佛经诗句 佛经诗词136

　　1.自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。

　　2、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

　　3、诸行性相，悉皆无常。

　　4、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

　　5、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

　　6、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

　　7、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。

　　8、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

　　9、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

　　10、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。

　　佛家经典的醒世禅语佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

　　伽叶：如何能为离于爱者？

　　佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。

　　伽叶：释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求？

　　佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

　　伽叶：释尊，世人业力无为，何易？

　　佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

　　伽叶：世人心里如何能及？

　　佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

　　伽叶：有业必有相，相乱人心，如何？

　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

　　佛语有云：宁静而致远。

　　佛语有云：心动则物动，心静则物静。

　　佛语有云：随心、随缘、随性。

　　佛语有云：万法唯心。

　　佛语有云：风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。

　　佛语有云：救人一命，胜造七级浮屠。

　　佛语有云：知错能改，善莫大焉。

　　佛语有云：善恶一念之间。

　　佛语有云：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

　　佛语有云：人非草木，孰能无情。

　　佛语有云：厚德载物，有容乃大。

　　佛语有云：君子能忍，必成大器。

　　佛语有云：九九归一、终成正果。

　　佛语有云：祸往者福来。

　　佛语有云：无色无相，无嗔无狂。

　　佛语有云：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。

　　佛语有云：众生皆平等。

　　佛语有云：有其因，必有其果。

　　佛语有云：即种因，则得果，一切命中注定。

　　佛语有云：凡事太尽，缘分势必早尽。

　　佛语有云：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。

　　佛语有云：一刹便是永恒。

　　罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。诸法因缘生,我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。一切皆为虚幻凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来.我不入地狱，谁入地狱若以音求我，若以色见我，是人行邪道，不能见如来不可说。（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也）色即是空，空即是色。人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。一花一世界，一佛一如来。前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。大悲无泪，大悟无言，大笑无声。苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何必惹尘埃佛前有花，名优昙华，一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处治乎？拾得曰：只要忍他、让他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。

　　一沙一世界，一树一菩提。

　　菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！

　　神秀示法诗

　　身是菩提树，心如明镜台；

　　时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　六祖示法诗

　　菩提本无树，明镜亦非台；

　　本来无一物，何处惹尘埃。

　　神照本如开悟诗

　　处处逢归路，头头达故乡；

　　本来成现事，何必待思量。

　　文偃诗

　　金屑眼中翳，衣珠法上尘；

　　己灵犹不重，佛视为何人。

　　安分庵主开悟诗

　　几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开；

　　肝胆此时俱破裂，一声江上侍郞来。

　　曼殊本事诗

　　鸟舍凌波肌似雪，新持红叶索题诗；

　　还卿一钵无情泪，恨不相逢未髦时。

　　神赞蜂子投窗诗

　　空门不肯出，投窗也太痴；

　　百年钻故纸，何日出头时。

　　程颢题淮南寺诗

　　南去北来休便休，白草吹尽楚江秋；

　　道人不是悲秋客，一任晚山相对愁。

　　惠洪诗

　　山县萧条早放衙，莲塘无主自开花；

　　三叉路口炊烟起，白瓦青旗一两家。

　　寒山诗

　　瞋是心中火，能烧功德林；

　　欲行菩萨道，忍辱护真心。

　　刘长卿送灵澈诗

　　苍苍竹林寺，杳杳钟声晚；

　　荷笠带斜阳，青山独归远。

　　无尽藏尼嗅梅诗

　　尽日寻春不见春，芒鞋踏遍岭头云；

　　归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。

　　拾得诗

　　君不见，

　　三界之中纷扰扰，只为无明不了绝。

　　一念不生心澄然，无去无来不生灭。

　　德诚船居寓意诗

　　千尺丝纶直下垂，一波才动万波随；

　　夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。

　　石屋山居诗

　　万境万机俱寝息，一知一见尽消融；

　　闲闲两耳全无用，坐到晨鸡与暮钟。

　　孙觌枫桥三绝诗

　　白首重来一梦中，青山不改旧时容；

　　乌啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。

　　焰里寒冰结，杨花九月飞。

　　泥牛吼水面，木马逐风嘶。

　　灵云志勤开悟诗

　　三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。

　　自从一见桃花后，直到如今更不疑。

　　五祖清演开悟诗

　　山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁；

　　几度卖来还自买，为怜松竹引清风。

　　虚舟普度墨梅诗

　　常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜。

　　精时一片当时事，只欠清香不欠花。

　　觉海法因庵主开悟诗

　　岩上桃花开，花从何处来?

　　灵支才一见，回首舞三台。

　　寒山吾心诗

　　吾心似秋月，碧潭清皎洁。

　　列物堪比伦，教我如何说。

　　刘长卿送上人诗

　　孤云将野鹤，岂向人间住？

　　莫买沃洲山，时人已知处！

　　王梵志我有诗

　　我有一方便，价值百匹练。

　　相打长伏弱，到死不入县。

　　守安南台静坐诗

　　南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。

　　不是息心去妄想，都缘无事可商量。

　　悟新诗

　　六祖当年不丈夫，倩人书壁自糊涂。

　　分明有偈言无信，却受他家一钵盂。

　　了元诗

　　一树春风有两般，南枝身暧北枝寒。

　　现前一段西来意，一片西飞一片东。

　　寒山诗

　　碧涧泉水清，寒山月华白。

　　默知神自明，观空境逾寂。

　　白云端禅师诗

　　岭上白云舒复卷，天边皓月去还来。

　　低头却入茅檐下，不觉呵呵笑几回。

　　寒山众星诗

　　众星罗列夜明珠，岩点孤灯月未治。

　　圆满光华不磨莹，挂在青天是我心。

　　世人外迷著相，内迷著空，若能于相离相，于空离空，当下内外不迷，若悟此法，一念心开，是为开佛知见。※众生妄分别，有佛有世界；若了真法性，无佛无世界。※语默动静，一切声色尽是佛事，何处觅佛！不可更头上安头，嘴上加嘴，莫生异见，总不出汝心。※云何识自心？如言语者正是汝心，若不言语，又不作用，心体如虚空相似，无有相貌，亦无方所，亦无一向是无，有而不可见故。※你的微笑也是佛性作用，行住坐卧不离汝性，忧悲苦恼不离汝性，乃至慈悲喜舍亦不离汝性，珍重！※汝心是佛，佛即是心，心佛不异，即心即佛，若离于心，更别无佛。※但无生死烦恼等心，即不用菩提等法，故佛言：佛说一切法，度我一切心，我无一切心，何用一切法！※若欲无境，当空其心；心空境空，自性现前。※假借四大以为身，心本无生因境有；前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。※五蕴如梦无自性，响、影、焰幻化无自性。若法无自性，是法无相，是法一相，若法无相，所谓无相。※众生及诸法，非以入无余涅槃时乃空，从本以来常空。

　　佛语，是指佛经中的句子吗？

　　1菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃

　　2一花一世界,一草一天堂;一叶一如来,一沙一极乐。

　　3前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

　　4罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。

　　5诸法因缘生,我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。

　　6此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

　　7一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

　　8一切皆为虚幻。

　　9不可说。

　　10色即是空，空即是色。

　　11人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

　　12大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

　　13苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。。

　　14我不入地狱，谁入地狱。

　　【一】心中有佛是佛缘

　　佛缘，是心与佛的交流。学佛是对自己良心的交待，不是做给别人看的。修佛是修心，佛无处不在，修佛不在表像，而在内心。佛不是要我们崇拜他，模仿他，表象的相近并不能代表本质的相同。佛是心灵打造的幻象，太过于执着外在，反而会迷失其。心中有佛，便是与佛有缘。

　　【二】放弃非分的欲望是佛缘

　　佛缘，是少一些强求的欲望。

　　。佛经上说，未断我爱，不如洁净。爱恨恩仇，皆是情障。当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。人之所以痛苦，在于追求错误的东西，今日的执著，可能会造成明日的后悔。如果你不给自己烦恼，别人永远也不可能给你烦恼，皆因你自己的内心放不下强求的欲望。放下非分的欲望，便是佛缘。

　　【三】平和的面对生活是佛缘

　　佛缘，是一种平和的心境。人的心思很不稳定，它很容易受引诱，更会在光怪陆离的诱惑中迷失方向，很多人一心追求占有，得不到片刻清闲，失去生活的快乐，却带来了更多精神生活的困扰和烦恼。佛教会我们用一颗平静的心看待生活中的得与失。让本性自然的流露，平和的面对生活便是与佛有缘。

　　【四】对己对事负责是佛缘

　　佛缘，是种瓜得瓜，种豆得豆。有佛心的人不去看众生的错；只看到众生的过错却看不到自己过失的人，枉谈“佛”字。要认清自己，看清楚自己要做的事情，也要看清楚事情的后果，因为你要对那个后果负责。不要把生命浪费在你一定会后悔的地方上。对己对事负责，便是与佛有缘。

　　【五】拥有美好的信念是佛缘

　　佛缘，是心中的信念。佛祖有言，地狱天宫，皆为净土，无非解脱；成法破法，皆名涅槃；智慧愚痴，通为般若。当你痛苦的时候，相信痛苦不是永恒的，你就一定有力量战胜痛苦，这是一种信念。可以说信念主导着我们的人生之路，成佛成魔，也全在一念之间。拥有美好的信念，便是与佛有缘。

　　【六】行智慧之事是佛缘

　　佛缘，是大彻大悟的智慧。在生活中，如果能多动用智慧看待问题，就会节省很多时间和精力，也会减少许多烦恼和束缚，并取得事半功倍的效果。认识自己，降伏自己，改变自己，是智慧；拥有这种智慧，才能改变别人，能说不能行，不是真智慧。懂得用慧眼看人生；行智慧之事，便是佛缘。

　　【七】善於忍耐是佛缘

　　佛缘，是忍耐一切。忍耐才是对意志的磨练，也是力量的积蓄。它用无形的火焰融化着坚冰。忍耐带给你的痛苦，日后必成甘甜。忍耐不同于逃避，因为逃避是意志的沉沦，而忍耐则是不忘记自己的使命，让意志更加坚定。学会感谢给你逆境的众生。善於忍耐，便是与佛有缘。

　　【八】宽容待人是佛缘

　　佛缘，是宽容与谅解。真正的慈悲不是爱你所爱的人，还要能宽恕和爱护与你对立的人，爱人如己。当别人因误会或别的原因而对你无理相向时，要以慈悲的心去包容对方，以理智的方法去感化他。如果你一直想改变对方的话，你会很烦恼很痛苦。同样的瓶子，为什么要装毒药呢？同样的心里，为什么要充满着烦恼呢？宽容待人，便是与佛有缘。

　　【九】懂得爱与感恩是佛缘

　　佛缘，是博爱的精神，我们只要有一颗渴望真.善.美的心，有着终极意义上向往获得智慧与真理的追求，我们就是“有缘人”。当机缘与因果成熟时，佛缘自然会来到我们身边。无缘不是绝缘，只是当下无缘。可以说每个人都有佛性，每个人也都能与佛结缘。懂得爱与感恩，便是与佛有缘。

2020-09-21

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