学富五车何以为用？识时务者方为俊杰59

学富五车，出自《史记孟子荀卿列传》，原指汉代大学者伏生，因著作等身，学问渊博，故被誉为“伏生学富五车”。后人引申为形容学问渊博、知识丰富。

然而，学富五车并非追求的终极目标，更重要的是学以致用。古有“纸上谈兵”的典故，今有“书呆子”的调侃，皆因空有学问而不通世事、不知变通。在瞬息万变的时代，学识必须与时俱进，识时务者才能成为真正的俊杰。

学问与识时务

学问是知识和技能的积累，识时务是明辨时势、把握机遇的智慧。二者相辅相成，缺一不可。汉初名臣张良，虽有上兵法三千言，但若无识时务之能，也难以辅佐刘邦建立大汉王朝。

唐代诗人杜甫，其诗歌艺术成就卓绝，堪称诗圣。然而，他一生坎坷，屡遭贬谪，究其原因，亦与识时务不足有关。正如鲁迅先生所言：“其所以终老不显，不独愤懑抑塞之故，亦或有其未能全识时务者欤？”

通古今之变，察世事之宜

识时务者，首先要通晓古今之变。历史是最好的教科书，通过学习历史，我们可以洞悉时势变迁的规律，掌握治国安邦之术。古之圣人云：“以史为鉴，可以知兴替。”

其次，识时务者要察世事之宜。所谓“宜”，即事物发展规律的客观要求。顺势而为，则事半功倍；逆势而行，则寸步难行。明代思想家黄宗羲指出：“治乱数百年，必复返于治；治太平数百年，必复返于乱。盖其气运之数然。”识时务者，当审时度势，顺应时势，把握机遇，有所作为。

学以致用，方为真知

学问的价值在于应用，只有学以致用，才能真正体现其价值。先秦儒家学者荀子强调：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。”学问的最高境界，在于知行合一，学有所用。

清代学者戴震，学贯中西，博古通今，但他不沉溺于书斋之中，而是致力于经世致用之学，提出了许多改革弊政的建议，为社会发展做出了贡献。

识时务，非同于趋炎附势

识时务不等于趋炎附势，更不等于见风使舵、忘恩负义。识时务，是明辨是非，把握大局，顺势而为，有所作为。而趋炎附势，则是见风使舵，依附权贵，为一己私利不择手段。

明代大臣严嵩，以其善于揣摩上意而飞黄腾达，权倾朝野。然而，他只顾个人利益，结党营私，陷害忠良，最终落得身败名裂的下场。识时务者，当心怀天下，以国家利益为重，有所为有所不为。

结语

在当今时代，学富五车固然重要，但更重要的是识时务者为俊杰。只有学以致用，顺势而为，才能在瞬息万变的社会中有所作为。正如曾国藩所言：“凡事以识时务为第一要义，不识时务，虽有良谟，终归无益。”识时务者，方能把握时代发展潮流，创造时代新篇章。

2024-10-30