大明名言 大明王朝名言127

　　我写的都是第六部和第七部哦，都是边看边抄的，所以都是短句，希望帮到你啊

　　所谓宽宏大量，胸怀宽广之外，只因对手档次太低。

　　主战者未必勇，主和者未必怯。

　　因为在战场上，求生者死，求死者生。

　　因为在绝大多数情况下，历史没有正恶，只有成败。

　　只有岁月的沧桑，才能淘尽一切污浊，扫清人们眼帘上的遮盖与灰尘，看到那些殉道者无比璀璨的光芒，历千年而不变。（评价杨涟）

　　不要以为渺小就没有力量，不要以为卑微的，就没有尊严。

　　强者与弱者之间唯一的差别，只在信念是否坚定。

　　只要你不放弃自己，上天就不会放弃你。

　　失败不是智力问题，而是态度问题。

　　皇帝大人（朱由校）喝了米汤，然后依然头也不回地朝黄泉路上一路狂奔，拉都拉不住。

　　天道有常，从它的开始，到它的灭亡，恒久不变。

　　1.风萧萧兮易水寒，欠了债兮你要还。

　　2.必须亮出自己的獠牙,才能有效地控制住所有的人,即使是皇帝也不例外。

　　3.观点斗争是假的、方向斗争也是假的，只有权力斗争才是真的。

　　4.其次,我们知道,但凡高水平的打群架斗殴,都有固定的行动计划,逃跑路线,事前统一分发兵器(如菜刀,木棍等),事后找人出来背黑锅,一应俱全才开始行动。

　　5.这就是传说中的官话，俗称废话。

　　6.哭是为了发泄情绪，流泪是最为重要的，而闹事要的就是声势，低声哭没啥用，一定要做到雷声大雨点小，以最小的精力换取最大的效果。

　　7.纵使憨直，诚然不屈，这就是明代官员的气节。

　　8.没有竞争的完全市场只存在于理论想象之中——引自微观经济学（高等教育出版社出版）

　　9.要知道，越接近心脏的部位越能得到血液，同理，天天见皇帝也着实是个美差，甭管表现如何，混个脸熟才是正理。

　　10.请大家务必相信，长得帅除了好找老婆外，还容易升官，这条理论应该是靠得住的，夏先生就是一个最典型的例子。

　　11.世界在发展,时代在进步,事实证明,一对一的政治单挑已经落伍了，为适应潮流的发展,政治组织应运而生,大规模的集体斗殴即将拉开序幕。

　　12.人无耻到这个地步,是不容易的。

　　13.不知为什么，这位皇帝继位十年，却一直没有儿子，原因不详，这种事向来都是绝对隐私，一般也是大娘大婶街头谈论的热门话题，换到今天也得偷偷摸摸地上医院，更何况在那万恶的旧社会。

　　14.所谓以天下为己任，通俗解释就是天下都是老子的，天下事就是本人的私事。

　　15.活着是我的人，死了是我的死人，化成了灰还要拿去肥田！

　　16.其实统治王朝就是经营企业，只不过治国这一摊生意更大而已，做一般生意要交税、还要应付工商检查、安全检查、消防检查，逢年过节还得上贡，流年不利还会亏本破产。相对而言，建立王朝这笔生意就好做得多了，除了启动资金过高（要敢拚命），经营周期不定（没准明天就牺牲）外，只要一朝成功，就立马鸟枪换炮。从此不但不用交钱，还可以收别人的钱，想收多少自己说了算，除了你管别人，没人敢管你。因为开政府比开公司的利润更大，前景更广，所以自古以来，无数人都跃跃欲试，但成功者寥寥无几（就那么几个朝代）。

　　17.所谓神秘，就是搞不清，摸不透，整日捧着道经，四处搜集奇怪的材料，在烟雾缭绕的丹炉前添柴火，然后看着那炼出的鬼都没胆吃的玩意手舞足蹈，谁也不知道这帮人一天到晚到底在干嘛。总之一个字：玄。

　　18.这实在是让人悲痛的事情，一般到这种时候，都会有固定剧本：跳出来一大帮亲戚朋友，说些什么不要悲伤、要正常发挥水平、缚诳诳先人之类的话，然后主人公擦干眼泪，抬头望天，握拳作苦大仇深状，毅然踏上前进的道路。

　　19.在清除敌人首脑之前，必须先扫除一切外围和帮手，这就是中华民族的传统智慧，所谓掺沙子、挖墙脚是也。

　　20.一个二十岁的青年人是不会懂得这些的，他们太天真，太幼稚，他们或许能够在考试中得到一百分，却不可能真正了解其中的含义。所以他们虽然手握真理，却无法使用，满怀热情地踏入社会，却被撞得头破血流。

　　21.什么是知行合一？答：就是知与行的合一。评：废话。

　　22.利益，只有充足的利益，才有驱动人们的魔力，这就是这个世界的真实面目，极其的残酷，却异常的真实。面对这个残酷的现实，徐阶终于明白了知行合一的真意，无论有多么伟大正直的理想，要实现它，还必须懂得两个字——变通。只有变通，只有切合实际的行动，才能适应这个变化万千的世界。

　　23.因为天真的理想主义者纵使执着、纵使顽强，却依然是软弱的。他们并不明白，在这世上，很多事情你可以不理解，却必须接受。只有真正了解这个世界的丑陋与污浊，被现实打击，被痛苦折磨，遍体鳞伤、无所遁形，却从未放弃对光明的追寻，依然微笑着，坚定前行的人，才是真正的勇者。不经历黑暗的人，是无法懂得光明的。

　　24.所谓同志，是指志同道合的人。

　　25.其实在这个世界上，只要你敢忽悠，什么奇迹都是可能发生的。正所谓：只有想不到，没有忽不了。

　　26.这个“世代”到底有多久？

　　一般来说，怎么也得有个一百年吧？

　　一百年？那是起步价，六百年起！还不打折！

　　27.所谓事可以做绝，话不能说绝，是也。

　　28.虽然这套把戏在历史上屡见不鲜，却屡试不爽，而要使出这一招，也并非凡人可行，要知道，突然之间悲从心头起，鼻涕眼泪说下就下，毫不含糊，对脸部肌肉和中枢神经的技巧控制已到出神入化之地步，百年之后，犹让人叹为观止。

　　29.历史证明，落水狗如果不打，就会变成恶狼。

　　30.可是在权力的擂台上，不折不扣的好人注定是要完蛋的。

　　31.可是政治高手就如同江湖大侠，想要金盆洗手一走了之，那是很难的，须知做大侠虽然风光，干掉大侠却更为风光。而政治高手们在打架时，从来不会玩三板斧，他们都是耍套路的，从毫不起眼的起手式，环环相扣，直到最后那致命的一击。

　　32.“即使日后身处绝境，亦需坚守，万勿轻言放弃！”是的，这句话我一直牢记在心，要隐忍，要忍受痛苦和折磨，要坚强地活下去，只有活下去，才有胜利的希望。

　　33.这是国家形象问题，换句话说，就算给得起钱，也丢不起人。

　　34.外交，是指处理国与国之间关系的方法，但它还有另外一个通俗的解释——用最礼貌的方式，说出最肮脏的话。

　　35.牺牲尊严是不够的，要想在这场残酷的游戏里笑到最后，还必须背离原则，因为眼前的敌手，是一个不讲原则的人。而要战胜一个无原则的对手，唯一的方法就是放弃所有的原则。

　　36.这就是传说中骂人的最高境界——先夸后骂，夸骂合一。

　　37.但隐忍和沉寂不是目的，而是手段，它终将爆发在最后那一刻。

　　38.居庙堂之上，处江湖之远，皆忧其民者，方可为官。

　　39.在很多情况下，弹劾是一种政治手段，是为了达到某种目的，大家同朝为官，混个功名也不容易，弹劾贪污，下次就少贪点，弹劾礼仪，那就注意点形象，就算是弹劾长相不佳，最多不过是去整容，你来我往，相敬如宾。而死劾，并非是简单的文书，它是一种态度，一种决心，弹劾的罪状是足以置对方死地的罪名，弹劾的对象是足以决定自己生死的人，弹劾的结果是九死一生.知无不言，言无不尽，以生命为赌注，冒死上劾，是为死劾。死劾,不是你死,就是我亡!

　　40.明知不能成功，明知必死无疑，依然慷慨而行。一般说来这种行为有着很多称呼，比如愚蠢、不自量力、飞蛾扑火等等，而在西方人的眼中，这更是一种不可思议的违反逻辑的行为。而在中国古老的哲学中，这种行为有着一个恰如其当的名称：明知不可为而为之。我深信，这正是我们这个伟大民族的魂魄。

　　41.十六世纪是信息的时代，想在保住脑袋，混碗饭吃，就得时刻掌握朝廷的最新动态。

　　42.历经磨难，矢志不移，叫做信念。不畏强权，虽死无惧，叫做勇气。

　　43.对付流氓，要用流氓的方法。

　　44.倭人为寇，是为倭寇。但恶劣的品行并不能否定他们的战斗力，且不说这帮人的武艺和战术水平，单说人家冒着掉进海里喂鱼的危险，跑上千里路来抢劫，就能充分说明他们的犯罪决心和毅力。

　　45.四十个人就敢到南京搞自助游，要有四千个人，没准就敢去北[百度]京集[百度]资建房了（打不过地产商）。

　　46.事实证明，中华武术确实是博大精深，拿刀的武士干不过拿棍的和尚，管你什么“阴流”、“剑道”，几棍子扫过去全部滚蛋。

　　47.要说这本书，那可真算得上是万金油，上至外星生物，天外来客，下到世界文明，人类前途，都可以从这本书里推出来，反正随你去读。

　　48.一说起明代的科举考试制度，总是千人踩、万人踹，什么葬送人才，禁锢思想等等，比黑社会还黑，比十大酷刑还狠，但历史已经证明，在那年头，这是一个最为科学的制度。在科举的考场上，没有绝对的公正，却有相对的公平，无论你是世家子弟，还是贫苦百姓，要想奔出美好前途，只有一个选择——拿起手中的笔，把那张考卷答完。然后封上你的姓名，等待着命运的来临。事实证明，好好学习，天天向上，才是中第的最佳途径，想玩花样，走后门，几乎肯定是死路一条。

　　49.明代的言官们是很有民[百度]主精神的，几乎个个都有粪土当年万户侯的气度，外加唾液系统非常发达，且极具穷追猛打的狗仔队精神，遇到这种事情当然不会放过，逮住就咬，咬住就不放。

　　50。但是历史无数次证明，棍棒打不倒经济规律，发家致富的意志和决心是无法阻拦的。

　　51.在日本史书里,战国被描述成一个英雄辈出的时代，无数勇猛之士在万军之中横冲直撞，着实壮观。但是实际情况可能并非如此，比如日本历史上着名的桶狭间战役，那位威震日本，号称无人可挡的大诸侯今川义元，手底下的全部兵力不过四五万人，仅此而已。当时，一般战役两方人数加在一起也就五六千人，要摆在中国，这也就是个仪仗队，不过倒怪不得日本同志们，毕竟人口有限，要组织个大规模战役难度太大，说句寒掺话，能战死个几千人已经很不容易了。

　　52.但就在宗礼准备预写他的第四次捷报时，徐海用自己的行动证明了一个真理——没有人能随随便便成功。

　　53.所谓强硬的手段，并不一定是指武力。只要能够消灭对手，可以使用任何方法。

　　54.但是阅人无数的王翘翠依然选中了他，选中了这个可能明天脑袋就要搬家的倭寇，这似乎是一个毫无逻辑的选择，不是因为金钱，也不是因为权势。如果说一定要找出一个理由的话，我相信它的名字叫爱情。

　　55.为了实现日本同行光荣地去死，义无反顾地去死的武士道主义精神，把背黑锅啃骨头进行到底，徐海在出发前反复对他们强调，他们即将面对的，是最为强悍的明军，即将进行的，是一场艰苦的战斗，正是实现个人价值（战死）的最好时机。

　　56.胡宗宪之所以如此安心，是因为俞大猷有一个公认的作战特点——“计定而后大举，兵集而后齐发”。通俗点说就是不见兔子不撒鹰，不见鬼子不拉弦。

　　57.这也算是老把戏了，就如同水浒传里的林冲，好不容易上了梁山，王伦大哥却告诉他，要想入伙，必须下山杀一个人。作为梁山流氓团伙的头目，王伦的这一指示可谓用心良苦，因为只有杀了人，才能全心全意干坏事，并培养出对组织的高度认同感和深刻的危机感（出了事大家一起完蛋，谁也别想跑）。

　　58.如果要搞个三千年来的世界畅销书排行榜，《孙子兵法》至少可以排进前五十名，此书早已打入国际市场，行销海外，这本书拿破仑买过，希特勒也买过，上到八十岁的老头，下到四五岁的孩童，都是孙子的忠实读者。

　　59.你的就是我的，我的还是我的。

　　60.中国历史上，共同创业的人大都逃不过“四同”的结局——同舟共济——同床异梦——同室操戈——同归于尽。

　　61.暴力不能解决一切问题,但可以解决你。

　　62.事可以做绝,话不能说绝。

　　63.看上去是对的,实际上是错的。

　　64.国家养士百五十年，仗节死义，正在今日！

　　65.宁可丢官,不能丢人。

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　　66.这位仁兄的脸是用橡胶做的，就有防弹功能。

　　67.既要当口口又要立牌坊，口口当了半天了，发现忘立牌坊了。

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　　68.所谓宽宏大量,胸怀宽广之外,只因对手档次太低。

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　　69.从这个角度看，元的腐朽管理为推翻元朝的统治实在是不遗余力，立了大功。

　　70.很明显，他（夏言）在掐架方面是很有点天赋的。对手只要找上门来，来一个灭一个，来两个灭一双。文辞锋锐无比，且反应极快，今天的敌人今天骂，从不过夜，效率极高。

　　71.坏人拍马屁是为了做坏事，好人排马屁是为了干实事。

　　72.打死我也不信，然而打不死所以我信了！

　　73.怎样才能当前辈，很简单，等到前辈犊诳诶光了你就是前辈了！

　　74.可是在几天后的一次例行公文处理中，万历将批好的文件转交内阁，结果不留神，把这封密信也放了进去。这就好比拍好了照片存电脑，又把电脑拿出去给人修，是个要命的事。

　　75.任何人都是可以出卖的,只不过朋友的价格要高一些。

　　76.耍猴的时代即将结束，被猴耍的时代即将开始。

　　77.其实在这个世界上，只要你敢忽悠，什么奇迹都是可能发生的。

　　78.懂得暴力的人是强壮的，懂得克制暴力的人是强大的。

　　79.有关王守仁:夺走你的一切,只因为我要给你更多.给你荣华富贵,锦衣玉食,只为让你知晓世间百态;给你困窘潦倒,身处绝境,只为让你通明人生冷暖.

　　80.那时侯日本对死亡的士兵称其为玉碎，找这么说，戚继光就是名副其实的粉碎机，玉碎率高达百分之90多。

　　81.是的，即使你拥有人人羡慕的容貌，博览群书的才学，挥之不尽的财富，也不能证明你的强大，因为心的强大，才是真的强大

　　82.平安应该算是一个极其勇猛的人，在战斗中从来都不喊兄弟们上之类的话，却经常表现出同志们跟我来的道德风尚。

　　83.最后还要缚诳陔大家，这种上街抢人的方式如果用在现代，那是未必能够行得通的，因为在今天的街头，凭外表相貌抢人，只能保证你抢到的是人，却不一定是个男人。如果你运气好，没准还能抢到几个超女。

　　84.而他们的世界观，也有着惊人的一致：欲征服世界，必先征服亚洲，欲征服亚洲，必先征服中国。

　　从爷爷开始，到孙子，再到孙子的孙子，这帮孙子几百年来窝在岛上，做着同一个梦，却始终不醒，实在是难能可贵。

　　而丰臣秀吉，就是这些孙子中的极品。

　　85.无论如何，有两样东西，你绝不能丢弃，一个叫良心，另一个叫理想。

　　86.在我们这个有着光荣传统的地方，成功是不能得意的，得意是不能让人看见的。

　　87.政治的最高技巧，不是你死我活，而是妥协。

　　88.其实我们这个国家的历史，一向是比较复杂的。所谓你中有我，我中有你，能凑合就凑合，能糊弄就糊弄。向上追溯，真正执着到底，绝不罢休的，估计只有山顶洞人。

　　89.最终决定政治动向的因素是利益，以及利益的平衡。

　　90.从不坑人的徐大人现在正在挖坑。

　　91.面包会有的，烧饼会有的，皇位会有的，就算什么都没有，你还有我．

　　92.要战胜一个无原则的对手，唯一的方法就是放弃所有的原则。

　　93.人生最痛苦的地方就在于，明明已经无法忍受，却还要忍受下去。

　　94.历史告诉我们，所谓道德与公理，只有在实力相等的情况下才能拿出来讨论.。

　　95.历史一次又一次地告诉了我们这样一个真理：

　　正义和公道或许会迟到，却绝不会旷课。

　　96.历史证明，只要中国人自己不折腾自己，什么事都好办。

　　97.正所谓兵败如山倒，你跑我也跑！

　　98.虽说在军事上朝鲜十分差劲，但搞起政治斗争来，那是一点也不消停。与明朝比起来，有过之而无不及，当时的朝廷内部，分成两大派，分别叫做“东人党”和“西人党”，闹了一段之后，东人党又分裂成“南人派”和“北人派”，东南西北都来齐了，足可以凑一桌麻将。

　　99.只有中国做到了，虽然有变化，有冲突，但我们的文化和民族主体，一直延续了下来，几千年来，无论什么样的困难，什么样的绝境，什么样的强敌，从没有人能真正地征服我们，历时千年，从来如此。这是一个有着无数缺点，无数劣根性的民族，却也是一个有着无数优点，无数先进性的民族，它的潜力，统计学和经济学计算不出，也无法计算。

　　100.首先，人家有名字，就说明不是一般人了，因为在日本，姓名是奢侈品，只有贵族才有姓名，普通老百姓消费不起，小孩生出来起个太郎、次郎之类的浑名（类似于阿猫阿狗），就这么凑合一辈子。一直到后来明治维新，天皇感觉手下这一大帮子阿猫阿狗实在有损形象，便下令百姓申报姓名，当然了，具体姓什么叫什么，都是自己说了算。这下就热闹了。在取名字（包括姓氏）的问题上，日本人充分发扬了能凑合就凑合的精神，不查字典，也不等不靠，就地取材，比如你家住山上，就姓山上，你家住山下，就姓山下，家附近有口井，就叫井上，有亩田，就叫田中。

　　1.瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。明代文学家,思想家吕坤

　　2.忠心正气，千古不磨。明代文学家、戏曲家冯梦龙

　　3.谁能养气塞天地，吐出自是成虹霓。元末明初文学家宋濂

　　4.浩气还太虚，丹心照千古。平生未报国，留作忠魂补。明代大臣杨继盛

　　5.浩气冲天贯牛斗，英雄事业未曾酬。元末明初文学家施耐庵《水浒传》

　　6.题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。明代明臣于谦

　　7.自私自利之心，是立人达人之障。明代文学家,思想家吕坤

　　8.贫不足羞，可羞是贫而无志。明代文学家,思想家吕坤

　　1、金玉非宝，节俭乃宝。

　　2、大度能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑世上可笑之人。

　　3、雪压枝头低，虽低不着泥；一朝红日出，依旧与天齐。

　　4、贤才不备，不足以为治。

　　5、笑天下可笑之人，骂天下可骂之人。

　　6、智者，以静制动，后发制人。

　　7、大度难容容天下难容之士，慈颜常笑笑世上可笑之人。

　　8、要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。

　　9、高筑墙、广积粮、缓称王。

　　10、顶天立地，是要用胯下之辱来换的。

　　11、贤才，国之宝也。

　　12、双手劈开生死路，一刀斩断是非根。

　　13、圣君眼里，武将文臣都是马，不同之处，一为悍马，一为轻骑，而君王是驭者，驾策随心，统驭天下。

　　圆圆曲

　　鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关，

　　恸哭六军俱缟素，冲冠—怒为红颜。

　　红颜流落非吾恋，逆贼夭亡自荒宴。

　　电扫黄巾定黑山，哭罢君亲再相见。

　　相见初经田窦家，侯门歌舞出如花。

　　许将戚里箜篌伎，等取将军油壁车。

　　家本姑苏浣花里，圆圆小字娇罗绮。

　　梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。

　　前身合是采莲人，门前一片横塘水。

　　横塘双桨去如飞，何处豪家强载归。

　　此际岂知非薄命，此时唯有泪沾衣。

　　薰天意气连宫掖，明眸皓齿无人惜。

　　夺归永巷闭良家，教就新声倾坐客。

　　坐客飞觞红日暮，一曲哀弦向谁诉？

　　白晳通侯最少年，拣取花枝屡回顾。

　　早携娇鸟出樊笼，待得银河几时渡？

　　恨杀军书抵死催，苦留后约将人误。

　　相约恩深相见难，一朝蚁贼满长安。

　　可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮看。

　　遍索绿珠围内第，强呼绛树出雕阑。

　　若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还？

　　蛾眉马上传呼进，云鬟不整惊魂定。

　　蜡炬迎来在战场，啼妆满面残红印。

　　专征萧鼓向秦川，金牛道上车千乘。

　　斜谷云深起画楼，散关月落开妆镜。

　　传来消息满江乡，乌桕红经十度霜。

　　教曲伎师怜尚在，浣纱女伴忆同行。

　　旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。

　　长向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王。

　　当时只受声名累，贵戚名豪竞延致。

　　一斛明珠万斛愁，关山漂泊腰肢细。

　　错怨狂风飏落花，无边春色来天地。

　　尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名。

　　妻子岂应关大计，英雄无奈是多情。

　　全家白骨成灰土，—代红妆照汗青。

　　君不见，馆娃初起鸳鸯宿，越女如花看不足。

　　香径尘生乌自啼，屧廊人去苔空绿。

　　换羽移宫万里愁，珠歌翠舞古梁州。

　　为君别唱吴宫曲，汉水东南日夜流！

　　“天下之事，不难于立法，而难于法之必行”是明朝“万历首辅”张居正的名言。万历年间，在吏治败坏、法令不行的条件下，法制或流于形式，或成为官员们争权夺利的工具。张居正目睹官场中的丑剧和官吏们的不法行为后，深刻认识到“天下之事难于法之必行”。

　　君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。出自：明·张居正《翰林院读书说》有修养有名望的人务求实际，而不图外表好看；致务于自身的修养锻炼，而不计较自身以外之物。

2020-09-11

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