陶行知的教育思想名言 陶行知的教育思想名言警句94

　　【教育名言篇】

　　1、教育是立国之本

　　2、行是知之始，知是行之成。

　　3、人生办一件大事来，做一件大事去。

　　4、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。

　　5、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

　　6、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

　　7、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。

　　8、所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。

　　9、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。

　　10、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

　　11、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

　　12、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

　　13、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

　　14、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

　　15、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

　　※捧着一颗心来，不带半根草去。

　　※千教万教，教人求真；千学万学，学做真人

　　※教育是立国的根本。

　　※教员的天职是变化的，自化化人。

　　※行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。

　　※做个真正的人，第一就要有思想。

　　※道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问的本领，也无甚用处。并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。

　　※教育就是社会改造，教师就是社会改造的领导者。在教师手里操着幼年人的命运，便操纵着民族和人类的命运。

　　※校长是一个学校的灵魂。要想评论一个学校，先要评论他的校长。

　　※教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。

　　※真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。

　　※教的人尽义务，就能和学的人发生一种很宝贵的友谊。

　　※我要有一句话奉劝办学同志，这句话就是“待学生如亲子弟。”

　　亲民亲物亲赤子，问古问今问未来。

　　※为了苦孩，甘为骆驼。于人有益，牛马也做。

　　※我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主伤风上精进不已，才能以身作则，宏收教化流行之效。

　　※教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃是真教；学生拿做来学，方是实学。不在做上用工夫，教因不成为教，学也不成为学。

　　※好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。

　　※教师对学生，学生对教师，教师对教师，学生对学生，精神都要融洽，都要知无不言，言地不尽。一校园中，人与人的隔阂完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。

　　※只有校长、教师、学生、工友团结起来，共同努力，才能造成一个民主的学校。

　　※……教师们应该花一些时间到农民中间去体验生活，向他们学习，和他们同甘共苦。

　　※……要和学生家庭联络。……把学校与家庭构成一体，彼此可以来往，教师不再孤立，学校也不再和社会隔膜，而能真正地通出教育的电流，碰出教育的火花，发出教育的力量。

　　教师的服务精神系教育的命脉。金钱主义，最足破坏教师职业的尊贵。

　　※全校教职员要偕同旧生以身作则，拿全副精神来同化新生。……教职员一定要和学生共甘苦，共生活，共造校风，共守校规，断不能有一个例外。

　　陶行知是著名的教育家，在教育领域中有很高的地位，也有许多经典的教育理论，他的教育理论指引着无数的教育者，对教育界产生很大的影响。

　　1、教育是什么？教人变！教人变好的是好教育，教人变坏的是坏教育。活教育教人变活，死教育教人变死。不教人变、教人不变的不是教育。

　　2、逃避现实的教育不是真教育，真教育必与现实格斗。

　　3、教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。

　　陶行知我们深信教育是国家万年根本大计。

　　陶行知学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力，简直可以关门。

　　陶行知要用四通八达的教育来创造一个四通八达的社会。

　　陶行知不运用社会的力量，便是无能的教育；不了解社会的需求，便是盲目的教育。倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校，就会自然而然地去运用社会的力量，以应济社会的需求。

　　陶行知我们研究学问，非只为增加一点个人的幸福，目的总是要改造社会。

　　陶行知民主教育应该是整个生活的教育。他应该是工以养生；学以明生，团以保生。他应该是健康、科学、艺术、劳动与民主组成之和谐的生活，即和谐的教育。

　　陶行知我们必定要努力把年富力强的人民赶紧的培植起，使他们个个读书明理．并愿为国鞠躬尽瘁。

　　陶行知民主教育是教人做主人，做自己的主人，做国家的主人，做世界的主人，…民主教育是人民的教育，人民办的教育，为人民自己幸福而办的教育。

　　陶行知(一)迷根据孩子们不断的迷在某种特殊活动的天性，透过特殊的环境、设备和方法，我们培养并引导他们成长,踏进未知之门。(二)悟根据孩子们的一般的智力，透过启发性的普通教育，我们培养和指导他们对特殊活动取得更深的了解，对人生各方面的关系和宇宙人类的历史的发展取得更广的认识。(三)爱根据孩子们愿意帮助别人的倾向，透过集体生活，我们培养和引导他们对民族人类发生更高的自觉的爱。

　　陶行知教育是要在儿童自身的基础上，过滤并运用环境的影响，以培养加强发挥这创造力，使他长得更有力量，以贡献于民族与人类。教育不能创造什么，但它能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。

　　陶行知教育上最重要的事是要给学生一种改造环境的能力，平民教育是改造社会环境的一个重要方法。

　　陶行知把公民和读书的精神，化合在一处，以培植其做国民的能力。

　　陶行知教育者不是造神，不是造石修，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人，教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作，而创造出值得彼此崇拜之活人。

　　陶行知我们深化教育是国家万年根本大计。我们深信教育应当培植出活力，使学生向上长。我们深信教育应当把环境的阻力化为助力。我们深信师生共生活，共甘苦，为最好的教育。我们深信教师应当以身作则。我们深信教师应当学而不厌，才能诲人不倦。我们深信教卿应当运用困难，以发展思想及奋斗精神。我们深信教师应当做人民的朋友。我仍深信如果全国教师对于儿重教育都有鞠躬尽瘁死而后己的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。

　　陶行知我们必须认真办学以求对得住小朋友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较。

　　陶行知捧着一颗心来，不带半根草去。

　　陶行知教师的职务，是\'千教万教，教人求真\'。学生的职务，是\'千学万学，学做真人\'。

　　陶行知我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主作风上精进不已，才能以身作则，宏收教化流行之效。

　　陶行知爱满天下。

　　陶行知以教人者教己。为教而学。

　　陶行知在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

　　陶行知一举一动、一言一行，都要修养到不愧为人师表的地步。

　　陶行知我们要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。

　　陶行知社会即学校。

　　陶行知生活即教育。

　　陶行知先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

　　陶行知在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

　　陶行知因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

　　陶行知教师的职务是\'千教万教，教人求真\'；学生的职务是\'千学万学，学做真人\'

　　陶行知智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为\'天下之达德\'，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。

　　陶行知要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

　　陶行知要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

　　陶行知教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

　　陶行知教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

　　陶行知集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。

　　陶行知把自己的私德健全起来，建筑起人格长城来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益......

　　陶行知我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

　　陶行知中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

　　陶行知要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

　　陶行知手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。

　　陶行知我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。还有一崐个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。

　　陶行知一、要诚实无欺；二、要谦和有礼；三、要自觉纪律；四、要手脑并用；五、要整洁卫生；六、要正确敏捷；七、要力求进步；八、要负责做事；九、要自助助人；十、要勇于为公；十一、要坚韧沉着；十二、要有始有终。

　　陶行知第一流的教授具有两种要素：一、有真知灼见；二、肯说真话，最驳假话，不说诳话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师，立志求之，终身敬之。

　　陶行知大众是长进得很快，教师必须不断的长进，才能教大众。一个不长进的人是不配教人，不能教人，也不高兴教人。……“后生可畏”不是一句客气话，而是一位教师受了大众莲蓬勃勃的长进的压迫之后，对于自己及一切教师所提出来的警告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。

　　陶行知我们每一个人，能把“一”(指“专一”)“集”(指“搜集”)“钻”(指“钻进去”)“剖”(指“解剖”、“分析”)“韧”(指“坚韧”)五个字做到了，在做学问上一定有豁然贯通之日，于己于人于社会都有贡献。

　　陶行知孔子说：“学而不厌，诲人不倦”。我看这两句话有因果的关系，唯其学而不厌才能诲人不倦。如果天天卖旧货，索然无味，要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。

　　陶行知做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。

　　陶行知你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的饥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可要等到：坐火轮，点电灯，学微积分，才认他们是你当年的小学生?

　　陶行知你要教你的学生教你怎样去教他。如果你不肯向你的学生虚心请教，你便不知道他的环境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教导他。

　　陶行知民主的教师，必须具有：（—）虚心；（二）宽容；（三）与学生共甘苦；（四）跟民众学习；（五）跟小孩子学习——这听来是很奇怪的，其实先生必须跟胆小孩子学，他才能了解小孩子的需要，和小孩子共甘苦。……（六）消极方面，肃清形式、教条、先生架子、师生的严格界限。

　　陶行知我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。

　　陶行知我希望大家把儿童健康当作幼稚园里面第一重要的事情，幼稚园教师应当做健康之神。

　　陶行知忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。

　　陶行知中国人几千年历史传下来的观念，都最看重读书，看重读书人，但还未以不读书，不读书的人为可耻。须知看重读书与以不读书为可耻是两件事。现在急需造成一种舆论，以不读书为可耻。

　　陶行知教育必须是科学的。这种教育是没有地方能抄袭得来的。我们必须运用科学的方法，根据客观情形继续不断的把它研究出来。而且，这种教育的内容也必须包含并着重自然科学与社会科学，否则不得前进。

　　1我们深信教育是国家万年根本大计。

　　2要用四通八达的教育来创造一个四通八达的社会。

　　3捧着一颗心来，不带半根草去。

　　4教育必须是科学的。这种教育是没有地方能抄袭得来的。我们必须运用科学的方法，根据客观情形继续不断的把它研究出来。而且，这种教育的内容也必须包含并着重自然科学与社会科学，否则不得前进。

　　我就记着这几句了。

　　捧着一颗心来，不带半根草去。

　　行是知之始，知是行之成。

　　教育是立国之本。

　　千教万教教人求真，千学万学学做真人

　　你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

　　我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

　　要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

　　教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。

　　因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

　　在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

　　先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

　　要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

　　要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

　　智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。

　　我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

　　生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。

　　教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

　　我们深信教育是国家万年根本大计。——陶行知名言

　　国家是大家的，爱国是每个人的本分。

2020-09-11

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