以史为鉴的名言 以史为鉴的名言警句124

　　言不信者,行不果——墨子

　　失足,你可能马上复站立,失信,你也许永难挽回——富兰克林

　　如果要别人诚信,首先要自己要诚信——莎士比亚

　　唐太宗评价魏征“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕尝宝此三镜，用防已过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”

　　关于律己或以史为鉴的故事.名言警句

　　以史为鉴,可以知兴替,以人为鉴,可以明得失

　　严于律己,宽

前事不忘，后事之师。

　　前车之鉴，后车之覆。

　　历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

　　

　　1于待人

　　阿房宫赋中告诫后人只是感叹,而要以史为鉴的句子是

　　，但是必定也会有长虹贯日。我愿拿出“吹尽狂沙始到金”的毅力，拿出“直挂云帆济沧海”的勇气，去迎接人生中的风风雨雨！

　　“以铜为鉴,可正衣冠；已史为鉴,可知兴替；以人为鉴,可明得失”...

　　以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。"这段话出自唐太宗李世民与大臣魏征的故事。大臣魏征，能直率的向唐太宗提意见，经常在朝廷上直抒己见，唐太宗也因为能听取正确意见，所以在他统治时期，政治清明、社会安定，唐朝出现了经济繁荣，国力强盛的局面。魏征病死后，唐太宗痛哭失声，非常悲伤，下令为魏征立碑，亲自撰写碑文并亲笔书写。太宗时常想念魏征，感叹的对群臣说："以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。"他把魏征比作是一面镜子。

　　阿房宫赋中作者以 一句表达了 后人 应以史为鉴的警醒之意

　　“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”

　　这句话的意思是：秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹，只好让后世的人为他们哀叹；后世的人如果只是哀叹而不引为鉴戒，那么又要再让后世的人为他们哀叹了。

　　阿房宫赋

　　朝代：唐代

　　作者：杜牧

　　原文：

　　六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。(不知乎一作：不知其；西东一作：东西)

　　妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不得见者，三十六年。(有不得见者一作：有不见者)

　　燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

　　呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

　　推荐下历史方面的书,可以以史为鉴的

　　《图说天下》中国历史系列共10本，

　　本书图文并茂，体裁多样，通过精心选取的一千多余个历史故事，引人入胜地在现了中国的悠久历史与灿烂文明。全书历史脉络清晰，史实细节具体，文字简明生动，图片丰富悦目，是一部有品位的历史读物。-------------中国社会科学院历史研究所研究员童超

　　我也看了全书（共10册）从秦---清朝历史，确实是一本好书

2020-09-28

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