禅宗名言 禅宗名言名句123

　　禅宗哲理名言

　　“高高山顶立，深深海底行。”

　　“杀人刀，活人剑。”

　　“悬崖撒手，自肯承当。死而复苏，欺君不得。”

　　“打得念头死，方得法身生。”

　　“大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟。”

　　“以真理为习惯，化习惯为真理。”

　　“引爆激情，顿开智慧。”

　　“时时可死，步步求生。”

　　“参要真参，悟要实悟。”

　　“即此用，离此用；离此用，即此用。”

　　“高处高平，低处低平。”

　　“放下归零；归零达道。”

　　“自立立人，自达达人，自觉觉他，觉行圆满。”

　　“异哉，一切众生皆具如来智慧德相，只因妄想攀援，不能证得。”

　　上述禅话说得何其好啊？可是谁能做到呢？

　　人生最大痛苦，莫过于“知道做不到”——道理都知道，就是做不到！

　　禅修的意义在于：让你真正“知道”，并且“做得到”——只许你“会”，不许你“知”！

　　北宗神秀：身似菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使惹尘埃。

　　六祖慧能：菩提本无树，宁静亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？（回五祖弘忍时所说）

　　释迦摩尼：法本法无法，无法法亦法；今附无法时，法法何曾法。（传迦叶法的时候所说）

　　圆悟克勤：巍巍峭迥出云霄，顶锁水寒势外遥；坐观四望烟笼处，一带青山万水潮。（《碧岩录》）

　　《金刚经》：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

　　《楞严经》：十方无影像，三界绝行踪。

　　佛曰。不可说,不可说,一说即是错。

　　佛曰。人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

　　佛曰。命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

　　佛曰。笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

　　佛曰。刹那便是永恒。

　　佛曰。种如是因，收如是果，一切唯心造。

　　佛曰。爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

　　佛曰。由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

　　佛曰。以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

　　佛曰。人无善恶，善恶存乎尔心。

　　佛曰。一念愚即般若绝，一念智即般若生。

　　佛曰。睹人施道。助之欢善。得福甚大。

　　佛曰。人有二十难。

　　贫穷布施难。豪贵学道难。弃命必死难。得睹佛经难。

　　生值佛世难。忍色忍欲难。见好不求难。被辱不镇难。

　　有劫不临难。触事无心难。广学博究难。除灭我慢难。

　　不轻未学难。心行平等难。不说是非难。会善知识难。

　　见性学道难。随化度人难。睹境不动难。善解方便难。

　　佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

　　广义的佛经

　　广义的佛经总称“三藏”，包括：

　　◎经藏：梵文Sū-tra-pitaka的意译，音意合译为“素袒缆藏”，指释迦牟尼诸弟子所传述的释迦在世时的说教，以及其后佛教徒称为释迦牟尼言行的著作。

　　◎律藏：梵文Vinaya-pitaka的意译，音意合译为“毗奈耶藏”，记载佛教僧侣的戒律及佛寺的一般清规。

　　◎论藏：梵文Abhidharma-pitaka的意译，音意合译为“阿毗达磨藏”，是对佛教教义的解说。

　　狭义的佛经

　　狭义的佛经专指经藏。

　　以上皆出自佛经佛经有太多不一一介绍

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　　佛曰：不可说，一说即是错。我不入地狱，谁入地狱苦海无边，回头是岸，放下屠刀，立地成佛色即是空，空即是色终日说善言，不如做一件。终日行善事，须防错一桩。朗朗青天不可欺，未曾举意己先知。善恶到头终有报，只争来早与来迟。一个人的心可以成佛，也可以成魔。心悟即是佛，心迷即是魔。一切众生皆具佛性，皆能成佛。所以应该用平等心对待一切众生。凡夫迷失于当下，后悔于过去。圣人觉悟于当下，解脱于未来。菩萨畏“因”，众生畏“果”。祸福无门，惟人自招，善恶之报，如影随形。一个人不了解生命，生命对他来说是一种惩罚。有人梦中坠水，只思搏水，不知醒梦。搏水力尽，方知是梦。

　　空壶茶香味,茶壶常装茶.如没茶叶熏,何得茶香味?大道无为，清净一真。六道众生，皆因妄成。缘妄造业，善恶攸分。因果不爽，毫厘分明。心念才动，业相已形。人虽不见，神鬼早明。勿谓暗室，果报难遁。

　　一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

　　应无所住而生其心。

　　由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖。

　　过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。-----《金刚经》

　　千山同一月，万户尽皆春。千江有水千江月，万里无云万里天。

　　无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵，依波若波罗密多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。

　　犹如莲花不著水，亦如日月不住空。---《普贤行愿品》

　　若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

　　是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐？当勤精进，如救头燃。但念无常，慎勿放逸。

　　汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。----楞严经

　　菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。------六祖坛经

　　往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

　　无缘大慈，同体大悲。

　　真认自己错，莫论他人非。他非即我非，同体名大悲。

　　随缘不变，不变随缘。

　　地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。

　　勤修戒定慧，息灭贪瞋痴

　　诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

　　关于佛教的名言：

　　1、不可说。（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也）

　　2、心动则物动，心静则物静。（一切皆为虚幻。心动则物动是说，心里若有妄想存有妄心，那么这个世界的所有事物都充满了诱惑；心静则物静则是说，如果心如止水无杂念，所有的诱惑利益面前它都是静止不存在的。）

　　3、随心、随缘、随性。（凭着自己的心意。依随自己的心情，不迎合，不造作，按照自己所思所想而行事。顺应机缘；顺其自然。）

　　4、万法唯心。（三界充满了我们的心，除了我们的心，什么也不存在。）

　　5、风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。（这个世界是自己内心的影射。）

　　6、救人一命，胜造七级浮屠。（救了人一命，功绩超过造七层佛塔。）

　　7、知错能改，善莫大焉。（敢于承认自己的过失和错误，并进行改正，这是一种勇气和美德，也是不断的完善自我、取得进步的阶梯。）

　　8、善恶一念之间。（?善与恶的界限,往往就在一念之间。）

　　9、一念愚即般若绝，一念智即般若生。（当一个人有了一个愚蠢的念头时，就会远离正途；而即便是一个小小的正念也会让你走上正途。）

　　10、人非草木，孰能无情。（人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的青草树木。）

　　扩展资料：

　　佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。

　　这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。

　　佛姓新称乔达摩（S.Gautama，P.Gotama），旧称瞿昙；因为他属于释迦（Sākya）族，人们又称他为释迦牟尼。

2020-10-07

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