醒世格言 老祖宗的200句实话91

　　风水人间不可无，也须阴骘两相扶。

　　时人不解苍天意，枉使身心著意图。

　　紫荆枝下还家日，花萼楼中合被时。

　　同气从来兄与弟，千秋羞咏豆萁诗。

　　年少争夸风月，场中波浪偏多。有钱无貌意难和，有貌无钱不可。就是有钱有貌，还须

　　著意揣摩。知情识俏哥哥，此道谁人赛我。

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　　西方哲理醒世名言辑录与解析

　　１．世间万象都已尽善尽美，而成为一个真正的道德上的完人，则是宇宙万物完美的顶峰

　　当今世界要造就一个圣贤比古希腊时期造就希腊七贤还要费劲。当今世界对付某一个人所花的精力物力要比过去对付整整一个民族所花的精力物力还要大。

　　２．性格与聪明乃发挥人之天赋资源的两个依托

　　凡欲使其天赋得到自然发挥者，须使其才华依托其性格与聪明二者。若只依靠其中一个，则只能获得一半的成功。光靠聪明成不了大事，你还得有一个适合你的聪明性格才成。愚人之所以失败，在于其行事不顾及自身的具体条件、地位，出身及朋友关系。

　　３．勿使所行之事公开亮底

　　出人意料的成功往往最能使人们心悦诚服。过分明显的事既无用也无趣。不急于表态可使人们揣测不已；如果你的地位重要到能够引起人们的期待心理，则此种情况更是如此。神秘就是靠其神秘性来赢得敬重的。即使你必须道出真相，也最好避免什么都和盘托出。不要让人人把你里里外外都一览无余。小心谨慎是靠小心缄默来维持的。你决心要做的事一旦披露，就很难获得尊重，反倒常常招致批评。如果事后它们结局不佳，则你就更易遭到双倍的不幸。如果你真想获得人们的敬仰和敬奉，就学学那行而不言的神灵吧。

　　４．有识尚需有胆方可成伟业

　　知识与勇气是不朽的，因此也就可以便你不朽。你掌握了什么样的知识就成为什么样的人。你如果有真智慧，则可以为所欲为。孤陋寡闻者元异于自固一方黑暗世界。体力与判断力好比双手与双眼。有识无胆者，其智慧是结不出果子的。

　　297．不要栽在傻瓜手中

　　傻瓜就是那种不会识别傻瓜，或者，即使看出一个傻瓜也不会将他摆脱的人。与傻瓜来往，哪怕是泛泛之交，也会招致危险。倘若对他们推心置腹，危害无疑更大。开始时，他们会因自己的谨慎或他人的告诫而不敢轻举妄动，但这克制只会让他们日后更加愚蠢。声名狼藉之徒只会沾污你的名声。傻瓜总是不走运--晦气是他们的负担--这双重的厄运不仅紧紧抓住他们不放，也会沾染在与他们交往的人身上。他们只有一样东西还不算太糟糕，那就是：尽管智者对他们来说没什么用处，但他们自己对智者来说，倒是足资利用的反面教材。

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　　298．要懂得怎样异地而处

　　有若干民族只有在异地而处之后才获得世人尊重，身居高位者尤其如此。祖国对待出类拔革的人如同后母。忌妒根植于沃土并凌驾于万物之上，它使世人只记得某人起初的不足而不是日后的伟大。一枚别针从旧世界飘游到新世界便大获敬爱，一个玻璃珠子可让人们唾弃钻石①。每件异物，不管它是来自远方，还是因为人们在它偶然成形并臻于完美时才得一见，都备受推崇。有些人在他们自己的小小角落里遭受白眼，在外界却举世闻名。他们为本国人所尊敬是因为本国同胞从远处遥望他们；为外国人所尊敬是因为他们来自远方。圣坛上的雕像永远也不会受到那些人的敬重：他们回眸所见的只是伐自林中的一根树干。

　　①暗指欧洲人在新大陆探险时发生的事情。

　　299．欲得人尊重，须谨慎小心

　　欲得人尊重，须谨慎小心，而不要咄咄逼人。树誉建名的正道是美德。若既有才德，又能刻苦努力，则可迅速成名。单以正直本身不足成名，单靠勤奋也无济于事，因为在你的努力途中有可能被人泼一身脏水从而身败名裂。你要选择中庸之道：你必须具备美德，但也应懂得如何表现自己。

　　300．常常怀抱期待

　　常常怀抱期待，以免身在福中不知福。身体呼吸既足，精神永有渴望。若拥有了一切，那么一切将幻化成失望与不满。即使是智者也需要了解其它事物以喂养好奇心。希望赋予我们生命，但饱食欢愉却可致命。报偿他人时，切勿令他们满足。当他们一无所求时，你就得处处当心了：任何快乐他们都不感到快乐。欲望尽处便是忧。

　　曾文定公百字铭：曾国藩对为人的醒世名言

　　成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学。多样化会使人的观点新鲜，而过于长时间钻研一个狭窄的领域则易使人愚钝。——贝弗里奇

　　佛学警世名言

　　善导大师云：如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。

　　六祖惠能：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　斌宗法师：人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身？

　　普贤菩萨警众偈：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，大众当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。

　　七佛通戒偈：诸恶莫作，诸善奉行；自净其意，是诸佛教。

　　《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”

　　《般若波罗蜜多心经》“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。”

　　《华严经》“一即是多，多即是一。”

　　《华严经》“一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。”

　　《十善业道经》“菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。何等为一。谓于昼夜常念思惟。观察善法。令诸善法。念念增长。不容毫分。不善间杂。是即能令诸恶永断。善法圆满。”

　　《无量寿经》“善护口业，不讥他过；善护身业，不犯律仪；善护意业，清净无染”。

　　《梵网经序》“一失人身，万劫不复。”

　　《涅盘经》“人身难得，如优昙花。得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。”

　　《五苦章句经》“人身难得，六情难具，口辩难中，才聪难致，寿命难获，明人难遭，直言难有，大心难发，经法难闻，如来难值。”

　　《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》“当来之世经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经止住百岁。其有众生，值斯经者，随意所愿，皆可得度。如来兴世，难值难见。诸佛经道，难得难闻。遇善知识，闻法能行，此亦为难。若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难。”

　　老祖宗的200句实话

　　以下故事供你参考。

　　史书记载，宋太祖赵匡胤喜欢在皇宫的后园打鸟玩。有一次，几个大臣声称有急事，要求面见皇上，宋太祖便召见了他们。但是召见之后，几个大臣们说的都是很普通的事情，并非所谓“急事”。宋太祖很不高兴，问大臣们为什么说谎？一个大臣说：“我认为这些事情再普通，也比打鸟更紧急。”宋太祖顿时来了火气，顺手抄起边上东西，打掉了这位大臣的两颗牙齿。这位大臣慢慢弯下腰，把牙齿捡起来，放在怀里。宋太祖怒不可遏地骂道：

　　“你收起两个牙齿，难道想保留证据告我？”这位大臣说：“臣是不会告陛下的，但是，负责记载历史的官员，会把这件事情写进史书。”宋太祖突然明白了一个道理，转而高兴起来，赐这位“犯上”的大臣以黄金作奖励。

　　战国时期，齐国的大官崔杼杀害了国君齐庄公。齐国当时的史官名叫太史伯，负责记录历史事件。崔杼为了掩盖自己的罪行，命令太史伯在史书中将齐庄公的死因记为得病而死。太史伯不肯，坚持写下了“崔杼杀其君光”。崔杼大怒，杀掉了太史伯。太史伯有三个弟弟仲、叔、季。老二仲又在史书上写下了同样的字句。崔杼于是又将老二也杀掉。老三叔继任史官后，还是如实写下了同他的两位哥哥一样的话，结果也被崔杼杀掉了。为了一句真话，兄弟三人先后赴死，慷慨凌然，没有任何畏惧。老四季继任史官，他明明知道自己的三位哥哥为何而死，但是，他拿起笔，还是写下与三位哥哥一样的文字记录。

2020-07-11

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