金缨格言联壁 金缨格言联璧全文106

　　《格言联璧》读后感

　　“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。”宋词描绘了好大一幅金戈铁马，荡人心肠，剑气纵横的画卷。“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”唐诗尽展战国豪侠的快意豪迈。“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”东坡潇洒、清新、脱俗。这些都逐渐弃我而去。

　　现代生活，节奏不断加速，我们有时会为生活感到万分的疲惫。平和、安详，好像有些让人遥不可及。我们再也没有安稳的时间和平静心情，泡一杯清茶，翻开几页诗篇，去慢慢研读我们祖先留下的宝贵财富。

　　接受学校的号召，再次翻开久未翻阅的书卷，顿觉一股书香扑鼻，心神迷醉。正如金兰生先生《格言联璧》中所言：“开卷有益，作善降祥”。真正让我感念至深的正是你啊，我不想惜手的书卷！

　　回首两千年，我们聪明的祖先用将片片切薄的竹木简用绳子绑起来，在上面刻画，从而创造了书卷。这也是我们“开卷有益”中“卷”的来源。通过那部部卷册，我们可以了解春秋百家争鸣的文化盛世。每当想起墨翟先生，带着徒弟奔赴宋国守城，完胜公输班这一鼻祖，顿觉让人哑然失笑。“敬天事鬼，兼爱非攻”，如果墨翟先生的主张能够得到实现，那不就是天下大同！“穷则独善其身，达则兼济天下”，孟轲这一名言，激励了多少代书生剑客，为国家的荣辱，祖国的腾飞

　　而九死不悔。我敬佩，我羡慕，多想和他们一起并肩作战啊！

　　“开卷有益”，古人诚不我欺。我们可以随意挥毫，随处遨游，描绘我们的心中所思。通过书籍，我们得以交流彼此的思想，分享远古的荣光，吸收前人的教训，学习王者的经验，让我们站在巨人的肩膀，看得更高更远，取得更高的成就。从反面而言，随着科学技术的发展，社会分工的进一步加剧，我们工作时所需要的知识进一步增加，如果没有相应的知识积累，工作根本难以展开。不说别的，多媒体教学所需的电脑知识不学，教学工作就已经让你措手不及，加班肯定是免不了的了。

　　我多年积累的习惯就是爱买书，特别是哲学、历史、地理，思辨、深邃、开阔，这都是他们所带给我的，我愿意终此一生，“开卷有益”！

　　要找《格言连壁》

　　清·金缨『格言联壁』

　　静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。

　　----金缨

　　“天欲福人,先以微祸警之”是什么意思？

　　意思是：天要降祸给一个人，必定先降下一些福分使他起骄慢之心，目的要看他是否懂得承受的道理。

　　出处：清代金缨《格言联璧·持躬类》

　　原文：天欲祸人，必先以微福骄之。天欲福人，必先以微祸儆之。步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。

　　译文：天要降祸给一个人，必定先降下一些福分使他起骄慢之心，目的要看他是否懂得承受的道理。天要降福给一个人，必定先降下一些祸事来使他引起警觉，主要是看他有无自救的本领。任何事都要争先的人，必定有人挤兑他；任何事都要争胜的人，必定遭人打击。

　　

　　扩展资料：

　　1、《格言联璧》简介

　　《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，条分缕晰，情给理明。全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生（附）、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。所谓是成己成人之宝筏，希圣希贤之阶梯也。

　　2、作者简介

　　山阴金先生，姓金，山阴人，清代学者，真实姓名和生平不详，其所编《格言联璧》一书，按儒家大学，中庸之道，以“诚意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”等主要内容为框架。

　　收集有关这些内容的至理格言，按当时人的阅读习惯分为八类，从个人、家庭到社会、国家，凡所应有，无所不有。作者的用意在于以金科玉律之言，作暮鼓晨钟之警，即用圣贤先哲的至理格言来鞭策启迪童蒙。

　　3、《格言联璧》教育意义

　　《格言联璧》使得人们从小懂得做人的道理、树立远大的人生志向、努力进取、长大以后成为于国于家有用的人。该书说理之切、其举事之赅、其择辞之精、其成篇之简，皆萃古今。每一条事理内涵丰富，广博精微，言有尽而意无穷，先哲的聪明智慧和无限期望尽在这联珠妙语之中。

　　一册在手，揣摩研读，细心体会，必能驾驭人生的真谛，游刃于生活空间，既能修身齐家，又能报效社会，不失为难得的济世良药，人生指南，因而其成书问世后即为宫廷收藏，流传民间，远播海外，成为影响深远、读者众多，历久不衰的蒙学读本。

　　勤俭治家之本,和顺齐家之本,谨慎保家之本,诗书起家之本,忠孝传...

　　这句话的意思是勤劳俭朴，是管理家务的根本；和谐安顺，是整治家庭的根本；谨慎持重，是守护家业的根本；诗书文章，是振兴家业的根本；忠孝道德，是承袭家业的根本。

　　出处：（清）金缨《格言联璧》齐家类：“勤俭，治家之本。和顺，齐家之本。谨慎，保家之本。诗书，起家之本。忠孝，传家之本。父母所欲为者，我继述之。父母所重念者，我亲厚之。”

　　译文：勤劳俭朴，是管理家务的根本；和谐安顺，是整治家庭的根本；谨慎持重，是守护家业的根本；诗书文章，是振兴家业的根本；忠孝道德，是承袭家业的根本。父母亲生前所期望的，我要继承；父母亲所垂念的人，我要厚待他。

　　

　　扩展资料

　　《格言联璧》一书集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，条分缕晰，情给理明。全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生（附）、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。

　　《格言联璧》是对传统文化经典的演绎和解读，它同时也是一部教人如何在世俗中生活的操作指南，它与儒家思想一脉相承，是儒家所推崇的″修身，齐家，治国，平天下"之理论精邃部分的总结。

　　盛喜中,勿许人物；盛怒中,勿答人书。这句话出自哪里？

　　出处：《格言联璧·接物类》

　　解释：大喜之时不要向别人许诺什么，盛怒中不要与别人说话。

　　作者：清代·金缨

　　《格言联璧》是金缨选录其所辑《觉觉录》中浅近格言另刻之单行本，内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生（附）、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。是成己成人之宝筏，希圣希贤之阶梯也。

　　

　　扩展资料

　　书中格言节选：

　　1、书有末曾经我读，事无不可对人言。出自《格言联璧·持躬类》

　　解释：有没曾阅读过的书，没有不可对人说的事。

　　2、怒宜实力消融，过要细心检点。出自《格言联璧·持躬类》

　　解释：有怒气要尽力消化，有过错要仔细检讨。

　　3、作本色人，说根心话，干近情事。出自《格言联璧·惠吉类》

　　解释：做真我，说真话，干合乎情理的事。

　　4、无心者公，无我者明。出自《格言联璧·处事类》

　　解释：心中没有成见则处事公平，心中没有自我则光明正大。

　　5、事当快意时须转，言到快意时须住。出自《格言联璧·持躬类》

　　解释：事情在最得意时要防乐极生悲，话说到最忘形时要防言中有失。

　　出自格言联壁的成语

　　静坐常思己过,闲谈莫论人非选自清·金缨《格言联壁》不是成语!

2020-09-24

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