申论名言 2020申论各个领域名言警句129

　　(1)治国

　　天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患

　　《三国志·魏书·杜畿传》

　　构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民

　　构：架屋。简：通“柬”，选择。佐：辅助的人。《意林》引《物理论》

　　理国要道，在于公平正直

　　唐·吴兢《贞观政要·公平》房玄龄语

　　正其本者万事理，劳于永者逸于使

　　劳于永：为长远利益而操劳。逸：安心。使：经常忙碌。

　　唐·张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科·第一道》

　　治身莫先于孝，治国莫先于公

　　宋·苏轼《司马温公行状》：“公上疏言，～。其言切至。”

　　(2)安危

　　居安思危，思则有备，有备无患

　　居安：处于安全的境况。备：事先有准备。《左传·襄公十一年》

　　为之于未有，治之于未乱

　　为wéi：做，防止。未有：没有发生之时。未乱：尚未发生动乱。

　　《老子》六十四章

　　利莫大于治，害莫大于乱

　　《管子·正世》

　　求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义

　　浚：开浚，疏通。唐·吴兢《贞观政要·君道》魏徽上疏

　　召远在修近，闭祸在除怨

　　召远：招徕远方的人。修：整治。近：指国内。闭：堵塞。《管子·版法》

　　(3)民本

　　民惟邦本，本固邦宁

　　惟：惟独，只有。邦：国。本：根本。《尚书·五子之歌》

　　夫民，别而听之则愚，合而听之则圣

　　夫：发语词，无实义。别而听之：分别听信个人之辞。合而听之：全面听取。圣：无所不通。《管子·君臣上》

　　为国者以富民为本，以正学为基

　　为wéi：治理。正：使正当。汉·王符《潜夫论·务本》

　　民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命

　　《三国志·吴书·骆统传》

　　天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正

　　兴行：重德行。明·王廷相《慎言·御民篇》

　　(4)民心

　　民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动

　　安土重zhòng迁：安居于本土，不愿轻易迁动。卒cù：同“猝”,突然。顺：顺其意。逆：背其意。《三国志·魏书·袁涣传》

　　可怀以德，难屈以力

　　怀：怀柔，感化;《三国志·魏书·三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》

　　宽则得众，信则人任焉

　　宽：为政宽大。信：建立威信。任：信服。宋·苏辙《新论下》

　　(5)爱民

　　达人无不可，忘己爱苍生

　　达人：通达事理的人。唐·王维《赠房卢氏琯》

　　虑于民也深，则谋其始也精

　　意谓关心百姓的利益愈深，那就对各项设计措施考虑得十分周密。

　　宋·欧阳修《偃虹堤记》：“～，故能用力少而为功多。”

　　享天下之利者，任天下之患;居天下之乐者，同天下之忧

　　任：承担。患：患难。宋·苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》

　　不以一己之利为利，而使天下受其利;不以一己之害为害，而使天下释其害

　　释：解除。明·黄宗羲《原君》

　　(6)群众

　　积力之所举，即无不胜也;众智之所为，即无不成也

　　积力：全成之力。举：举动，行动。即：就。《文子·下德》

　　莫三人而迷

　　三人：指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。《韩非子·内储说上七术》引古语

　　(7)为政

　　政贵有恒

　　恒：长久不变。《尚书·毕命》：“～，辞尚体要，不惟好异。”

　　有理而无益于治者，君子弗言;有能而无益于事者，君子弗为

　　弗：不。为wéi：做。《尹文子》卷上

　　居之以强力，发之以果敢，而成之以无私

　　居：平时。发：发动。果敢：坚决勇敢。意谓国家平时要有实力，发动一件事要坚决勇敢，取得成功必须无私。宋·苏辙《新论中》

　　政纲虽举，必求益其所未至;德泽虽布，必思及其所未周

　　益：增益，扩大。未至：没有达到的地方。及：及到。未周：没有覆盖的地方。《宋史·薛极传》

　　上安下顺，弊绝风清

　　弊：弊端。绝：绝迹。风：风气。宋·周敦颐《拙赋》

　　(8)纳谏

　　先民有言，询于刍荛

　　先民：古代贤人。询：询问，请教。刍荛chúráo：割草打柴的人。《诗经·大雅·板》

　　千夫诺诺，不如一士之谔谔

　　夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔è谔：直言争论。

　　宋·苏轼《讲田友直字序》

　　知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子

　　宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸子百家。

　　汉·王充《论衡·书解篇》

　　(9)审时适变

　　苟利于民，不必法古;苟周于事，不必循旧

　　苟：如果。法：取法。周：合。循：遵循。《淮南子·氾论训》

　　治事不若治人，治人不若治法，治法不若治时

　　治：治理，掌握。不若：不如。时：时机，时势。

　　宋·苏轼《应制举上两制书》：“～。时者国之所以存亡，天下之所最重也。”

　　申论中常用名言警句

　　治国篇名言警句：

　　1.执政以廉为本，为官以勤为先。

　　2.做人一身正气，为官一尘不染。

　　3.清正在德，廉洁在志。

　　4.有公德乃大，无私品自高。

　　5.名节重于泰山，利欲轻如鸿毛。

　　6.心正则廉洁，身正则刚直，行正则威严。

　　7.为政不贪，头顶蓝天；为政不廉，利剑高悬。

　　8.戒贪，求心安理得；慎行，为正人君子。

　　9.政在去私，私不去则公道亡。

　　10.秉公用权，不以权谋私；依法用权，不假公济私；廉洁用权，不贪污腐败。

　　11.权力意味着责任，职位意味着奉献。

　　12.有权必有责，用权受监督。

　　13.权力失去监督，必然会导致腐败。

　　14.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

　　15.入则恳恳以尽忠，出则谦谦以自悔。

　　16.守职而不废，处义而不回。

　　17.尽公者，政之本也；树私者，乱之源也。

　　申论中通常用的名言名句

　　修学好古，实事求是。——《汉书》临渊羡鱼，不如退而结网。——班固三个臭皮匠，顶个诸葛亮。——谚语人心齐，泰山移。——谚语团结就是力量。——谚语一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。——谚语天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》经营企业，是许多环节的共同运作，差一个念头，就决定整个失败。——松下幸之助文明就是要造成有修养的人。——罗斯金富裕并不带来文明，而文明产生财富。——比彻亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果文明的建立不是机器而是思想。——托尔斯泰

　　天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最愉快的事情。——《韬奋文集》一切事物日趋完善，都是来自适当的改革。——巴尔扎克愈艰难，就愈要做。改革是向来没有一帆风顺的。——鲁迅

　　谁能给些申论的经典名句

　　1、上者，民之表也。表正，则何物不正！（孔子）

　　释：作为领导者，是民众的表率。表率作用好，任何事情也会好起来。

　　2、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。（汉．贾谊）

　　释：身居大臣位置的人，应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任，把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。

　　3、大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。(荀子)

　　释：大事不能做，小事又不去做，这是败坏国家和毁灭个人的道路。

　　4、乃知国家事，成败固人心。（宋.王禹戎）

　　释：要知道国家的事情，成败都在于人心的背向。

　　5、政通人和，百废俱兴。（宋.范仲淹）

　　释：政令畅通，人民团结和睦，各种困难就都克服。

　　6、位在十人之上者，必处十人之下；位在百人之上者,必处百人之下；位在天下人之上者，必处天下人之下。（清.唐甄）

　　释：所处的职位在十人之上的人，必须把自己放在十人之下，职位在百人之上，必须把自己放在百人之下，职位在天下人之上的人，必须把自己放在天下人之下。

　　7、水浊无掉尾之鱼，土确无葳蕤之木，政烦无逸乐之民。（北齐.刘昼）

　　释：水浑浊了就没有再往回游的鱼儿，土地瘠薄了就生长不出枝叶茂盛的树木，政令烦乱了就不会有安逸快乐的民众。

　　8、为上能自爱，群属必畏钳。（清.康熙）

　　释：作为上级的能自觉严格要求自己，他的所有部属就必然服从他的管理，执行他的指令。

　　9、尊贤使能，信忠纳谏，所以为安也！（汉.王符）

　　释：尊重贤良的人，使用有才能的人，相信忠诚的人，听得进别人的不同意见，这样才能保持安定。

　　10、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。(宋.王安石)

　　释：自古以来，领导、驱使民众在于有信用和诚恳，要把所说的话看为比百金份量还重。

　　11、无多事、无废事、庶几无事；不徇情、不矫情、乃能得情。(清.程祖洛)

　　释：不做多余的事，不怡误松懈该做的事，方能太平无事；不徇私情，不搞矫作虚伪的人情，才能得到真正的感情。

　　12、吴王事事堪误国，未必西施赛六宫。(唐.陆龟蒙)

　　释：吴王夫差做的每件事都足以丢弃国家，并不只因为西施胜过六宫嫔妃所造成灭亡的。

　　13、不信而任事，则事反；不仁而御众，则众殃。（宋.李觏）

　　释：叫你不信任的人去办你想办的事，就会使事情办坏；自己不仁义的人去领导群众，群众就会遭殃。

　　14、得时者昌，失时者亡。《列子.说符》

　　释：能够抓住时机、利用时机的就能昌盛；失去时机的就会衰亡。

　　15、明主好要，暗主好详。（荀子）

　　释：聪明的人爱好抓要害，简明扼要；昏暗的人爱好详尽罗索。

　　16、谄谀在侧，善议阻塞，则国危矣。（墨子）

　　释：阿谀奉承的人围在身边，善良的意见建议受到阻塞，这样国家就危险了。

　　17、君之所以明者，兼听也；君之所以暗者，偏信也。(汉.王符)

　　释：皇上之所以圣明，是因为能够多方面听取意见；皇上之所以昏暗，是因为偏信个别人的说法。18、貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。（汉.司马迁）

　　释：华丽的语言是虚伪表面的，实在语言是高尚神圣的，能当药治病的语言是苦涩的，使人得病的言语是奉承、甜蜜的。

　　19、计疑无定事，事疑无成功。（三国.诸葛亮）

　　释：思考问题犹豫不决，怀疑这怀疑那就不能决定事；做事时疑疑惑惑就不能把事情办成功。

　　20、明主者务闻其过，不务闻其善。《战国策》释：明白的领导愿意听别人指出他的过错，不愿意听别人吹捧他、讲他的成绩。

　　21、怒不犯无罪之人，喜不从可戮之士。（三国.诸葛亮）

　　释：生气发怒的时候也不去侵犯没有罪过的人，高兴喜欢的时候也不迁就顺从那些该杀的人。

　　22、驽马驰,骏马悲;驽马肥，骏骨朽。（清.梁佩兰）

　　释：骑着劣马跑时，骏马就会悲伤；把劣马养肥了，就使骏马的骨朽了。

　　23、有功于国家，即千金之赏，通侯之印，亦不宜吝；无功于国家，虽颦笑之微、敝绔之贱，亦勿轻予。(明.张君正)

　　释：对于国家有功的人，就是对他们奖赏千金，封赠提拔，也不应吝惜；没有功劳的人，对他们就是笑一笑这样的小表示、一件破旧的裤子，也不要轻以给予。

　　24、治道之要有三:曰立志、责任、求贤。(宋?杨时)

　　释：治理政事的要害有三方面，就是要树立志气、积极负责任、请求贤人相助。

　　25、当官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。

　　释：当官的办法有三件事要特别注意：一是清廉、二是谨慎、三是勤政。

　　26、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。(宋.林逋)

　　释：个人不把钱财看得太重就可以凝聚人，对自己要求严格就能使人们信服，宽宏大量就可以得到人，能以身作则就可以率领人。

　　27、纸上得来终非浅，绝知此事要躬行。(宋.陆游)

　　释：单单从纸面上了解得到的东西总归是浅薄的，必须知道有些事要亲身参与、亲临实际。

　　28、能探风雅无穷意,始是乾坤绝妙词。(明.方孝儒)

　　释：能够探讨出《诗经》的无穷含义，才会明白风雅颂是世间的好词。

　　29、只手遮天曾几时,万人有口终须说。(明.瞿式耜)

　　释：想个人一手遮天曾经几时有长久的呢？人们都有口总会要说话的。

　　30、乱条犹未复初黄，倚得东风势便狂。能把飞花蒙日月，不知天地有清霜。(宋．曾巩)释：凌乱的柳条还未完全变成青黄色，借着东风的势就狂舞起来，把它的飞絮想蒙住日月，但不知天地之间还有秋霜。

　　2020申论各个领域名言警句

　　治国篇名言警句：

　　1.执政以廉为本，为官以勤为先。

　　2.做人一身正气，为官一尘不染。

　　3.清正在德，廉洁在志。

　　4.有公德乃大，无私品自高。

　　5.名节重于泰山，利欲轻如鸿毛。

　　6.心正则廉洁，身正则刚直，行正则威严。

　　7.为政不贪，头顶蓝天；为政不廉，利剑高悬。

　　8.戒贪，求心安理得；慎行，为正人君子。

　　9.政在去私，私不去则公道亡。

　　10.秉公用权，不以权谋私；依法用权，不假公济私；廉洁用权，不贪污腐败。

　　11.权力意味着责任，职位意味着奉献。

　　12.有权必有责，用权受监督。

　　13.权力失去监督，必然会导致腐败。

　　14.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

　　15.入则恳恳以尽忠，出则谦谦以自悔。

　　16.守职而不废，处义而不回。

　　17.尽公者，政之本也；树私者，乱之源也。

2020-07-13

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