唯物主义名言 唯物主义名言名句302

　　1.元气是构成世界的本题。——中国古代朴素唯物主义

　　2.天地合而万物生，阴阳接而变化起。——荀子

　　3.天行有常，不为尧存，不为桀亡。——荀子

　　4.天地合气，万物自生。——王充

　　5.一天一地，并生万物，万物之生，俱有一气。——王充

　　6.“太虚即气”，“凡可状皆有也；凡有皆象也；凡象皆气也。”——张载

　　7.五行之气，天与人相交胜。——刘禹锡

　　8.水是万物的始基。——古希腊泰勒斯

　　9.万物都从火产生，也都消灭而复归于火。——古希腊赫拉克利特

　　10.原子是世界的共同基础——古希腊德漠克利特

　　11.事莫明于有效，论莫定于有证。——王充

　　12.不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。---王充

　　13.天地合而万物生，阴阳接而变化起。----荀子

　　14.天下无独燃之火，世间安得有无体独知之精。??----王充

　　15.气者，理之依也。?----王夫之

　　16.形存则神存，形谢则神灭。形者神之质，神者形之用。?----?范缜

　　17.水是万物的本原。?----?泰勒斯

　　18.人病则忧惧，忧惧则鬼出。?----?王充

　　19.世界是按规律燃烧着、按规律熄灭着的永恒的活火。?----赫拉克利特

　　20.我愿意用鲜血打图章保证世界是物质的。----费尔巴哈

　　唯物主义：唯物主义的根本观点是，承认世界的本质是物质，世界上先有物质，后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。同唯物主义相反唯心主义的根本观点是，认为世界的本质是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。?

　　唯物主义和唯心主义根本观点的分歧，是围绕物质和意识的关系问题而形成的。物质和意识的关系问题是哲学的基本问题，它不仅是所有哲学必然遇到的问题，而且是所有哲学必须首先回答的问题。物质和意识究竟哪个是本原，物质和意识究竟谁决定谁，是哲学基本问题最重要的方面，对这一方面回答的不同哲学的性质就不同。哲学的基本问题，也是实际工作中的基本问题，真正承认物质是本原、物质决定意识，那就是要在实际工作中坚持一切从实际出发，使主观符合客观。

　　【唯物主义的发展】

　　朴素唯物主义

　　又称自发的唯物主义。产生发展于古代的奴隶社会和封建社会。在其萌芽时期就十分自然地把自然现象看做是无限多样性的统一，并且在某种具有固定形体的东西中，在某种特殊的东西中去寻找这个统一，如古希腊哲学家泰利斯认为，万物产生于水，并经过各种变化之后又复归于水。朴素唯物主义往往和朴素辩证法结合在一起，中国古代唯物主义在把五行当做世界的本原时，还以它们之间相生相克的关系来说明世界的联系和发展。朴素唯物主义是依据直观经验和比较粗浅的自然知识所作的理论概括，缺乏一定的科学论证和严密的逻辑体系，带有一些猜测的成分。因此，它有直观性的特点。

　　唯物主义，即是唯物派，马克思主义认为唯物主义是哲学两大基本派别之一，它与唯心主义对立，在哲学基本问题上主张物质为第一性、精神为第二性，世界的本源是物质，精神是物质的产物和反映。

　　哲学里关于本体论的一种基本观点。在意识与物质之间，物质决定意识，意识是客观世界在人脑中的反映，客观世界独立于意识之外，主观能动性区别于其它生命意识。

　　世界是一团永恒的活火（赫拉克利特）

　　天地合而万物生，阴阳接而变化起。（荀子）

　　天地合气，万物自生。（王充）

　　务民之义，敬鬼神而远之。畏天命，畏圣人之言。（孔子）

　　“元气”才是唯一的存在。（柳宗元）

　　存在就是被感知（贝克莱）。

　　“绝对精神”产生自然界和人类社会。

　　形存则神存，形谢则神灭（范缜）

　　水是万物的本原（泰勒斯）

　　死生有命，富贵在天（子夏）

　　人病则忧惧，忧惧见鬼出（王充）

　　气者，理之依也（王夫之）

　　自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成（狄德罗）

　　宇宙便是吾心，吾心便是宇宙（王守仁）

　　原子是宇宙之转

　　“理生万物，理主动静，”（朱熹）

　　观念的东西不外是是移入人的头脑并被人脑改造过的东西而已（马克思）

　　10、心外无物、心外无理，心外无事。（王守仁）

　　11、存在就是被感知；物是观念的集合；观念的产生，并无必要假设外物的存在。（贝克莱）

　　12,畏天命；获罪于天，无所祷也。（孔子）

　　13.死生有命，富贵在天。（子夏)

　　我愿意用鲜血打图章保证世界是物质的。

　　-------费尔巴哈

　　人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。

　　----------恩格斯

　　只有在现实的世界中并使用现实的手段才能实现真正的解放没有蒸汽机和珍妮走锭精纺机就不能消灭奴隶制没有改良的农业就不能消灭农奴制当人们还不能使自己的吃喝住穿在质和量方面得到充分保证的时候人们就根本不能获得解放“解放”是一种历史活动不是思想活动“解放”是由历史的关系，是由工业状况、商业状况、农业状况、交往状况促成的

　　----------马克思

　　没有调查就没有发言权唯物主义

　　心外无物唯心主义

　　气者理之依也古代朴素唯物主义

　　唯物主义：世界的本质是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映（物质第一性，意识第二性）战国荀子：“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”东汉王充：“天地合气，万物自生。”南朝范缜：“形存则神存，形谢则神灭。”明朝王夫之：“气者，理之依也。”“天下唯器”，“道者器之道”，“无其器则无其道”。

　　唯心主义：世界的本质是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质（意识第一性，物质第二性）

　　①主观唯心主义：世界由人的意识创造、决定。宋朝哲学家陆象山：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。”明朝哲学家王阳明：“心外无物。”恩格斯英国哲学家贝克莱：存在就是被感知。物是“感觉的组合”、“观念的集合”。“眼开则花明，眼闭则花寂”。

　　②客观唯心主义：世界由某种神灵或不可捉摸的绝对观念创造、决定。宋朝哲学家朱熹：“理在气先。”柏拉图：世界是“理念”的影子。黑格尔：世界的本质是独立存在的“绝对精神”。|世界是一团永恒的活火（赫拉克利特）天地合而万物生，阴阳接而变化起。（荀子）天地合气，万物自生。（王充）务民之义，敬鬼神而远之。畏天命，畏圣人之言。（孔子）“元气”才是唯一的存在。（柳宗元）存在就是被感知（贝克莱）。“绝对精神”产生自然界和人类社会。形存则神存，形谢则神灭（范缜）水是万物的本原（泰勒斯）死生有命，富贵在天（子夏）人病则忧惧，忧惧见鬼出（王充）气者，理之依也（王夫之）自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成（狄德罗）宇宙便是吾心，吾心便是宇宙（王守仁）原子是宇宙之转“理生万物，理主动静，”（朱熹）观念的东西不外是是移入人的头脑并被人脑改造过的东西而已（马克思）没有调查就没有发言权（毛泽东）

　　物质决定意识

2020-09-25

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