你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德

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　　<br>社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生

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　　<br>人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰

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　　<br>人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰

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　　<br>生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基

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　　<br>一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦

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　　<br>人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

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　　<br>芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。——秋瑾

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　　<br>生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！——郭小川

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　　<br>充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎

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　　<br>生活就是战斗。——柯罗连科

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　　<br>为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。——罗丹

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　　<br>希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅

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　　<br>沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川

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　　<br>当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。——冯学峰

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　　<br>东天已经到来，春天还会远吗？——雪莱

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　　<br>过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱

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　　<br>世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。——罗丹

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　　<br>辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克

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　　<br>希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金

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　　<br>当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！——朗费罗

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　　<br>先相信你自己，然后别人才会相信你。——屠格涅夫

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　　<br>不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者......——高尔基

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　　<br>宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼·罗兰

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　　<br>我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科

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　　<br>私心胜者，可以灭公。——林逋

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　　<br>人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗

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　　<br>自私自利之心，是立人达人之障。——吕坤

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　　<br>如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸

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　　<br>常求有利别人，不求有利自己。——谢觉哉

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　　<br>一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。——列夫·托尔斯泰

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　　<br>人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅

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　　<br>无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特

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　　<br>君子喻于义，小人喻于利。——孔丘

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　　<br>不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明

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　　<br>富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。——程颢

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　　<br>清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！——方志敏

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　　<br>三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——孔丘

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　　<br>志不强者智不达。——墨翟

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　　<br>燕雀安知鸿鹄之志哉！——陈涉

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　　<br>志当存高远。——诸葛亮

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　　<br>老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操

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　　<br>燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。——曹植

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　　<br>穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

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　　<br>大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白

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　　<br>古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

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　　<br>生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照

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　　<br>壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游

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　　<br>故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。——王阳明

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　　<br>贫不足羞，可羞是贫而无志。——吕坤

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　　<br>我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。——契诃夫

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　　<br>毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——培根

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　　<br>生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天

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　　<br>人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲

　　远大抱负的名言名句：

　　<br>磨剑莫磨锥，磨锥成小利。——（唐）元稹

　　<br>壮士心是箭，为君射斗牛。——（唐）孟郊

　　<br>会当凌绝顶，一览众山小。——（唐）杜甫

　　<br>麒麟坠地思千里。——（宋）黄庭坚

　　<br>爱国的名言名句：

　　<br>寸寸山河寸寸金。——（清）黄遵宪

　　<br>鱼要大海，鸟要天空，人要祖国。——俄罗斯

　　<br>臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——（宋）文天祥

　　<br>乡思巢归鸟。——（唐）温庭筠

　　<br>用比喻手法写愁的名言名句：

　　<br>一水牵愁万里长。——（唐）李白

　　<br>花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。——

　　<br>（唐）刘禹锡

　　<br>春去也，飞红万点愁如海。——（宋）

　　<br>秦观

　　<br>无边丝雨细如愁。——（宋）秦观

　　<br>愁肠若牵绳。——（唐）韩愈

　　<br>写雪的名言名句：

　　<br>江山不夜月千里，天地无私玉万家。——

　　<br>（宋）黄庚

　　<br>雪压山颓，谁撒下，琼花玉蕊。——

　　<br>（宋）吕胜己

　　<br>无风起玉沙，海树放银花。——

　　<br>（元）张小山

　　<br>雪的波涛！

　　<br>一个白银的宇宙！——郭沫若《女神》

　　母圣：女娲帝圣：伏羲、炎帝、黄帝字圣：仓颉、许慎易圣：文王、周公谋圣：姜尚、鬼谷子、张良道圣：老子、庄子儒圣：孔子、孟子商圣：范蠡兵圣：孙武、孙膑墨圣：墨子法圣：韩非子史圣：司马迁武圣：关羽、岳飞智圣：诸葛亮书圣：王羲之草圣：张旭僧圣：玄奘画圣：吴道子诗圣：杜甫文圣：韩愈词圣：苏轼曲圣：关汉卿木圣：张衡酒圣杜康厨圣伊尹科圣张衡算圣祖冲之农圣贾思勰茶圣陆羽医圣张仲景药圣孙思邈、李时珍律圣朱载堉游圣：徐霞客

　　圣人若天然，无私覆，若地然，无私载也〈管子〉

　　大贤秉高鉴，公烛无私光（唐·孟郊）

　　圣人终不为大，故能成其大〈老子〉

　　圣人所说底话，光明正大（宋·朱熹）

　　圣人之于善也，无小而不举；其于过也，无微而不改----〈淮南子〉

　　圣人为天下兴利也。西汉哲学家董仲舒

　　圣人之言，因时而变。明末清初思想家,政论家唐甄

　　圣人畏微，而愚者畏明。春秋时期政治家,史称管子管仲

　　“一山一水一圣人”的古诗词：

　　1.《贺圣朝·留别》

　　宋代：叶清臣

　　满斟绿醑留君住。莫匆匆归去。三分春色二分愁，更一分风雨。

　　花开花谢、都来几许。且高歌休诉。不知来岁牡丹时，再相逢何处。

　　2.《圣泉宴》

　　唐代：王勃

　　披襟乘石磴，列籍俯春泉。

　　兰气熏山酌，松声韵野弦。

　　影飘垂叶外，香度落花前。

　　兴洽林塘晚，重岩起夕烟。

　　3.《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》

　　唐代：王维

　　渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。

　　銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。

　　云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。

　　为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。

　　4.《开圣寺》

　　唐代：温庭筠

　　路分蹊石夹烟丛，十里萧萧古树风。

　　出寺马嘶秋色里，向陵鸦乱夕阳中。

　　竹间泉落山厨静，塔下僧归影殿空。

　　犹有南朝旧碑在，耻将兴废问休公。

　　5.《奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀》

　　唐代：崔元翰

　　偶圣睹昌期，受恩惭弱质。幸逢良宴会，况是清秋日。?

　　远岫对壶觞，澄澜映簪绂。炮羔备丰膳，集凤调鸣律。?

　　薄劣厕英豪，欢娱忘衰疾。平皋行雁下，曲渚双凫出。?

　　沙岸菊开花，霜枝果垂实。天文见成象，帝念资勤恤。?

　　探道得玄珠，斋心居特室。岂如横汾唱，其事徒骄逸。

2020-09-10

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