汉书的名言 后汉书的名言102

　　《汉书》中有句名言：绳锯木断，水滴石穿

　　《后汉书》中有句名言：丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。

　　《三国志》中的名言:勿以恶小而为之，勿以善小而不为

　　《后汉书》以身教者从，以言教者讼。

　　后汉书不入虎穴,焉得虎子？

　　《汉书》差以毫厘,谬以千里。

　　汉书当断不断,反受其乱。

　　汉书前车之覆,后车之鉴。

　　后汉书盛名之下,其实难副。

　　《后汉书》失之东隅,收之桑榆。

　　《后汉书》《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。

　　后汉书有志者,事竟成。

　　后汉书天下不如意，恒十居七八

　　后汉书不患位之尊，而患德之不崇，不耻禄之不夥，而耻知之不博

　　《汉书》临渊羡鱼，不如退而结网。

　　绳锯木断，水滴石穿，临渊羡鱼，不如退而结网

　　，水至清则无鱼，人至察则无徒。

　　与其幻想还不如去做个贱人呢想收获就要付诸行动呢这是

　　【语妙天下】谓言语精妙无比。语本《汉书·贾捐之传》：“君房下笔，言语妙天下。”

　　【雷霆万钧】《汉书·贾山传》：“雷霆之所击，无不摧折者；万钧之所压，无不糜灭者。”后用“雷霆万钧”比喻威猛之势，势不可挡。

　　【闭门投辖】《汉书·游侠传·陈遵》：“遵耆酒，每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去。”辖，车轴的键，去辖则车不能行。后因以“闭门投辖”比喻主人留客的殷勤。

　　【问羊知马】《汉书·赵广汉传》：“钩距者，设欲知马贾，则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马，参伍其贾，以类相准，则知马之贵贱不失实矣。”后以“问羊知马”谓从旁推究，得以明白事情真相。

　　【飏汤止沸】语本《汉书·枚乘传》：“欲汤之凔，一人炊之，百人扬之，无益也，不如绝薪止火而已。”指从锅中舀起开水再倒回去，想制止水的沸滚。后遂以“飏汤止沸”比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题。

　　【驷马高车】《汉书·于定国传》：“始定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰：‘少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。’至定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。”后以“驷马高车”指显贵者所乘的驾四马的高车。常表示地位显赫。

　　【驷马高门】《汉书·于定国传》：“始定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰：‘少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。’至定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。”后以“驷马高门”谓门第显赫。

　　【龙胡之痛】《汉书·郊祀志上》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上龙七十馀人，龙乃上去……百姓昂望黄帝既上天，乃抱其弓与龙涘号。”后因以“龙胡之痛”指丧亲之痛。

　　百闻不如一见。

　　《汉书·赵充国传》

　　顺德者昌，逆德者亡。

　　《汉书·高帝纪上》

　　君子独处，守正不挠。

　　《汉书·刘向传》

　　大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。《汉书·高帝纪下》。

　　绳锯木断，水滴石穿，临渊羡鱼，不如退而结网，水至清则无鱼，人至察则无徒。《汉书·枚乘传》

　　有志者事竟成。《后汉书·耿弇传》

　　失之东隅，收之桑榆。《后汉书·冯异传》

　　盛名之下，其实难副。《后汉书·黄琼传》

　　不入虎穴，焉得虎子。《后汉书·班超传》

　　大丈夫当雄飞，安能雌伏？

　　《后汉书》

　　勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志·蜀书·先主传》

　　水至平而邪者取法，镜至明而丑者无怒，水镜之所以能穷物而无怨者，以其无私也。《三国志·蜀志·李严传》

　　志正则众邪不生

　　《三国志·魏书二十七》

　　读书百遍，其义自见。

　　《三国志·魏志·王肃传》

　　忧国忘家，捐躯济难

　　《三国志·魏志·陈思王植传》

　　仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。《三国志·魏志·何晏传》

　　飘若浮云，矫若惊龙。《晋书·王羲之传》

　　修身以敬，勿托以尊。

　　《晋书》

　　欲温而和畅，不欲察察而明切也。《晋书》

　　天下不如意，恒十居七八《晋书》

　　大丈夫处世，当扫除天下《后汉书·陈蕃传》

　　知者不危众以举事，仁者不违义要功《后汉书·窦融传》

　　男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。《后汉书·马援列传》

　　贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。《资治通鉴》

　　任贤必治，任不屑必乱，必然之道也。《资治通鉴》

　　才者，德之资也；德者，才之帅也。《资治通鉴》

　　丈夫一言许人，千金不易。

　　《资治通鉴》

　　爱之不以道，适所以害之也。

　　《资治通鉴》

　　才者，德之资也；德者，才之师也。《资治通鉴》

　　责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不功而遂。《资治通鉴》

　　上不信，则无以使下，下不信，则无以事上，信之为道大矣。

　　《资治通鉴》

　　非信无以使民，非民无以守国。《资治通鉴》

　　盖聪明疏通者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘。《资治通鉴》

　　何世无才，患人不能识之耳。

　　《资治通鉴·汉纪》

　　取之有度，用之有节，则常足。

　　《资治通鉴》卷二百三十四

　　士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎《资治通鉴》卷六十六

　　任贤勿猜，可以兴矣。《旧唐书·魏徵转》

　　但立直标，终无曲影。《旧唐书·崔彦昭传》

　　不敬他人，是自不敬也。《旧唐书·文苑传》

　　十羊九牧，其事难行；一国三公，适从焉在？《旧唐书·刘子立传》

2020-09-11

上一篇：尴尬的名言 尴尬的名言警句

下一篇：创森名言 创森名言警句