止的诗句名言213

止，意为停息、停止。在中文文化中，止是一种重要的概念，它不仅指外在行为的终止，更代表着内在心绪的安宁与平和。古往今来，诗人名家们以其敏锐的洞察力和隽永的辞藻，留下了无数关于止的诗句名言，为我们提供了丰富的精神滋养。

一、外止喧嚣，内求宁静

古人深谙外界的喧嚣与内心的安宁有着密不可分的联系。孟子云：“动心忍性，增益其所不能。”意为控制自己的情绪和欲望，积蓄内在的力量，方能应对外界的纷扰。唐代诗人刘禹锡在《秋词》中写道：“山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。试上高峰窥皓月，偶开天宇望神州。”此诗描绘了一幅皎洁清冷的秋夜景象，诗人登高望远，胸襟开阔，烦恼尽消。宋代词人苏轼在《水调歌头丙辰中秋》中也表达了类似的情怀：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？”诗人面对中秋明月，引发了对人生的思考，最终归于旷达洒脱，忘却世俗烦忧。

二、止而不息，以进为退

止并非代表一味地停滞不前，而是指在适当的时候停止，以便更好地蓄势前进。老子在《道德经》中说：“后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶？故能成其私。”意为退一步反而能够前进，让自己置身事外反而能够保全自己。这是一种大智慧，它告诉我们不要过于执着于眼前的得失，而要放眼长远，以退为进，才能取得更大的成就。近代思想家梁启超在《止水轩铭》中写道：“止水轩，止水轩，止水之轩。宁静以致远，气清神自妍。轩在水之滨，眸映水之清。水之性不波，波则生风停。止之性不急，急则生事生。有事勿忙，有风勿动。息所为，止所生。水止之轩，水止之心。”这首铭文以“止水轩”为喻，阐述了止的哲学思想：只有内心平静如水，才能洞察世事，从长计议，最终达到远大目标。

三、止于至善，追求理想

止的最高境界是止于至善，即追求至高无上的道德境界。孔孟之道以仁为本，强调仁爱、孝悌、礼仪廉耻等美德。唐代诗人王维在《竹里馆》中写道：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”诗人隐居竹林之中，寄情于山水，怡然自得。他的追求并非世俗的荣华富贵，而是内心的充实和精神的超越。宋代理学家朱熹在《近思录》中说：“盖学者之用心，莫大于博学审问，慎思明辨，笃行。博学而详审，则知之明矣；审问而慎思，则知之真矣；慎思而明辨，则知之精矣；笃行而力践，则知之实矣。”朱熹强调通过学习、思考和实践，达到对真理的深刻领悟，并将其付诸行动，不断完善自我，最终达到止于至善的境界。

四、止语凝思，智慧常存

止语也是止的重要体现。老子在《道德经》中说：“多言数穷，不如守中。”意为话说得太多反而会招致祸端，不如保持沉默，居中守正。南宋诗人陆游在《游山西村》中写道：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”诗人行走在山间，曲折幽深的山路让他一度彷徨，但最终却柳暗花明，豁然开朗。这首诗告诉我们，有时候保持沉默，静心思考，反而能够看到事物的本质，找到新的出路。

结语

止的诗句名言，凝结了古今圣贤的智慧结晶。它们不仅是文学瑰宝，更是一种精神导引，启迪我们追求内心的安宁，超越外界的纷扰，积蓄力量，不断前行。在喧嚣浮躁的现代社会，重温这些经典名句，可以让我们在纷繁复杂的世界中找到内心的平静与方向，为自己的精神世界注入一股清流。

2024-11-19

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