礼貌待人的格言谚语 礼貌待人的格言或谚语96

　　1、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——语出《礼记·曲礼上》

　　译文：礼崇尚往来。施人恩惠却收不到回报，是不合礼的；别人施恩惠于已，却没有报答，也不合礼。

　　2、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——法国孟德斯鸠《波斯人信札》

　　3、礼貌和教养对于装饰人类或其他一切优良品质和天资，都是必不可少的。——英国切斯特菲尔德《教子书》

　　4、讲礼貌不会失去什么，却能得到一切。——英国玛·沃·蒙塔古《致比特伯爵夫人的信》

　　5、礼多人不怪

　　意思为对人多行礼仪，人不会怪罪。意谓礼节还是不可欠缺。

　　出处清·李伯元(1867年~1906年）《官场现形记》第31回：“横竖‘礼多人不怪’，多作两个揖算得什么！”。

　　6、敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄章句下》

　　译文：爱别人的人，别人也会爱他；尊敬别人的人，别人也会尊敬他。

　　礼貌是一种语言。它的规则与实行，主要要从观察，从那些有教养的人们举止上去学习。——洛克

　　有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。——王尔德

　　性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。——池田大作

　　礼貌出自内心，其根源是内在的，然而，如果礼貌的形式被取消，它的精神与实质亦随之消失。——约翰·霍尔

　　仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。——荀子

　　满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。——陈毅

　　没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

　　——罗曼·罗兰

　　在男人身上，智慧和教养最要紧，漂亮不漂亮，对他来说倒算不了什么！要是你头脑里没有教养和智慧，那你哪怕是美男子，也还是一钱不值。——契珂夫

　　教养中寄寓着极大的向往——对美好和光明的向往。它甚至还有一个更大的向往——使美好和光明战胜一切的向往。——阿诺德

　　礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。

　　——孟德斯鸠

　　我深信，再也没有比人的外表（与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念）对于人的发展会有这样惊人的影响。——列夫·托尔斯泰

　　无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。——卢梭

　　人之所以为贵，以其有信有礼；国之所以能强，亦云惟佳信与义。

　　——唐张九龄

　　良好的礼仪的功用或目的只在使得那些与我们交谈的人感到安适与满足，没有别的。要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重，表明你对他人的尊敬、重视与善意。这是一种很高的境界，要能做到这种境地，而又不被人家疑心你谄媚、伪善或卑鄙，是一种很大的技巧。——洛克

　　人类追求的无非是快乐，因此有礼貌的人较之有用处的更能得到别人的欢迎，一个真挚朋友的能力、真诚和善意，往往不易抵消他的严肃与坚实的表示所产生的不安。——洛克

　　知识必需用礼貌来装饰并抚平他在世间的道路，没有它们，知识就像一颗硕大而粗糙的钻石，为了好奇与它实质上的价值而收置在树里固然好，但是琢磨之后却更为珍贵。——查里德菲尔

　　要想有教养，“就要去了解全世界在谈论和思索的最美好的东西”。

　　——阿诺德

　　生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。

　　——佚名

　　一人勇敢而率真的灵魂，能用自己的眼睛去观照，用自己的心去爱，用自己的理智去判断。不做影子，而做人。——罗曼·曼兰

　　切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。——列夫·托尔欺泰

　　人不可有傲气，但不可无傲骨。——徐悲鸿

　　衣冠不正，则宾者不肃。——管仲

　　进退无仪，则政令不行。——管仲

　　修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。

　　——爱默生

　　怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。——卢梭

　　一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。对于他们已经做了坏事，不防宽大为怀，如果你愿意。对于他们将做未做的坏事可决不能放松。——罗曼·罗兰

　　让一得百，争十失九。——马克

　　谦逊是美德的色彩。——提奥格尼斯

　　礼之大本，以防乱也。——柳宗元

　　德行比人情世故更难获得；青年人失掉了德行是很少能够再恢复的。怯懦无能和不懂人情世故是大家归给私家教育的过错，其实这并不是在家庭里面进行教育的必然结果，也并不是无法医治的毛病。如果说家里溺爱太过，常常使人懦弱无能，应该竭力避免，那主要是因为我们的目的是为了德行的缘故。

　　——洛克

　　彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。——爱默生

　　这种落于俗套的高贵和风雅是再平庸低劣不过的。——雨果

　　其交也以道，以接也以礼。——孟子

　　贫而无诌，富而无骄。——子贡

　　没有经过琢磨的钻石是没有人喜欢的，这种钻石戴了也没有好处。但是一旦经过琢磨，加以镶嵌之后，综们便生出光彩来了。美德是精神上的一种宝藏，但是使他们生出光彩的则是良好的礼仪。——洛克

　　骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便怀忌恨。

　　——斯宾诺莎、

　　这就是纯朴性格的好处：如果说这种性格有时会叫人作出非常笨拙的事情，如果说这种性格在上流社会几乎可以肯定会让具有它的人遭到毁灭，那么从另一方面说，这种性格对于具有相近性格的人来说，它的影响却是迅速的，具有决定性意义的。——司汤达

　　有耐心的人，能得到他所期望的。——富兰克林

　　在风度上和在各种事情上一样，惟一不衰老的东西，是心地。心地善良的人单纯朴实。——巴尔扎克

　　当一个人是一个真正的人的时候，他就应当与大言不惭和骄揉造作之间保持等距离，既不夸夸其谈，也不扭捏取宠。——雨果

　　对于心地善良的人来说，付出代价必然得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好的心灵的表现形式。——纪德

　　傲不可长，欲不可纵，乐不可极，老不可满。————魏微

　　事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容者的后边；疾驰的骏马落后，缓步的骆驼却不断前进。——萨迪

　　乐以移风易俗，礼以安上化人。——唐·吴兢

　　存在着一种出自内心的礼貌。它是变换了形式的爱心。由此产生出一种外部表现出来的最适宜的礼貌。——歌德

　　礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。

　　——培根

　　假如自负，虚荣心或愤怒使儿童失去了恐怖，或者使他不听恐怖心的劝告，这种心理便应该采取适当的方法消除掉，应该使他稍稍考虑一下，降低火气，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒险。——洛克

　　一切礼仪，都是为了文饰那些虚应故事的行为，言不由衷的欢迎，出尔反尔的殷勤而设立的；如果有真实的友谊，这些虚伪的形式就该一律摈弃。

　　——莎士比亚

　　不应嫉妒天才人物，就像不应该嫉妒太阳一样。————尤里·邦达列夫

　　一个头脑正常的人，是不会自满的。——圣西门

　　道德教育最简单的要素是“爱”，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱。这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。

　　——裴斯泰洛齐

　　我们不应该把自己想得太好，以致把自己的价值估计得高；我们也不可因为自己具有某些长处，别人没有，便以为应在别人面前占优势；我们只应该在我们的本分以内谦逊地接受别人对于我们的给予。——洛克

　　他的谈吐总是平易近人的，这种单纯既掩饰了他对某些事物的无知，也表现了他的良好的风度和宽容。——托尔斯泰

　　嫉妒是一种可耻的感情，人是应当信赖的。——列夫·托尔斯泰

　　慷慨，尤其是还有谦虚，就会使人赢得好感。————歌德

　　人有拂郁，先用一忍字，后用一忘字，便是调和气汤。——陶觉

　　君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。——马南

　　礼仪是微妙的东西，它既是人类间交际不可或缺的，也是不可过于计较的。如果把礼仪看得高于一切，结果就会失去人与人真诚的信任。因此在语言交际中要善于找到一种分寸，使之既直爽又不失礼。这是最难又是最好的。

　　——培根

　　所谓从礼待人，即用你喜欢别人对待你的方式对待遇别人。——查理德菲尔

　　为了使儿童具有自信，获得一点点与人相处的技能，就去牺牲他的天真，让他和那些没有教养的邪恶的孩子交往，这是很不对的；刚毅自主的品性的主要用途是为保持他的德行。男孩子有了与人交接的机会，没有不能学得镇定的，只要时间够。——洛克

　　言非礼仪，谓之自暴也，吾身不能属仁由义，谓之自弃也。

　　对我们的习惯不加节制，在我们年轻精力旺盛的时候，不会立即显出它的影响。但是它逐渐消耗这种精力，到衰老时期我们不得不结算帐目，并且偿还导致我们破产的债务。

　　——泰戈尔

　　对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大、最真正的品质。

　　——理查德·斯蒂尔

　　我愿意以天才比美德，以学问比财富。如美德越少的人，越需要财富，天才越低的人，越需要学问。——杨格

　　所谓良好教养……它们在几乎所有国家中乃至于一个地区里，都不尽相同；每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养，并与之看齐。

　　——切斯特菲尔德

　　礼貌待人俗语：

　　好言一句三冬暖，恶语伤人三月寒

　　世事洞明皆学问，人情练达即文章

　　小礼易过，现债难还

　　主人让客三千里

　　凶拳不打笑脸

　　让人三分又何妨

　　千里送鹅毛，礼轻意重

　　礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西

　　你敬我一尺，我敬你一丈

　　礼貌比法律更强有力。——卡莱尔

　　礼貌经常可以代替最高贵的感情。——梅里美

　　礼貌对于人性，犹如热力之对于蜡。——ArthurSchopenhauer

　　一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。——歌德

　　尊敬别人就是尊敬自己。——高尔斯华绥

　　永不向权势低头，但要摘帽为礼。——JimFiebig,NANA

　　礼所以决嫌疑，定犹豫，别同异，明是非也。——吴兢

　　没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。——歌德

　　礼之于人，犹酒之有襞也。——孔子

　　文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。——波伊斯

　　对于对方的无礼的一种无言的非议和责备，而这种讥讽是使谁都会感受到不安的。——洛克

　　君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。——马南

　　礼貌比法律更强有力。——卡莱尔

　　礼貌经常可以代替最高贵的感情。——梅里美

　　礼貌对于人性，犹如热力之对于蜡。——ArthurSchopenhauer

　　一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。——歌德

　　尊敬别人就是尊敬自己。——高尔斯华绥

　　永不向权势低头，但要摘帽为礼。——JimFiebig,NANA

　　礼所以决嫌疑，定犹豫，别同异，明是非也。——吴兢

　　没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。——歌德

　　礼之于人，犹酒之有襞也。——孔子

　　文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。——波伊斯

　　有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的。它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。——歌德

　　礼貌比法律更强有力。——卡莱尔

　　礼貌经常可以代替最高贵的感情。——梅里美

　　礼貌对于人性，犹如热力之对于蜡。——ArthurSchopenhauer

　　一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。——歌德

　　尊敬别人就是尊敬自己。——高尔斯华绥

　　永不向权势低头，但要摘帽为礼。——JimFiebig,NANA

　　礼所以决嫌疑，定犹豫，别同异，明是非也。——吴兢

　　没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。——歌德

　　礼之于人，犹酒之有襞也。——孔子

　　文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。——波伊斯

　　对于对方的无礼的一种无言的非议和责备，而这种讥讽是使谁都会感受到不安的。——洛克

　　君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。——马南

　　所谓良好教养……它们在几乎所有国家中乃至于一个地区里，都不尽相同；每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养，并与之看齐。——切斯特菲尔德

　　●真正的礼貌就是克己，就是千方百计地使周围的人都像自己一样平心静气（蒲柏）

　　●良好的礼貌由微小的牺牲组成（爱献生）

　　●礼貌是博爱的花朵（儒贝尔）

　　●礼节礼貌是琐事中的善行（小威廉·皮特）

　　●礼貌之于人性如同热量之于蜡烛（叔本华）

　　●礼貌经常可以代替最高贵的感情（梅里美）

　　●礼貌建筑在双重基础上：既要表现出对别人的尊重，也不要把自己的意见强加于人（霍夫曼斯塔尔）

　　●是否能对粗鲁者保持耐心，这是检验良好礼貌的标准----（所罗门伊本加比洛夫）

　　●礼貌是人生习惯的第一件大事（美洲）

　　●有两种和平的强大力量，那就是法律和礼貌（德国）

　　●礼貌是聪明的事，无礼是愚蠢的的（德国）

　　●有礼貌的人，能走遍天下（德国）

　　●社交的起因在于人们生活的单调和空虚。社交的需要驱使他们来到一起，但各自具有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。终于，他们找到了能彼此容忍的适当距离，那就是礼貌----（叔本华）

　　●你要看见朋友之间用得着不自然的礼貌的时候，就可以知道他们的感情已经衰落（莎士比亚）

　　●情越多，礼越少

　　●熟不拘礼

　　●讲礼貌不会失去什么，却能得到一切（玛·沃·蒙塔古）

　　●讲礼貌对人并无损害（意大利）

　　●礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏（叔本华）

　　●彬彬有礼并不破费钱财（欧洲）

　　●礼貌不费分文（拉丁美洲）

　　●礼貌周全不花钱，却比什么都值钱（西班牙）

　　●彬彬有礼……是假善行（塞·约翰逊）

　　●一个人可能在他的礼貌中消失得无影无踪（梭罗）

　　●周到的礼貌用在那些你不喜欢的人身上，绝不比挑战书尾那句“您恭顺的仆人”更多一点真诚。当然，这是一种人们普遍赞同和理解的情况（切斯特菲尔德）

　　●客套话如隔着面纱接吻（法国）

　　●待富贵人，不难有礼，而难有体；待贫贱人，不难有恩，而难有礼（史典）

　　有礼貌不一定总是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。——兰道儿，英国作家礼貌是儿童与青年的应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——洛克，英国哲学家生活里最重要的是有礼貌，它比最高智慧，比一切学识都重要。——赫尔岑，俄国哲学家、作家彬彬有礼是高贵的品格中最美丽的花朵。——温特，英国画家守时是最大的礼貌。——路易十四，法国国王返回礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。——拉罗什夫科，法国作家

　　言不信者，行不果——墨子

　　民无信不立——孔子

　　没有诚实哪来尊严——西塞罗

　　真话说一半常是信用中国编辑弥天大谎——富兰克林

　　诚者，天之道也；思诚者，人之道也——孟子

　　失信就是失败——左拉

　　真诚是一种心灵的开放——拉罗什富科

　　欺人只能一时，而诚信才是长久之策——约翰·雷

　　诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。

　　诚信是一轮朗耀的明月，惟有与信用中国编辑高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。

　　诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。

　　当信用消失的时候，肉体就没有生命——大仲马

　　如果要别人诚信，首先要自己诚信——莎士比亚

　　人类最不道德订户，是不诚实与懦弱——高尔基

　　隐瞒真实，就是骗自己。

　　君子一言，驷马难追。

　　坦诚是最明智的策略。

　　一言九鼎。

　　一诺千金。

　　言而有信。

　　金口玉言。

　　君子说话，一言为定。

　　我要求别人诚实，我自己就得诚实。

　　两心不可以得一人，一心不得百人。——《淮南子·缪称训》

　　真诚才是人生最高的美德信用中国编辑——乔叟

　　实话可能令人伤心，但胜过谎言——瓦·阿扎耶夫

　　在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的——罗素

　　金钱比起一分纯洁的良心来，有算得了什么呢？——哈代

　　老老实实最能打动人心——莎士比亚

　　真诚信用中国编辑与朴实是天才的宝贵品质——斯坦尼斯拉夫斯基

　　纸包不住火，错误是隐瞒不了的。

　　在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

　　人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

　　勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

　　不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

　　土扶可城墙，积德为厚地。——李白

　　行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

　　入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来

　　一个人信用中国编辑最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若

　　害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎

　　应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

　　感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫

　　没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰

　　理智要比心灵为高，信用中国编辑思想要比感情可靠。——高尔基

　　共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——马雅可夫斯基

　　有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯

　　人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰

　　人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫

　　良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思

　　守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫

　　精神上的道德力量信用中国编辑发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

　　把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬

　　如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

　　我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

　　装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭

　　我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

　　让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！——孟德斯鸠

　　对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯

　　德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯

　　教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特

　　美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根

　　阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索

　　智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。——托马斯·莫尔

　　我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家信用中国编辑，也适用于个人。——罗素

　　养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅

　　只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——恩格斯

　　我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁

　　当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。——列宁

　　自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，信用中国编辑自贱心不可有。——邹韬奋

　　知耻近乎勇。——孔丘

　　辱，莫大于不知耻。——王通

　　革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明

　　孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。——鲁迅

　　不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉

　　要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特

　　静以修身，俭以养德。——诸葛亮

　　君子忧道不忧贫。——孔丘

　　贫而无谄，富而无骄。——子贡

　　强本而节用，则天不能贫。——荀况

　　侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非

　　夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，信用中国编辑非宁静无以致远。——诸葛亮

　　奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易

　　不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵

　　历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐

　　霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？——王安石

　　侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光

　　奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经

　　半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。——徐特立

　　让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。——德谟克利特

　　谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪

　　奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠

　　奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。——卢梭

　　礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的信用中国编辑气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰·洛克

　　善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲

　　天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼

　　我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇

　　礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉

　　讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪

　　不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪

　　火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。——彼得·阿柏拉德

　　青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯

　　礼貌信用中国编辑是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克

　　礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠

　　坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。——克雷洛夫

　　礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美

　　礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔

　　脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文

　　蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却信用中国编辑相信花是应该向他道谢的。

2020-09-24

上一篇：人生格言带字图片 人生格言带字图片壁纸

下一篇：剑的格言 教育格言