昨日黄花成语典故与应用215

昨组词成语

中文博大精深，汉字组合千变万化，一个简单的字组不同字搭配，就能组成不同的成语，表达不同的意思。其中，“昨”字组成的成语深刻反映了古人对时间流逝、世事变迁的深刻思考，蕴含着丰富的哲学内涵和语言艺术。

一、昨日黄花

“昨日黄花”出自苏轼的《念奴娇赤壁怀古》。原句为“人生如梦，一樽还酹江月。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。千古风流人物，还看今朝。”苏轼借用“昨日黄花”比喻过去的事物，感叹时光易逝，物是人非。后世引申为过时的、不再有价值的事物。

二、昨日重现

“昨日重现”出自李白的《梦游天姥吟留别》。原句为“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。奇怪之状今犹在，异境何当重见游？”李白希望再次游历曾经探索过的山川，感怀过去的美好时光。后世引申为过去的某个场景或事件再次发生。

三、昨日今朝

“昨日今朝”出自白居易的《长恨歌》。原句为“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”白居易以“昨日今朝”比喻短暂的人生和无穷的遗憾。后世引申为指短暂的时间或人生的某个阶段。

四、昨日非

“昨日非”出自《论语微子》。原句为“子曰：‘周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，谁之过与？’”孔子引用周任的话，比喻为政者不尽职守，不能够在危难时刻扶持国家。后世引申为昨日的错误或过失。

五、昨日之日

“昨日之日”出自屈原的《九歌少司命》。原句为“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。荷衣兮蕙带，倏忽兮若来羲。”屈原在诗中感叹时间流逝之快，昨日还是亲密无间，今日却已分离。后世引申为过去的时间或昨日发生的事情。

六、昨日之非

“昨日之非”出自《孟子滕文公上》。原句为“孟子曰：‘人有不为也，而后可以有为。不欲观水者，轮焉则濡；不欲观火者，钻焉则然。人有居所，见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也；非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼也；谓其君不能者，贼其君也。”

孟子提出人天生具有恻隐、羞恶、辞让、是非四种端倪，这是仁、义、礼、智四种德行的开端。后世引申为昨日所犯的错误或过失。

结语

以上便是“昨”字组词的常见成语，这些成语不仅反映了古人对时间流逝、世事变迁的深刻思考，也体现了汉语的丰富性和表现力。在现代汉语中，这些成语仍然广泛使用，为我们的语言增添了色彩和深度。

2024-10-24

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