关于司马迁的名言 关于司马迁的名言名句105

　　1、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

　　2、富贵者送人以财，仁人者送人以言。

　　3、求学贵于博，求道贵于要。

　　4、燕雀安知鸿鹄之志。类别:志向

　　5、明者远见于未萌，智者避危于无形。

　　6、仁而威，惠而信，修身而天下服。

　　7、不知其人，视其友。类别:友谊

　　8、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。译：人终究免不了一死,但死的价值不一样,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。类别:事业

　　9、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

　　10、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

　　人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。

　　文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子髌脚，《兵法》修列；不韦迁蜀,世传《吕览》；韩非囚秦,《说难》《孤愤》。《诗》三百篇,大氐贤圣发愤之所作也。

　　1.西伯幽而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子髌脚，《兵法》修列；不韦迁蜀,世传《吕览》；韩非囚秦,《说难》《孤愤》。《诗》三百篇,大氐贤圣发愤之所作也。

　　2.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

　　3.一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。

　　4.好学深思,心知其意。

　　5.衣食足而知荣辱,仓廪实而识理义。

　　6.勇怯势也,强弱形也,审矣,何足怪乎。

　　7.天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往

　　8.究天人之际,通古今之变,成一家之言

　　9.士为知己者死

　　10.千人之诺诺,不如一士之谔谔。”

　　11.所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也

　　12.不识其人视其友。

　　13.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

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　　人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

　　2、富贵者送人以财，仁人者送人以言。

　　3、求学贵于博，求道贵于要。

　　4、燕雀安知鸿鹄之志。类别:志向

　　5、明者远见于未萌，智者避危于无形。

　　6、仁而威，惠而信，修身而天下服。

　　9、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

　　10、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

　　11、千人之诺诺，不如一士之谔谔。

　　12、飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

　　13、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

　　14、常思奋不顾身，而殉国家之急。

　　15、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

　　16、不识其人视其友。

　　17、物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。

　　18、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。类别:修养

　　19、项庄舞剑，意在沛公。

　　20、众口铄金，积毁销骨。

　　21、恃德者昌，恃力者亡。<

　　22、以权利合者，权利尽而交疏。

　　23、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

　　24、农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。

　　25、貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。

　　26、勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。

　　27、以权利合者，权利尽而交疏。类别:友谊

　　28、至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。

　　29、官非其任不处也，禄非其功不受也。

　　30、君子拙于不知己，而信于知己。

　　31、因此隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。<

　　32、天下熙攘，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。

　　33、能行之者未必能言，能言之者未必能行。

　　34、道高益安，势高益危。

　　35、君子盛德，容貌若愚。

　　36、究天人之际，通古今之变。

　　37、民人以食为天。

　　38、窃钩者诛，窃国者矦。矦之门，仁义存。

　　39、常思奋不顾身，而殉国家之急。类别:国家

　　40、君子用人如器，各取所长。

　　41、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，（——lz，）耻辱者勇之决也。

　　42、以权利合者，权尽而交疏。

　　43、鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

　　44、得人者兴，失人者崩。

　　1.西伯幽而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子髌脚，《兵法》修列；不韦迁蜀,世传《吕览》；韩非囚秦,《说难》《孤愤》。《诗》三百篇,大氐贤圣发愤之所作也。

　　2.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

　　3.一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。

　　4.好学深思,心知其意。

　　5.衣食足而知荣辱,仓廪实而识理义。

　　6.勇怯势也,强弱形也,审矣,何足怪乎。

　　7.天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往

　　8.究天人之际,通古今之变,成一家之言

　　9.士为知己者死

　　10.千人之诺诺,不如一士之谔谔。”

　　11.所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也

　　12.不识其人视其友。

　　13.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛

　　人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

　　盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说（shuì）难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。司马迁《报任安书》

　　《李将军列传》

　　桃李不言,下自成蹊

　　桃李不会说话,数下自然形成小径

　　此言虽小,可以喻大也

　　这句话说的虽然是桃李一类的小事,却可以用它来比喻大事

　　《项羽本纪》

　　如今人为刀俎，我为鱼肉

　　如今人家好比是刀子沾板,而我们好比是鱼是肉

　　《屈原贾生列传》

　　盖自怨生也

　　是因为怨愤引起的啊

　　人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也

　　人在困难的时候就会追念本源,所以人在操劳,辛苦,困倦,疲惫时,没有不喊天的;在疾病,疼痛,凄惨,惊惧时,没有不呼喊爹娘的

　　《廉颇蔺相如列传》

　　先国家之急,而后私仇也

　　国家的危急放在前面，然后才是个人恩怨

　　《李将军列传》、

　　其身正，不令而行；其身不正，虽令不从（评价李广和其子李陵，李广一生英雄，李陵却投除了匈奴）

　　自己本身正派，没有政令也会照做，本身如果不正，虽然有严令也不会遵守

　　《项羽本纪》、

　　天亡我，非用兵之罪也（项羽死前说的）

　　是上天要使我灭忘，不是我用兵的错误。

　　力拔山兮气盖世

　　力大可以拔山豪气盖世无双

　　《屈原贾生列传》、

　　举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒

　　这世道上所有有人都是在混浊中只有我是干净的，大家都醉（糊涂）了只有我是清醒的

2020-09-28

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