列子的名言 列子的名言警句94

　　1、列子曰：“虚者无贵也。”

　　2、子列子曰：“非其名也，莫如静，莫如虚。静也虚也，得其居矣；取也与也，失其民矣。事之破为而后有舞仁义者，弗能复也。”

　　3、

　　子列子曰：“善为化者，其道密庸，其功同人。五帝之德，三王之功，未必尽智勇之力，或由化而成。孰测之哉？”

　　4、子列子曰："神遇为梦，形接为事。故昼想夜梦，神形所遇。故神凝者想梦自消。信觉不语，信梦不达，物化之往来者也。古之真人，其觉自忘，其寝不梦，几虚语哉？”

　　5\\形枉则影曲，形直则影正。

　　6\\列子曰：“色盛者骄，力盛者奋，未可以语道也

　　7“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤”。

　　8“故智之所贵，存我为贵；力之所贱，侵物为贱。然身非我有也，既生，不得不全之。”

　　9“天地无全功，圣人无全能，万物无全用。”

　　10“不逆命，何羡寿？不矜贵，何羡名？不要势，何羡位？不贪富，何羡货？”

　　11“五情好恶，四体安危，世事苦乐，古犹今也，人犹我也。人人相犹，损一秋豪而利人，悉天下以奉天下人。”

　　“忧苦犯性，逸乐顺性，斯实所系者也。名不可去，亦不可宾。但恶夫守命而累实。守名而累实，将恤危亡而不救，岂徒逸乐忧苦之间哉。”

　　子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

　　子曰：“巧言令色，鲜矣仁！

　　子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

　　子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”

　　子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。

　　子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣。”

　　子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

　　子曰：“不患人之不己之，患不知人也。”为政第二

　　子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

　　子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”

　　子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

　　子曰：“吾十有五而志於学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾榘。”

　　“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤”。

　　“故智之所贵，存我为贵；力之所贱，侵物为贱。然身非我有也，既生，不得不全之。”

　　“天地无全功，圣人无全能，万物无全用。”

　　“不逆命，何羡寿？不矜贵，何羡名？不要势，何羡位？不贪富，何羡货？”

　　“五情好恶，四体安危，世事苦乐，古犹今也，人犹我也。人人相犹，损一秋豪而利人，悉天下以奉天下人。”

　　“忧苦犯性，逸乐顺性，斯实所系者也。名不可去，亦不可宾。但恶夫守命而累实。守名而累实，将恤危亡而不救，岂徒逸乐忧苦之间哉。”

　　“天哺育众生但不能承载万物，地承载万物但不能施行教化，圣人施行教化但不能违背事物的本性，事物的本性被规定后就不能超越各自的地位。”

　　“善为化者，其道密庸，其功同人。五帝之德，三王之功，未必尽智勇之力，或由化而成。孰测之哉？”

　　《列子》中多记民间故事、寓言、和神话传说。如愚公移山、歧路亡羊，杞人忧天、纪昌学射等，形象鲜明，含义深刻，具有较高的文学意义和思想价值。

　　名句：大道以歧路亡羊，士人以多方丧生

　　只知道一个“高山流水”原句：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：'善哉，峨峨兮若泰山！'志在流水，钟子期曰：'善哉，洋洋兮若江河。'

　　大道以歧路亡羊，士人以多方丧生。列子

2020-09-21

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