名言的来历 名言的由来112

　　名言的意思：名人所说过具有某种特殊教育意义的话。

　　一、称说

　　描述。《书·大禹谟》：“名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。”孔传：“名言此事，必在此义。”唐郑綮《开天传信记》：“力士再拜贺曰：‘非常之事也，愿陛下为臣一奏之。’其声寥寥然，不可名言也。”宋苏轼《贺提刑马宣德启》：“其为喜幸，岂易名言。”清钱谦益《读杜小笺中·寄张十二山人彪》：“此数句隐显映带，其妙处未易名言。”

　　二、著名的言论或话语

　　南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“庾公尝入佛图，见卧佛，曰：‘此子疲于津梁。’于时以为名言。”宋欧阳修《归田录》卷一：“公尝语尹师鲁曰：‘恩欲归己，怨使谁当？’闻者叹服，以为名言。”朱自清《论标语口号》：“格言也罢，名言也罢，作用其实都在指示人们行动，向着某一些目的。”

　　1、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。——《孟子》

　　那脑袋里的智慧，就像打火石里的火花一样，不去打它是不肯出来的。——莎士比亚

　　天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。——爱迪生

　　苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。——里希特

　　人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此.因为他们只能读它一次。——保罗

　　★人生在勤，不索何获－－张衡

　　★业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随－－韩愈

　　★天才就是无止境刻苦勤奋的能力－－卡莱尔

　　★聪明出于勤奋，天才在于积累－－华罗庚

　　★好学而不勤问非真好学者。

　　★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

　　★勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长

　　眠－－达·芬奇（意大利）

　　★形成天才的决定因素应该是勤奋－郭沫若

　　★人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废－茅以升

　　★你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦－－屠格涅夫

　　★灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”－－列宾

　　★贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。

　　★成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话－－爱因斯坦

　　★不经历风雨，怎能见彩虹－《真心英雄》

　　★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

　　★自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。

　　★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感－－爱迪生

　　★艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外－－雨果

　　宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来

　　世上无难事，只要肯登攀

　　天才出于勤奋——高尔基

　　天才在于积累，聪明在于勤奋——华罗庚

　　西柏坡时期是送走旧中国，开创新中国伟大基业的历史转折时期，“新中国从这里走来”已成为西柏坡永恒的历史主题和传世名言。那么，这一名言是源于何处？何人提出来的呢？

　　1988年5月，河北人民出版社出版，作家阎涛的长篇纪实小说《东行漫记》的“序”中写道：当年美国作家斯诺从北京出发，经西安到陕北，写了本《西行漫记》，现在又有我们的作家（阎涛）从陕北的延安折返回来，经西柏坡到北京写出了这么一本书。前一本写的是革命低潮的时期，后一本写的是革命高潮的到来。一是向西，一是向东，故曰：《东行漫记》，副题为“新中国从这里走来“。书的扉页中，杨成武将军还亲笔题写了“新中国从这里走来”八个大字，落款是1988年3月。

　　据西柏坡纪念馆工作人员回忆，1988年11月，黄镇受小平同志委托，到河北的涉县和平山县看望慰问老区人民。11月26日，在西柏坡参观后，陪同参观的地委书记王满秋请他题词，黄镇说：“你们拟词，我来写，好不好？”王满秋请副馆长贺文迅考虑，贺文迅思索片刻说：“是否可以写共和国从这里走来？”黄镇沉思了片刻笑笑说：“‘共和国’一词不妥，还是‘新中国’好。”于是他凝神运气，聚精会神地写下了这八个大字。人们回忆，黄镇写后非常高兴，连声说：“这个词好！这个词好！！”看着黄镇高兴的神态和精湛的书艺，周围的人们都情不自禁地鼓起掌来。

　　生如同日记，每人都想记下自己的经历。但当他把记好的日记和他的誓言进行比较时，心情是何等谦卑啊！---巴金

　　青春活泼的心，决不作悲哀的留滞。---巴金

　　好听的话越讲越多，一旦过了头，就不可收拾；一旦成了习惯，就上了瘾，不说空话，反而日子难过。---巴金

　　每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。---巴金

　　理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们就会沐浴在理想的光辉之中。---巴金

　　支配战士行动的力量是信仰，他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。---巴金

　　随着信念的指示做事情，事无论大小，我都会感到喜悦。---巴金

　　我对人世还不能没有留恋。牵系着我的心的是友情，因为我有无数散处在各地的朋友。---巴金

　　我常说我靠友情生活，友情是我的指路的明灯。---巴金

　　沉默容易使人跟朋友疏远。热烈的诉说和自由则使人们互相接近。---巴金

　　要做一个在寒天送炭，在痛苦中安慰的人。---巴金

　　生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。---巴金

　　战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在黑暗里燃烧火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。---巴金

　　一个人的生命是短暂的，而我们的事业都是无限长久的。个人尽可以遭到许多不幸，许多痛苦，但是只要我们的劳动融合到集体的胜利里，那幸福也就有我的一份。只要我活着一天，我事实上为党为人民工作一天。---巴金

　　生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。---巴金

　　战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在黑暗里燃烧火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。---巴金

　　为着追求光和热，人宁愿舒弃自己的生命，生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。---巴金

　　朋友是永恒的，并没有结束的时候。---巴金

　　很少有人知道，座右铭最初并非是置于座右的铭文，而是一种称为歌器的酒具，并且和春秋五霸之一的齐桓公有关。

　　歌器是一种奇特的盛酒器，空着的时候往一边斜，装了大半罐则稳稳当当地直立起来，装满了则一个跟头翻过去。这种歌器给人以不能自满，自满就要翻跟头的启迪。

　　春秋五霸之一的齐桓公生前非常喜欢这种歌器，座位右边总是放着一个歌器，用以警戒自己，不要骄傲自满。齐桓公死后，国人为他建造庙堂时也没忘记将此器皿放人庙堂之中供人祭祖。

　　有一次，孔子率弟子朝拜齐桓公庙堂，见到这种器皿，不知是何物，便间庙中看管香火的人，方知是歌器。孔子知道歌器的来历，便给弟子讲述当年齐桓公置歌器于座右警戒自己的故事，并教育弟子，读书学习也是这样，骄傲自满必然会招来损失。孔子回去之后，也请人做了一个，放在座右警戒自己。南北朝时，著名科学家祖冲之也曾为齐武帝的儿子萧子良做过一个歌器，非常成功。

　　可能是后来这种歌器失传了，也可能是后人感到用文字更能准确表达自己的思想，于是，改用铭文代替歌器放在座右了。这使成了名符其实的警戒鞭策自己的座右铭了。

　　东汉书法家崔瑗年轻时好意气用事,他因哥哥被人杀害,大怒之下杀了仇人,只身逃亡.几年后,朝廷大赦,才回到故乡.崔瑗自知因一时鲁莽起大祸,吃足苦头,就作铭(文体的一种)放在座位的右侧,用以自戒.每个人都有自己为人处世的原则,座右铭是恪守这一原则的较常见的形式.座右铭的内容是勉励自己,鞭策自己,或约束自己行为的准则.

　　座右铭一般包括三种形式:一是自题;一是笔录经典言论或名人格言;一是请人题.座右铭多置于人们能常见的地方,以时刻提醒自己.较常见的或贴在屋里显眼的墙上或写在笔记本扉页上,有的则贴在桌上.。

2020-09-11

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