论语中警句格言 论语中的格言警句翻译104

　　<<论语>>名言警句！

　　1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

　　2.巧言令色,鲜亦仁!

　　3.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

　　4.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.

　　5.不患人之不己知,患不知人也.

　　6.<<诗>>三百,一言以蔽之,曰:"思无邪."

　　7.吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.

　　8.温故而知新,可以为师矣.

　　9.学而不思则罔,思而不学则殆.

　　10.知之为知之,不知为不知,是知也.

　　11.举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服.

　　12.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

　　13.成事不说,遂事不谏,既往不咎.

　　14.子谓<<韶>>:"尽美矣,又尽善也."谓<<武>>:"尽美矣,未尽善也."

　　15.朝闻道,夕死可矣.

　　16.君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠.

　　17.放于利而后行,多怨.

　　18.君子喻于义,小人喻于利.

　　19.见贤思齐焉,见不贤而内自省也.

　　20.父母在,不远游.游必有方.

　　21.父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.

　　22.君子欲衲于言,而敏于行.

　　23.德不孤,必有邻.

　　24.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也.

　　25.敏而好学,不耻下问.

　　26.有颜回者好学,不迁怒,不贰过.

　　27.君子周急不继富.

　　28.子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷.人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!"

　　29.质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.

　　30.知之者不如好之者,好之者不如乐之者.

　　31.知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.

　　32.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

　　33.不愤不启,不悱不发.举一隅而不以三隅反,则不复也.

　　34.饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.

　　35.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至.

　　36.子不语:怪,力,乱,神.

　　37.三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.

　　38.君子坦荡荡,小人长戚戚.

　　39.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善.

　　40.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也.

　　41.士不可以不弘毅,任重而道远.

　　42.笃信好学,守死善道.危邦不入,乱邦不居.天下有道则见,无道则隐.邦有道,贫且贱焉.耻也;邦无道,富且贵也,耻也.

　　43.不在其位,不谋其政.

　　44.君子居之,何陋之有?

　　45.子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"

　　46.吾未见好德者如好色者也.

　　47.后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已.

　　48.主忠信.毋友不如己者,过则勿惮改.

　　49.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.

　　50.岁寒,然后知松柏之后凋也.

　　51.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.

　　52.食不厌精,脍不厌细.

　　53.食不语,寝不言.

　　54.寝不尸,居不容.

　　55.未能事人，焉能事鬼?

　　56.未知生,焉知死?

　　57.夫人不言,言必有中.

　　58.过犹不及.

　　59.非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.

　　60.己所不欲,勿施于人.

　　61."死生有命,富贵在天."君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也.君子何患无兄弟也?

　　62.自古皆有死,民无信不立.

　　63.君子成人之美,不成人之恶;小人反是.

　　64.君子以文会友,以友辅仁.

　　65.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足.

　　66.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.

　　67.欲速则不达,见小利则大事不成.

　　68.言必信,行必果.

　　69.君子和而不同,小人同而不和.

　　70.君子易事而难说也.说之不以道,不说也;及其使人也,器之.小人难事而易说也.说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉.

　　71.君子泰而不骄,小人骄而不泰.

　　76.可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言.

　　77.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.

　　78.工欲善其事,必先利其器.

　　79.人无远虑,必有近忧.

　　80.君子求诸己,小人求诸人.

　　81.君子不以言举人,不以人废言.

　　82.小不忍,则乱大谋.

　　83.人能弘道,非道弘人.

　　84.过而不改,是谓过矣.

　　85.君子忧道不忧贫.

　　86.当仁,不让于师.

　　87.有教无类.

　　88.道不同,不相为谋.

　　89.不患寡而患不均,不患贫而患不安.

　　90.既来之,则安之.

　　91.益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣.

　　92.侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽.

　　93.生而知之者上也;学而知只者次也;困而学之,又次也;困而不学,民斯为下矣.

　　94.日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣.

　　95.仕而优则学,学而优则仕.

　　96.纣之不善,不如是之甚也.是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉.

　　97.君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之.

　　98.不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也.

　　论语名言警句（论语中的名言名句）

　　1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

　　2.巧言令色,鲜亦仁!

　　3.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

　　4.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.

　　5.不患人之不己知,患不知人也.

　　6.三百,一言以蔽之,曰:思无邪.

　　7.吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.

　　8.温故而知新,可以为师矣.

　　9.学而不思则罔,思而不学则殆.

　　10.知之为知之,不知为不知,是知也.

　　11.举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服.

　　12.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

　　14.子谓:尽美矣,又尽善也.谓:尽美矣,未尽善也.

　　15.朝闻道,夕死可矣.

　　16.君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠.

　　17.放于利而后行,多怨.

　　18.君子喻于义,小人喻于利.

　　19.见贤思齐焉,见不贤而内自省也.

　　20.父母在,不远游.游必有方.

　　21.父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.

　　22.君子欲衲于言,而敏于行.

　　23.德不孤,必有邻.

　　24.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也.

　　25.敏而好学,不耻下问.

　　26.有颜回者好学,不迁怒,不贰过.28.子曰:贤哉,回也!一箪食,在陋巷.人不

　　堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!

　　29.质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.

　　30.知之者不如好之者,好之者不如乐之者.

　　31.知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.

　　32.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

　　33.不愤不启,不悱不发.举一隅而不以三隅反,则不复也.

　　34.饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.

　　35.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至.

　　36.子不语:怪,力,乱,神.

　　37.三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.

　　38.君子坦荡荡,小人长戚戚.40.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也.

　　41.士不可以不弘毅,任重而道远.

　　42.笃信好学,守死善道.危邦不入,乱邦不居.天下有道则见,无道则隐.邦有道,贫且贱焉.耻也;邦无道,富且贵也,耻也.

　　43.不在其位,不谋其政.

　　44.君子居之,何陋之有?

　　45.子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜!

　　46.吾未见好德者如好色者也.

　　47.后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已.

　　48.主忠信.毋友不如己者,过则勿惮改.

　　49.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.

　　50.岁寒,然后知松柏之后凋也.

　　51.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.53.食不语,寝不言.54.寝不尸,居不容

　　.

　　55.未能事人，焉能事鬼?

　　56.未知生,焉知死?

　　57.夫人不言,言必有中.

　　58.过犹不及.

　　59.非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.

　　60.己所不欲,勿施于人.

　　61.死生有命,富贵在天.君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也.君子何患无兄弟也?

　　62.自古皆有死,民无信不立.

　　63.君子成人之美,不成人之恶;小人反是.

　　64.君子以文会友,以友辅仁.

　　65.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足.

　　66.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.

　　68.言必信,行必果.

　　69.君子和而不同,小人同而不和.

　　70.君子易事而难说也.说之不以道,不说也;及其使人也,器之.小人难事而易说也.说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉.

　　71.君子泰而不骄,小人骄而不泰.

　　76.可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言.

　　77.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.

　　78.工欲善其事,必先利其器.

　　79.人无远虑,必有近忧.

　　80.君子求诸己,小人求诸人.

　　81.君子不以言举人,不以人废言.

　　82.小不忍,则乱大谋.

　　83.人能弘道,非道弘人.

　　84.过而不改,是谓过矣.

　　85.君子忧道不忧贫.

　　87.有教无类.

　　88.道不同,不相为谋.

　　89.不患寡而患不均,不患贫而患不安.

　　90.既来之,则安之.

　　91.益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣.

　　92.侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽.

　　93.生而知之者上也;学而知只者次也;困而学之,又次也;困而不学,民斯为下矣.

　　94.日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣.

　　95.仕而优则学,学而优则仕.

　　96.纣之不善,不如是之甚也.是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉.

　　97.君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之.

　　98.不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也

　　1.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎"

　　曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢跟朋友往来是不是诚实呢老师传授的学业是不是复习过呢"

　　2.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."

　　孔子说:"看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病."

　　3.子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎"子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人."

　　子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话"孔子说:"那大概是\'恕(道)\'吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上."

　　4.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎"

　　曾子说:"士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现\'仁\'的理想看作自己的使命,不也很重大吗到死为止,(路)不也(走得)很遥远吗"

　　5.子曰．富与贵是人之所欲也．不以其道得之．不处也．贫与贱．是人之所恶也．不以其道得之．不去也．君子去仁．恶乎成名．君子无终食之间违仁．造次必于是．颠沛必于是．（《论语?里仁》）

　　孔子说："发财作官是人人都想得到的，不用正当的方法得到的，不要接受；贫穷和地位低贱是人人厌恶的，不用正当方法摆脱的，就不要摆脱。君子扔掉了仁爱之心，怎么能成就君子的名声？君子没有短时间离开仁道，紧急时不离开仁道，颠沛时也不离开仁道。"

　　6.子贡问君子。子曰：先行其言而后从之。

　　6.子贡向孔子请问君子之道。孔子说：先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后才把它说出来。

　　7.子曰：“君子成人之美,不成人之恶。小人反之。”

　　君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。

　　8.子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，则从吾所好。”

　　孔子说：“如能致富，哪怕是赶车，我也干；如不能，则随我所好。”

　　9.孔子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰，“不图为乐之至于斯也。”

　　9.孔子在齐国听到了《韶》乐，有三个月进食不知肉味，说，“想不到这乐曲竟达到了如此的境地。”

　　10.（点）曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。夫子喟然叹曰:”吾与点也!”

　　春夏之交，春天的农事已做完，与五六位成年人和六七个小孩子一起在沂水河边洗个澡，上舞雩台吹吹风，一路上唱着歌儿回来,夫子几乎是情不自禁“喟然叹曰：‘吾与点也’”。

　　我尽力而为拉

　　1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”(《学而》)

　　学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。

　　人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。

　　2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

　　复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。

　　3、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”(《为政》)

　　只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。

　　这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。

　　4、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)

　　孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”

　　这段说的是对待事物的正确态度。

　　5、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”(《公冶长》)

　　子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。”这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。

　　6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》)

　　这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀?”表现了孔子的自信。

　　7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

　　孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。

　　8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)

　　孔子说：“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。

　　9、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)

　　孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。”讲的是珍惜宝贵的时光。

　　10、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(《卫灵公》)

　　孔于说：“我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题，(但并)没有益处，还不如去学习。”

　　1、不耻下问;不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。《论语·公治长》："敏而好学，不耻下问。"

　　2、不得其死;指人不得善终。《论语·先进》："若由也，不得其死然。"

　　3、不亦乐乎;《论语·学而》："有朋自远方来，不亦乐乎！"现在常用以表示事态发展到极顶的程度，也表示"淋漓尽致"的意思。

　　4、不在其位，不谋其政;不担任那种职务，就不考虑那方面的事情，语出《论语·泰伯》

　　5、从心所欲;随自己的心意，想怎么样就怎么样。《论语·为政》："七十而从心所欲，不逾矩。"

　　6、当仁不让;语本《论语·卫灵公》"当仁不让于师"朱熹注："当仁，以仁为之任也；虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。"后来泛用"当仁不让"表示遇到应该做的事，就要积极主动地去做，不应该推委。

　　7、恶衣恶食;粗劣的衣食。《论语·里仁》："士致于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。"

　　8、发愤忘食;用功学习，努力工作，忘记了吃饭。《论语·述而》："叶公问孔子于子路，子路不对。子曰："女爰不曰：’其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’"（女，同"汝"，你；爰，何。）后泛用以形容十分勤奋。

　　9、犯上作乱;犯上：触犯长上；作乱：指造反。《论语·学而》："不好犯上而好作乱者，未之有也。"

　　10、割鸡焉用牛刀;宰鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。《论语·阳货》："子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：’割鸡焉用牛刀！’"也作"杀鸡焉用牛刀"。

　　11、工欲善其事，必先利其器;工匠要把活儿做好，首先要使工具精良，语出《论语·卫灵公》。

　　12、好行小惠;惠：同"慧"，聪明。原指好耍小聪明。《论语·卫灵公》："群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！"后也指爱施小恩惠。

　　13、后生可畏;后生；年轻人，后辈；畏：这里指敬服。年轻人很容易超过老一辈，他们是可敬畏的。《论语·子罕》："后生可畏，焉知来者之不如今也。"后多用此称赞有志气有作为的年轻人。

　　14、诲人不倦;诲：教导。教人时不嫌疲劳。形容教导特别耐心。《论语·述而》："默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！"

　　15、惠而不费;惠：施惠，给人以好处；费，耗费。施惠于人，自己又无所耗费。《论语·尧曰》："因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？"后来常用以形容有实利而不多费钱财。

　　16、家喻户晓;家家户户都知道。形容人人皆知。《论语·泰伯》："民可使由之，不可使知之。"程注"圣人设教，非不欲人家喻而户晓也。"

　　17、见义勇为;看到了争议的事情就奋勇地去做。语本《论语·为政》："见义不为，无勇也。"

　　18、举一反三;比喻从懂得的一点，类推而知道其他的，形容善于类推，能触类旁通。语本《论语·述而》："举一隅不以三隅反。"

　　19、理屈词穷;利用站不住脚，无话可说。《论语·先进》："是故恶夫佞者"朱注"子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。

　　、子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

　　2、子曰：巧言令色，鲜矣仁。

　　【译文】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”

　　3、曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

　　【译文】曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”

　　4、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

　　【译文】孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”

　　5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

　　【译文】孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”

　　6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

　　【译文】孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”

　　7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

　　【译文】孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十随心所欲，不超过规矩。”

　　8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

　　【译文】孔子说：“温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。”

　　9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

　　【译文】孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”

　　10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

　　【译文】孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就危险。”

　　11、子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”

　　【译文】孔子说：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。”

　　12、子曰：“人而无信，不知其可也。”

　　【译文】孔子说：“人无信誉，不知能干什么？

　　13、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

　　【译文】孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”

　　14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

　　【译文】孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不放荡，忧愁却不悲伤。”

　　15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

　　【译文】孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”

　　16、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

　　【译文】孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”

　　17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

　　【译文】孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”

　　18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而自省也。”

　　【译文】孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”

　　19、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

　　【译文】孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？”

　　20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

　　【译文】孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”

　　21、季文子三思而后行。子曰：“再，斯可以.”

　　22、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

　　【译文】孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”

　　23、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

　　【译文】孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”

　　24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

　　【译文】孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

　　25、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”

　　【译文】孔子说：“智慧的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；智慧的人快乐，仁慈的人长寿。”

　　26、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

　　【译文】孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢？”

　　27、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

　　【译文】孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。”

　　28、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”

　　【译文】孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。他说：“没想到好音乐这样迷人。”

　　29、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”

　　【译文】叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而矣。”

　　30、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

　　【译文】孔子说：“三人走路，必有可作为我的老师的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。”

　　31、子以四教：文、行、忠、信。

　　【译文】孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。

　　32、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

　　【译文】孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

　　33、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”

　　【译文】曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀；人快死时，说话都很善良。”

　　34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

　　【译文】曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”

　　35、子曰：“不在其位，不谋其政。”

　　【译文】孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。”

　　36、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”

　　【译文】孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？”

　　37、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

　　【译文】孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。”

　　38、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

　　【译文】孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”

　　39、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

　　【译文】孔子说：“到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。”

　　40、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

　　【译文】孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。”

　　《论语》名言警句：

　　1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

　　2、巧言令色，鲜亦仁！

　　3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？

　　4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

　　5、不患人之不己知，患不知人也。

　　6、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"

　　7、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

　　8、温故而知新，可以为师矣。

　　9、学而不思则罔，思而不学则殆。

　　10、知之为知之，不知为不知，是知也。

　　11、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。

　　12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

　　13、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

　　14、子谓《韶>>:"尽美矣，又尽善也。"谓《武》:"尽美矣，未尽善也。"

　　15、朝闻道，夕死可矣。

　　16、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

　　17、放于利而后行，多怨。

　　18、君子喻于义，小人喻于利。

　　19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　20、父母在，不远游。游必有方。

　　21、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

　　22、君子欲衲于言，而敏于行。

　　23、德不孤，必有邻。

　　24、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

　　25、敏而好学，不耻下问。

　　26、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

　　27、君子周急不继富。

　　28、子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"

　　29、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　　30、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　31、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

　　32、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

　　33、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

　　34、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

　　35、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

　　36、子不语：怪，力，乱，神。

　　37、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

　　38、君子坦荡荡，小人长戚戚。

　　39、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

　　40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

2020-09-24

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