接受批评的名言 接受批评的名言警句89

　　●一个人的心灵隐藏在他的作品中，批评却把它拉到亮处----（伊本·加比洛尔）

　　●对同时代的人的批评不叫批评，叫交谈（勒梅特）

　　●批评没有能力达到艺术的高度。艺术进入了一定高度,除了它自己，其他表现形式都无法企及的境界（杰依·查普曼）

　　●真正的文化以同情和赞美为生，而不是以憎厌和轻蔑为生---（威廉·詹姆斯）

　　●真正的艺术品包含着自己的美学理论，并提出了让人们藉以判断其优劣的标准（歌德）

　　●批评不是一个趣味的问题，而且是一个谁的趣味的问题----（詹姆斯·格兰德）

　　●在各种艺术日臻完美的同时，批评艺术也在以同样的速度发展着（伯克）

　　●人们在批评的筛子里寻找一切奥秘（史文朋）

　　●骄傲画匠，怕的是多嘴的看匠

　　●批评是一个批评家以分享艺术家名声垢艺术（乔·琼·内森）

　　●敢于在杰作堆里问津的才是好批评家（法朗士）

　　●批评家是预料奇迹的人（亨尼克）

　　●巧妙地置疑是一个优秀批评家的重要特征（拉·洛詹尔）

　　●批评家的表总要比别人的快五分钟（圣伯夫）

　　●我愿意做一块磨刀石；虽然它本身不能切东西，却能使铁器锋利（贺斯）

　　●最枯燥无味的作品也无法抵挡批评家找出它迷人之处的决心----（哈罗德·罗森堡）

　　●讳，真正的读读者，几乎同作家一样是野蛮民族，而大数批评家则属于似乎建立了种种制度的驯顺民族（兰德尔·贾雷尔）

　　●害虫叮人不是出于恶意，而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦（尼采）

　　●在文学上，年轻人常常从担任法官开始他们的生涯，只有当智慧与经验到来时，他们才终于获得了受审的尊严----（托马斯·哈代）

　　1.批评是最好的信息反馈，要学会接受批评，方可成长。

　　2.批评和指责是让我认识到自己还来不及了解到的短处的机会。

　　3.接受批评真得不容易，但它真的是走向成熟摆脱自我局限的必须。

　　4.只有接受批评才能排泄精神上的一切渣滓，只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。

　　5.所谓批评，就是别人从他的利益角度出发来观察你的某种属性，当你的这种属性不符合他的利益时而对你做出的负面评价。所以对待批评，我们可以从自己的利益出发，如果别人指出的某种属性于我们也是有害的，那就虚心接受批评吧。

　　6.才识、学问愈高的人，往往在态度上反而愈谦卑，希望自己能精益求精，更上一层楼。正因为此，他们往往具有容人的风度和接受批评的雅量。

　　7.一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。

　　8.不要只欢迎赞扬，更应该去接受批评，它让你看到了缺陷；不要只祈求获取，更应该去作出奉献，它证明了你价值。

　　9.肯于接受批评的人，是自省的人。

　　10.为什么你可以接受夸张的表扬，却不可以接受夸张的批评。

　　11.不能耐心地听取批评，你就无法接受新事物。

　　12.永远对别人的批评虚心接受并认真思考，这是提高自己的捷径，在批评声中才能成长得更快。

　　13.批评是一面镜子，可以使你经常看到自己。

　　14.千万别讨厌批评，它因为刺耳而容易使人警醒；假如把它一脚踢开，你的一切都将被错误偷尽。

　　15.如果你不能接受别人的批评和建议，那么，你就无法再有进步。

　　16.多做，少说，接受每一个人的批评和建议，但是要保持做人做事的原则。

　　17.一个人，能理解和接受他人的批评，是其成熟的标志，也会使其个人魅力更加彰显。

　　18.你能承受多大压力，就有多大的能耐，你能接受多少的批评，就有多大的胸襟。

　　1).劝人珍惜光阴

　　黑发不知勤学早，白首方悔读书迟

　　少年易学老难成，一寸光阴不可轻

　　一寸光阴一寸金，寸金难买存光阴

　　少壮不努力，老大徒伤悲

　　(2).告戒人要诚信

　　1.志不强者智不达，言不信者行不果。

　　--墨翟，战国思想家

　　2.内外相应，言行相称。

　　--韩非，战国哲学家、教育家

　　3.善不由外来兮，名不可以虚作。

　　--屈原，战国诗人

　　4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

　　--庄周，战国哲学家

　　5.人背信则名不达。

　　--刘向，汉朝经学家

　　6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。

　　--韩婴，汉朝诗论家

　　7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。

　　--畅泉，晋朝隐士

　　8.人无忠信，不可立于世。

　　--程颐，宋朝哲学家

　　9.多虚不如少实。

　　--陈甫，宋朝哲学家

　　10.以实待人，非唯益人，益己尤大。

　　--杨简，宋朝学者

　　11.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

　　--德莱赛，英国作家

　　12.言忠信，行笃敬。

　　--论语

　　13.欺人只能一时，而诚实却是长久之策。

　　--约翰雷，英国学者

　　14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。

　　--海涅，德国诗人

　　15.老老实实最能打动人心。

　　16.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。

　　--莎士比亚，英国戏剧家

　　17.没有诚实何来尊严？

　　--西赛罗，古罗马政治家

　　18.人如失去了诚实，也就失去了一切。

　　--黎里，英国散文家

　　19.诚实最好的政策。

　　--弗兰克林

　　20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。

　　--马克吐温

　　1.没有批评就没有进步

　　2.良药苦口利于病忠言逆耳利于行

　　3.一个人的心灵隐藏在他的作品中，批评却把它拉到亮处----（伊本·加比洛尔）

　　4.人们在批评的筛子里寻找一切奥秘（史文朋）

　　良药苦口利于病,忠言逆耳利于行

　　不学礼，无以立。

　　己所不欲，勿施于人。

　　孔子塑像己欲立而立人，己欲达而达人。

　　躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

　　见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

　　居处恭，执事敬，与人忠。

　　君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

　　言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

　　行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

　　孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

　　君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

　　过而不改，是谓过矣！

　　过，则匆惮改。

　　不迁怒，不二过。

　　人无远虑，必有近忧。

　　无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

　　执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

　　与朋友交，言而有信。

　　以文会友，以友辅仁。

　　益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

　　君子欲讷于言而敏于行。

　　君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

　　巧言乱德，小不忍则乱大谋。

　　巧言令色，鲜矣仁。

　　刚、毅、木、讷近仁。

　　有德者必育言，有言者不必育德。

　　听其言而观其行。

　　君子不以言举人，不以人废言。

　　古者言之不出，耻躬不逮也。

　　君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

　　可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

　　好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

　　恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

　　事君，敬其事而后其食。

　　礼之用，和为贵。

　　不患人之不己知，患不知人也。

　　三千人弟子，七十二贤人。

　　学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

　　岁寒，然后知松柏之后凋也。

　　知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。

　　是可忍，孰不可忍？

　　士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

　　发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至云尔。

　　饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

　　贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

　　贤哉，回也！

　　富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；

　　不以其道，得之不去也。

　　富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

　　见利思义，见危授命。

　　修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

　　可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

　　志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

　　君于疾没世而名不称焉。

　　夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

　　君子泰而不骄，小人骄而不泰。

　　君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。

　　君子之仕也，行其义也。

　　子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，

　　其使民也义。

　　君子和而不同，小人同而不和。

　　君子矜而不争，群而不党。

　　君子周而不比，小人比而不周。

　　君子坦荡荡，小人常戚戚。

　　仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

　　放于利而行，多怨。

　　求仁而得仁，又何怨。

　　质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　　君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

　　法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

　　见善无不及，见不善如探汤。

　　君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

　　士而怀居，不足为士矣！

　　知之为知之，不知为不知，是知也。

　　君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

　　过而不改，是谓过矣！

　　过，则匆惮改。

　　不迁怒，不二过。

　　三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

　　人无远虑，必有近忧。

　　无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

　　士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

　　执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

　　与朋友交，言而有信。

　　以文会友，以友辅仁。

　　益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

　　君子欲讷于言而敏于行。

　　君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

　　巧言乱德。

　　巧言令色，鲜矣仁。

　　刚、毅、木、讷近仁。

　　有德者必育言，有言者不必育德。

　　听其言而观其行。

　　君于不以言举人,不以人废言。

　　古者言之不出,耻躬不逮也。

　　君子名之则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

　　事君，敬其事而后其食。

　　礼之用，和为贵。

　　放于利而行，多怨。

2020-09-28

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