苏格拉底教育名言 苏格拉底教育名言名句大全103

　　苏格拉底名言警句录

　　[2007-4-2712:56:00|By:林玉算]

　　认识你自己（knowyourself）

　　我们的需要是越少，我们越近似上帝。

　　神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识

　　想左右天下的人，须先能左右自己。

　　认识自己，方能认识人生。

　　美是难的

　　德性就是知识或：美德即知识，愚昧是罪恶之源

　　无知即罪恶

　　别人为食而生存，我为生存而食。

　　智慧意味着自知无知

　　我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。

　　这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。

　　如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。

　　男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。

　　唯有理智最为可贵

　　我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。

　　教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法

　　最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。

　　要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。

　　思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。

　　每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。

　　教育不是灌输，而是点燃火焰。

　　问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。

　　最优秀的人就是你自己

　　知道的越多，才知知道的越少。

　　我知道自己的无知，我知我无知。

　　未经审视的生活是毫无价值的或：一种未经考察的生活是不值得过的

　　在多人之前，吾舌尤健。

　　暗恋是世界上最美丽的爱情

　　不要靠馈赠来获得一个朋友

　　告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。

　　在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！

　　我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。

　　我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。

　　对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。

　　我只知道一件事，那就是什么都不知道。

　　凡是原本可以做得更好的，也算是懒！

　　人可以犯错，但是不可犯同一个错。

　　在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

　　如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!

　　好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。

　　没有人因为知道了善而不向善的

　　任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。

　　我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。

　　想起来，我还欠某人一只雄鸡未还。

　　苏格拉底具有朴实的语言和平凡的容貌，生就扁平的鼻子，肥厚的嘴唇，凸出的眼睛，笨拙而矮小的身体和神圣的思想。他在雅典大街上高谈阔论，到处向人们提出一些问题，例如，什么是虔诚？什么是民主？什么是美德？什么是勇气？什么是真理？以及你的工作是什么？你有什么知识和技能？你是不是政治家？如果是，关于统治你学会了什么？你是不是教师？在教育无知的人之前你怎样征服自己的无知？等等。这样提问题的目的，苏格拉底说：“我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。”

　　苏格拉底自己呢，他说：“我只知道一件事，那就是我什么也不知道。”“我象一只猎犬一样追寻真理的足迹。”为了追求真理，苏格拉底不顾自己的利益、职业和家庭，他是个哲学的殉道者。他曾自问：什么是哲学？他自答：“认识你自己！”

　　苏格拉底认为，人的有关正义、美德、善的知识以及事物的意义在人出生以前已经存在于人的心中，但在人出生时，由于肉体受到干扰，它们被忘记了，教育就是要通过引导、启发，使人们顿悟早已存在于心中的知识。

　　我们的需要是越少，我们越近似上帝。

　　神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识

　　想左右天下的人，须先能左右自己。

　　认识自己，方能认识人生。

　　美是难的

　　德性就是知识或：美德即知识，愚昧是罪恶之源

　　无知即罪恶

　　别人为食而生存，我为生存而食。

　　智慧意味着自知无知

　　我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。

　　这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。

　　如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。

　　男人活着全靠建忘，女人活着全靠牢记。

　　唯有理智最为可贵

　　我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。

　　教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法

　　最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。

　　要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。

　　思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。

　　每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。

　　教育不是灌输，而是点燃火焰。

　　问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。

　　最优秀的人就是你自己

　　知道的越多，才知知道的越少。

　　我知道自己的无知，我知我无知。

　　未经审视的生活是毫无价值的或：一种未经考察的生活是不值得过的

　　在多人之前，吾舌尤健。

　　暗恋是世界上最美丽的爱情

　　不要靠馈赠来获得一个朋友

　　告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。

　　在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！

　　我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。或我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。

　　我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。

　　对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。

　　我只知道一件事，那就是什么都不知道。

　　凡是原本可以做得更好的，也算是懒！

　　人可以犯错，但是不可犯同一个错。

　　在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

　　如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!

　　好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。

　　没有人因为知道了善而不向善的

　　苏格拉底在《申辩篇》说他是雅典的牛虻，在现实中也是苏格拉底从不承认自己是任何人的老师，也不认为自己知道些什么——著名的无知之知。在柏拉图对话录中描写的苏格拉底，他经常是与人交谈，在对话中发现双方的不足或者是自己充当一个“愚人”不断发问，直到发现事物真善美的真相，后世称这种对话方式为苏格拉底是的反讽。苏格拉底并没有灌输什么，只是引导人们发现真理，就像《美诺篇》篇中苏格拉底所说美德不可教，美德本事天生存在，他只不过启发人们罢了。

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　　认识你自己（knowyourself）

　　我们的需要是越少，我们越近似上帝。

　　神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识

　　想左右天下的人，须先能左右自己。

　　认识自己，方能认识人生。

　　美是难的

　　德性就是知识或：美德即知识，愚昧是罪恶之源

　　无知即罪恶

　　别人为食而生存，我为生存而食。

　　智慧意味着自知无知

　　我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。

　　这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。

　　如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。

　　男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。

　　唯有理智最为可贵

　　我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。

　　教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法

　　最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。

　　要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。

　　思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。

　　每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。

　　教育不是灌输，而是点燃火焰。

　　问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。

　　最优秀的人就是你自己

　　知道的越多，才知知道的越少。

　　回答者：51240152-一级2010-4-1219:57

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2020-09-28

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