白鹿原句子 白鹿原句子迷123

　　【诗歌名称】：白鹿原晚望

　　【年代】：唐

　　【作者】：马戴

　　【内容】：浐曲雁飞下，秦原人葬回。丘坟与城阙，草树共尘埃。

　　--好饭耐不得三顿吃，好衣架不住半月穿，好书却经得住一辈子读。

　　--露水没籽儿闲话没影儿。

　　--她（小娥）达到了报复的目的却享受不到报复的快活。

　　--这双眼睛习文可以治国安邦，习武则可能统领千军万马。

　　--白嘉轩……看见三娃子孝义刚刚走出厦屋门来，那双执拗的眼睛瞅人时有了一缕羞涩和柔和，断定他昨夜已经经过了人生的那种秘密，……

　　--……好好活着！活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻；熬过去挣过去就会开始一个重要的转折开始一个新的辉煌历程；心软一下熬不过去就死了，死了一切就都完了。好好活着，活着就有希望。

　　--他（白嘉轩）早都认定鹿子霖在男女之事上，实际就是畜生。但他不能说。世上有许多事，尽管看得清清楚楚，却不能说出口来。有的事看见了认准了，必须说出来；有的事至死也不能说。能把握住什么事必须说，什么事不能说的人，才是真正的男人。

　　--能享福也能受罪，能人前也能人后，能站起也能圪蹴得下，才活得坦然，要不就只有碰死到墙上一条路可行了。

　　--儿媳发现阿公（朱先生尸体）腹下垂吊的生殖器不觉羞怯起来，移开眼睛去给阿公穿袜子，心里却惊异阿公的器物竟然那么粗那么长似乎听人传说“本钱”大的男人都是有血性的硬汉子，而那“本钱”小的男人大都是些软鼻脓包。

　　朱先生语录：

　　--“为人师表，传道授业解惑。当今世风日下人心不古，吾等责无旁贷，本应著书立论，大声疾呼，以正世风。竟然是白日里游山玩水，饮酒作乐，夜间寻花问柳，梦死醉生……”

　　--“房是招牌地是累，攒下银钱是催命鬼。房要小，地要小，养个黄牛慢慢搞。”

　　--“孺子愿学位好人”

　　--“一树既老且朽，根枯了，干空了，枝股枯死，只有一枝一梢荣茂，这一枝一梢还能维系多久？”

　　--“朋友之交，宜得删繁就简。”

　　--“脚放大，发铰短，指甲常剪兜要浅。”

　　--“看来我倒成了是非不分的粘浆糊了。”

　　--“你知道我这个人不成器，做点文墨文字的事还可以滥竽充数，一当起官来自个心里先怯得惶惶，日里不能食夜里不得眠。生就的雀儿头戴不起王冠——你饶了我吧！”

　　--“坟场我不去了，我要去战场。祭奠死者吓不跑倭寇。……”

　　--“你看看老夫举手投降这姿势对不对？”

　　--“别人是先趸下学问再出去闯世界，你是闯过了世事才来求学问；别人趸下学问为发财为升官，你才是真个求学问为修身为做人的。”

　　--“想不到我的弟子中真求学问的竟是个土匪胚子！”

　　--“读书原为修身，正己才能正人正事；不修身不正己而去正人正世者不是盗名欺世；你（黑娃）把念过的书能用上十之一二，就是很了不得的人了。读多了反而累人。”

　　白嘉轩语录：

　　--“嘉轩愿学位好人。自种自耕而食，自纺自织而衣，不愿也不会做官。”

　　--“我权当狗咬了。人嘛，不能跟狗计较。”

　　--白嘉轩怒骂道：“老子老命都不要了还要老二？割了拿回去敬你祖宗去！”

　　--“得先把事情弄清楚。不管是真是假，都不能当闲话听。这是啥闲话？杀人的闲话！”

　　--“三哥你听着，有我吃的就有你吃的，我吃稠的你就吃稠的，我吃稀的你就吃稀的；万一有一天断了顿了揭不开锅了咱弟兄们要饭搭个伙儿结个伴儿——”

　　--“……天杀人人不能自杀。年馑大心也就要放大。年馑大心要小了就更遭罪了。”

　　--“你想搭救我，故意把事往你身上揽，你把屎擦不净反倒抹匀了。”

　　--“我一生没做过见不得人的事。凡是怕人知道的事就不该做，应该做的事就不怕人知道，甚或知道的人越多越显得这事该做……你俩记住这个分寸。”

　　--“你把他（鹿子霖）当个人，跑圆路数就行了。他来不来不算啥。我看那人这一程子又张张狂狂到处窜。人狂没好事，狗狂一滩屎喀！轻狂的……”

　　--“人是个贱虫。一天到晚坐着浑身不自在，吃饭不香，睡觉不实，总觉得慌惺兮兮。人一干活，吃饭香了，睡觉也踏实了，觉得皇帝都不怯了。”

　　--“你俩还没有经过多少世事。世事你不经它，你就摸不准它。世事就俩字：福祸。俩字半边一样，半边不一样，就是说，俩字相互牵连着。就好比箩面的箩筐，咣当摇过去是福，咣当摇过来就是祸。所以说你么得明白，凡遇到好事的时光甭张狂，张狂过头了后边就有祸事；凡遇到祸事的时光也甭乱套，忍着受着，哪怕咬着牙也得忍着受着，忍过了受过了好事跟着就来了。你们日后经的世事多了就明白了。”

　　--“人行事不在旁人知道不知道，而在自家知道不知道；自家做下好事刻在自家心里，做下瞎事也刻在自家心里，都抹不掉；其实天知道地也知道，记在天上刻在地上，也是抹不掉的。……”

　　--“咱们祖先一个铜子一个麻钱攒钱哩！人家凭卖尻子一夜就发财了嘛！”

　　--“这黑娃学好了。人学好了就该容得。”

　　--“子霖，我对不住你。我一辈子就做下这一件见不得人的事，我来生再世给你还债补心。”

　　贺老大语录：

　　--“田福贤，我把你娃子没当个啥、连我裆里的东西也没当。”

　　鹿子霖语录：

　　--鹿子霖嘻嘻地嗔怨：“甭叫大甭叫大，再叫大大就羞得弄不成了！”

　　--“你（鹿子霖）到处喝酒，到处偏闲传，四方八周认干亲。人说凡是你认下的干娃，其实都是你的种。”

　　黑娃语录：

　　--“我嫌嘉轩叔的腰挺的太硬太直。”

　　--“放心啊大哥。黑娃脑子里没有转轴儿，是一根杠子。”

　　--“兆谦（黑娃）闯荡半生，混账半生，糊涂半生，现在想念书求知活得明白，做个好人。”

　　冷先生语录：

　　--“我一辈子还没弄过二回头的事。”

　　--“英雄败在儿女手啊！”

　　鹿兆鹏语录：

　　--“我能豁出命，可我背不起他们救命的债……先生，我走了，你老还有话给我吗？”

　　--“毬毛总是不合股儿！”

　　--“百灵同志，在中国干共产的人，得修炼成能吞咽刀子的硬功夫，只凭一般的顽强是不行的。”

　　--“我们还得学会容纳仇恨。”

　　鹿三语录：

　　--“你生装嘴硬。你后悔来不及了。你先是人上人，而今卧蜷在土壤里成了人下人。你放着正道不走走邪道，摆着高桌低凳的席面你不坐，偏要钻到桌子底下啃骨头，你把人活成了狗你还生装嘴硬说不后悔，你现时后悔说不出口喀！”

　　1、人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻;熬过去挣过去就会开始一个重要的转折，开始一个新的辉煌历程，心一软熬不过去就死了，死了一切就都完了。

　　2好好活着，活着就有希望。

　　3、天做孽，犹可违。人做孽，不可活。

　　4、自信平生无愧事，死后方敢对青天。

　　5、福兮祸所伏，祸兮福所倚

　　6、圣人能看透凡人的隐情隐私，凡人却看不懂圣人的作为；凡人和圣人之间有一层永远无法沟通的天然界隔。圣人不屑于理会凡人争多嫌少的七事八事。凡人也难以遵从圣人的至理名言来过自己的日子。圣人的好处多广为流传的只是歌化了的生活哲理，实际上只有圣人自己可以做到，凡人是根本无法做到的。

　　7、世间一切佳果都经不得牙齿的反复咀嚼，咀嚼到后来就来什么味也没有了；只有圣贤的书是最耐的咀嚼的，同样一句话，咀嚼一次就有一回新的体味和新的领悟，不仅不觉得味尝已尽反而觉得味道深远；好饭耐不的三顿吃，好衣服架不住半月穿，好书却经的住一辈子诵读。

　　8、踏破白云万千重，仰天池上水溶溶，横空大气排山去，砥柱人间是此峰。

　　9、死去的人不管因为怎样的灾祸死去，其实都如同跌入坑洼颠断了的车轴；活着的人不能总是惋惜那根断轴的好处，因为再好也没用了，必须换上新的车轴，让牛车爬上坑洼继续上路。

　　10、活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻；熬过去挣过去就会开体验呼唤未来的生活，有一种对生活的无限热情和渴望。

　　11、世事就是俩字:福祸。俩字半边一样，半边不一样，就是说，俩字相互牵连着。所以说你们得明白，凡遇好事的时光甭张狂，张狂过头了后边就有祸事；凡遇到祸事的时光也甭乱套，忍着受着，哪怕咬着牙也得忍着受着，忍过了受过了好事跟着就来了。

　　12、人行事不在旁人知道不知道，而在自家知道不知道；自家做下好事刻在自家心里，做下瞎事也刻在自家心里，都抹不掉；其实天知道地也知道，记在天上刻在地上，也是抹不掉的。

　　13、房是招牌地是累，攒下银钱是催命鬼。——朱先生

　　14、你说啥最珍贵？钱吗地吗家产吗还是势吗？都不是，顶珍贵的是——人。钱再多家产再厚势威再大，没有人都是空的。有人才有盼头，人多才热热闹闹。我能受狱年之苦，可受不了自家院里的孤清！

　　15、朋友之交，宜得删繁就简。

　　16、能享福也能受罪，能人前也能人后，能站起也能圪蹴得下，才活得坦然，要不就只有碰死到墙上一条路可行了。

　　17、读书原为修身，正己才能正人正事;不修身不正己而去正人正世者不是盗名欺世;你（黑娃）把念过的书能用上十之一二，就是很了不得的人了。读多了反而累人。

　　18、我一生没做过见不得人的事。凡是怕人知道的事就不该做，应该做的事就不怕人知道，甚或知道的人越多越显得这事该做……你俩记住这个分寸。

　　19、一树既老且朽，根枯了，干空了，枝股枯死，只有一枝一梢荣茂，这一枝一梢还能维系多久？

　　20、世上有许多事，尽管看得清清楚楚，却不能说出口来。有的事看见了认准了，必须说出来;有的事至死也不能说。能把握住什么事必须说，什么事不能说的人，才是真正的男人。

　　21、好饭耐不得三顿吃，好衣架不住半月穿，好书却经得住一辈子读。

　　22、坟场我不去了，我要去战场。祭奠死者吓不跑倭寇。

　　白鹿原晚望

　　作者：马戴(唐代)

　　浐曲雁飞下，秦原人葬回。

　　丘坟与城阙，草树共尘埃。

　　马戴（799—869），字虞臣，唐定州曲阳（今江苏省东海县）人。晚唐时期著名诗人。

　　我以为差别实在对乡村社会生活的理解和开掘的深度上，还有艺术表述的能力。

　　2.我在断断续续的两年时间里，进入近百年前的我的村子，我的白鹿原和我的关中；我不是研究村庄史和地域史，我很清醒而且关注，要尽可能准确地把握那个时代的人的脉象，以及他们的心理结构形态，在不同的心理结构形态中，透视政治的的经济的道德的多重架构；更具巧趣的是，原有的结构遭遇新的理念新的价值观冲击的时候，不同心理结构的人会发生怎样的裂变，当是这个或欢乐或痛苦的一次又一次过程，铸成不同人物不同的心灵轨迹，自然就会呈现出各个人物的个性来……我对以西安为中枢神经的关中这块土地的理解初步形成，不是史学家的考证，也不是民俗学家的演绎和阐释，而是纯粹作为我这个生于斯长于斯的一个子民作家的理解和体验。我把这种理解全部融注到各色人物中，几乎在此前（小说写成前)没有做过任何阐述和表白。

　　3.我至今倒颇为安慰，这个垫棺的枕头的创作心理，不是狂妄的高端指向，而是为着自少年时代就迷恋着的文学的本心的。

　　4.我向来不注重也不讲究（生存环境里的无力无能无法讲究)写作的条件和环境，只要一张可以铺开稿纸的桌子就行了；唯其挑剔到苛刻的一个条件，就是在我进入写作时，我所在的那个空间不能再有一个别人。

　　5.人生的每一个年轮都会发生大大小小许多事，过去了也就过去了，无论好事或者挫折的事，对人尔后的经验积累和人生体验，都有益处。而几件难忘的事完全是毫无意识地凑到一起，时候回嚼起来发现如此的奇妙。

　　6.最恰当的结构便是能负载全部思考和有关所有人物的那个形式，需要自己去设计，这便是创造。

　　7.我从《百年孤独》得到的启发，是我更专注我生活的这块土地，这块比拉美文明史要久远得多的土地的昨天和今天，企望能发生自己独自的生活体验，尚无把握能否进入生命体验的自由境地。

　　8.真是难忘的1985。我在文学艺术的各种流派新潮的涌动里，接纳并试验了我以为可以信赖的学说，打开了我自己；我在见识各种新论的时候，吸收了不少自以为有用的东西，丰富了我自己；我也在纷繁的见识中进行了选择，开始重新确立自己，争取实现对生活的独自发现和独立表述，即寻找属于自己的句子。

　　、很古很古的时候（传说似乎都不注重年代的准确性），这原上出现过一只白色的鹿，白毛白腿白蹄，那鹿角更是莹亮剔透的白。白鹿跳跳蹦蹦像跑着又像飘着从东原向西原跑去，倏忽之间就消失了。

　　2、母亲说着就上了劲儿："甭摆出那个阴阳丧气的架式！女人不过是糊窗子的纸，破了烂了揭掉了再糊一层新的。死了五个我准备给你再娶五个。家产花光了值得，比没儿没女断了香火给旁人占去心甘。"

　　亲附一下你那本的出版社，版次。。。谢谢啊！！！问题补充：

　　3,、白嘉轩拄着拐杖佝着腰在庭院里急匆匆走着，几次跌滑倒地，爬起来奔到灵堂前，顾不得上香，就跌扑在灵桌下，巨大的哭吼声震得房上的屑土纷纷洒落下来，口齿不清地悲叫着：

　　"白鹿原最好的一个先生谢世了……世上再也出不了这样好的先生了！"

2020-09-25

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