曾国藩 名言 曾国藩家训最经典四句111

　　“天道忌巧”。天道是厌恶投机取巧行为的。“以天下之至拙，应天下之至巧；以天下之至诚，应天下之至伪”“大智若愚，大巧若拙”，一分辛苦一分收获。“天道忌巧”，投机取巧的路是不会长的。鲁迅先生说过“捣鬼有术也有效，然而有限”，走了捷径可能有效，但是有限制的，是行而不远的，人生一定要下笨拙的功夫。凡是成就事业都是这样，都是非常辛苦的，都是长期劳心、劳力的结果。天上不会掉馅饼，人间没有免费的午餐。不要相信什么策划，有一个主意就能上了天，就能一夜暴富，世界上没有那样的捷径可走。人生就是一步一个脚印走出来的。什么叫路，一步一步走出来的就叫路，要踏踏实实地走自己的路。孟子讲“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海”，泉水滚滚涌出，日夜不停，注满洼坑后继续前进，最后流入大海。古人讲的都是从生活中提炼出的最高的人生哲理，我们要当老实人，一步一步向前走，要下苦功夫、笨功夫，千万不要思巧，巧害人。孔夫子在《论语》中讲“巧言令色，鲜矣仁”，投机取巧、当面阿谀奉承的人很少有“仁”，一般都是小人。圣贤千言万语就是叫人要从身边做起，从小事情中明白大的道理，小中见大。要脚踏实地、兢兢业业，把脚踩在大地上，不能踩在云端中，那样是会掉下来的，那不是我们踩的地方。“地势坤，厚德载物”，立足大地上才能干出一番事业。

　　“天道忌盈”。月盈则亏，十五月亮最圆，十六就开始亏。“日中则昃”，这是自然的现象，太阳到了中午的时候就要偏移。乾卦的上九说“亢龙有悔”“贵而无位，高而无民”，太高了就物极必反。《管子》说“斗满人概之，人满天概之”，斗满了人要把它刮平，人满了老天就不高兴。“天道亏盈而益谦”，天的本性是要使盈者亏损而补偿不满者，盈就是满，就像月盈则亏；“地道变盈而流谦”，地之本性是要使盈者溢出而流向低凹的地方。《易经》里有六十四卦，其中有一个谦卦，谦卦是这样画的，上面是坤，下面是艮，坤为地，艮为山。山都比地高，但是要谦虚到把山放到地的下面，把自己放到最底处，这就是谦卦。人们都喜欢谦虚的人，“水唯能下方成海，山不矜高自及天”。

　　“天道忌贰”。贰就是有二心，用心不专，不忠诚，无恒心。古人常讲，人无二志，心无二用。无志之人常立志，有志之人立常志。学贵有恒，谋事贵专。成就一番事业，需要有咬定青山不放松的精神，有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的付出，才能有“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的境界。有“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”的志向，才能有至死不做“二臣”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气节。“人生唯有常为第一美德”。孔夫子提倡“君子不二过”。

　　人生是老实的学问，“忌巧、忌盈、忌贰”，这是人生的正道。

　　曾国藩都有哪些名句

　　1，坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——曾国藩《曾文正公嘉言钞》

　　这句话意思是使他的意志坚强，使他的心智困顿、困惑，使他吃力身受劳累之苦，用这种方法来增加他的能力，以后不管做大事情还是小事情，一定能够成功。

　　2，居家之道，惟崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。衣服不宜多制，尤不宜大镶大滚，过于绚烂。——曾国藩《曾文正公嘉言钞》

　　这句话意思是居家之道，只有崇尚节俭才可以长久，处于乱世，更应该以戒除奢侈为第一要义。日常的衣物不宜缝制太多，更不宜大镶大滚，过于华贵奢侈。

　　3，唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩《曾国藩家书》

　　这句话意思是天下最正义的人士就能打败或者是征服天下最邪恶的人，脚踏实地，勤奋的人最终要比那些利用自己的小聪明投机取巧的人更有成就。

　　4，勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！——曾国藩《曾国藩家书》

　　这句话意思是事能勤苦俭约，没有不兴盛的。做事常骄奢倦怠，没有不失败的。意思是保持勤俭节约、努力克服的品德和生活，个人才会有所成就，事业和家业才会兴旺。

　　5，制胜之道，实在人而不在器。——曾国藩《曾国藩家书》

　　这句话意思是克敌制胜的决定因素，实在是在于人而不在于武器的优劣。

　　曾国藩生平及其名言

　　曾国藩：初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正，汉族，湖南省长沙府湘乡县人。晚清重臣，湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家，文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。

　　参考资料：http://baike.baidu.com/view/5481.htm

　　曾国藩说过哪些名言曾国藩座右铭是什么

　　☆凡事留余地，雅量能容人。

　　☆受非分之情，恐办非分之事。

　　☆清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

　　☆居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

　　☆勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

　　☆以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

　　☆先静之,再思之,五六分把握即做之。

　　☆从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

　　☆凡行公事，须深谋远虑

　　☆古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可

　　☆常存冰渊惴惴之心

　　☆勿过多怜悯

　　☆以体察人才为第一

　　☆另起炉灶，重开世界

　　☆心至苦，事至盛也

　　☆米已成饭，木已成舟，只好听之而已

　　☆盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义

　　☆禁大言以务实

　　☆一身精神，具乎两目

　　☆神正其人正，神邪其人奸

　　☆男儿自立，必须有倔强之气

　　☆无好小利

　　☆今日所说之话，明日勿因小利害而变

　　☆责己厚而责人薄耳

　　☆困心横虑，正是磨练英雄之时

　　☆常常提其朝气为要

　　☆天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也

　　☆不可轻率评讥古人

　　☆放开手，使开胆，不复瞻前顾后

　　☆须有宁拙毋巧之意，而后可以持久

　　☆百种弊病，皆从懒生

　　☆凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半

　　☆守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎

　　☆自修之道莫难于养心

　　☆须先立坚卓之志

　　☆家和则福自生

　　☆讨人嫌，离不得个骄字

　　☆凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言

　　☆誉望一损，远近滋疑

　　☆精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜

　　☆智慧愈苦而愈明

　　☆治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义

　　☆凡有用之物，不宜抛散也

　　☆一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味

　　☆凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁

　　☆总宜奖其所长，而兼规其短

　　☆凡有盛必有衰，不可不预为之计

　　☆富贵气太重，亦非佳象耳

　　☆知足天地宽

　　☆人宜减者决减之，钱宜省者决省之

　　☆吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器

　　☆君子之道，以知命为第一要务

　　☆无实而享大名者必有奇祸

　　☆遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫

　　☆不随众从之喜惧为喜惧

　　☆有才干，定要表现之

　　☆受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智

　　☆国家之强，以得人为强

　　☆人以气为主

　　☆吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事

　　☆人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

　　☆邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神

　　☆为人不可过于聪明

　　☆端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相

　　☆特患业之不精耳

　　☆何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

　　☆第一要有志，第二要有识，第三要有恒

　　☆前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之

　　☆兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败

　　☆不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重

　　☆人必诚，然后业可大可久

　　☆凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡

　　☆尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已

　　☆胸怀广大，须从平淡二字用功

　　☆宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计

　　☆打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷

　　☆功不独居，过不推诿

　　☆只要人肯立志，都可做得到

　　☆凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成

　　☆人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质

　　☆举止端庄，言不妄发

　　☆务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也

　　☆从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生

　　☆以能立能达为体，以不怨不尤为用

　　☆凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持

　　☆王政不能有恩而无威

　　☆养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本

　　☆悠悠疑忌之来，只堪付之一笑

　　☆内断于心，自为主持

　　☆独享大名为折福之道

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　　曾国藩家训最经典四句

　　1、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。——曾国藩2、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——曾国藩《曾国藩家书》3、倚天照海花无数，流水高山心自知。——曾国藩4、既往不恋，当下不杂，未来不迎。——曾国藩5、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——曾国藩《曾国藩家书》6、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。——曾国藩7、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩《曾国藩家书》8、曾国藩语录：1，讨人嫌，离不得个骄字。2，为人不可过于聪明。3，胸怀广大，须从平淡二字用功。4，无实而享大名者必有奇祸。5，不可轻率评讥古人。6，先静之，再思之，五六分把握即做之。7，另起炉灶，重开世界。8，男儿自立，必须有倔强之气。9，困心横虑，正是磨练英雄时。10，功不独居，过不推诿.——曾国藩9、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。——曾国藩10、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。——曾国藩11、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。——曾国藩12、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——曾国藩13、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。——曾国藩14、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。——曾国藩15、人生莫惧少时贫。——曾国藩16、【看一个家族的兴败，看三个地方】第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子；第三，看后代子孙有没有在读圣贤的经典，“人不学，不知义，不知道”。——曾国藩17、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。——曾国藩18、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。——曾国藩《曾国藩家书》19、①久利之事勿为，众争之地勿往；②勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；③说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；④利可共而不可独，谋可寡而不可众；⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败；⑥凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。——曾国藩20、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。——曾国藩21、知足天地宽，贪得宇宙隘。——曾国藩《曾文正公家训》22、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。——曾国藩23、大处着眼，小处着手——曾国藩wwW.SianDiAn.com24、"千秋邈矣独留我,百战归来再读书——曾国藩"25、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。——曾国藩《诫子书》26、功不独居，过不推诿！——曾国藩27、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。——曾国藩《曾国藩家书》28、黎明即起，醒后勿粘恋。——曾国藩29、居高位者，以知人晓事二者为职——曾国藩30、天下事当于大处著眼，小处下手——曾国藩《致吴竹书》31、世间事有一半是有所激有所逼而成的。——曾国藩32、志之所向，金石为开，谁能御之？——曾国藩33、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。——曾国藩《曾国藩家书》34、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。——曾国藩35、行事不可任心，说话不可任口——曾国藩36、人生莫惧少年贫。——曾国藩37、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。——曾国藩38、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。——曾国藩39、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。——曾国藩《曾国藩家书》40、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心——曾国藩41、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。——曾国藩42、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。——曾国藩43、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。——曾国藩《曾国藩家书》44、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！——曾国藩《曾国藩家书》45、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。——曾国藩46、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾国藩47、天道忌巧，谦退不争，不伎不求。——曾国藩48、将来不迎，当下不杂，过往不念。——曾国藩《战天京》49、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾国藩50、集众人之私，成天下之公。——曾国藩

2020-07-13

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