传统节日的名言 传统节日的名言警句108

　　春节（一年的第一天，很多人会将其跟除夕混为一谈）

　　郊庙歌辞·五郊乐章·舒和

　　笙歌龠舞属年韶，鹭鼓凫钟展时豫。

　　调露初迎绮春节，承云遽践苍霄驭。

　　美女篇王琚

　　东邻美女实名倡，绝代容华无比方。浓纤得中非短长，

　　红素天生谁饰妆。桂楼椒阁木兰堂，绣户雕轩文杏梁。

　　屈曲屏风绕象床，萎蕤翠帐缀香囊。玉台龙镜洞彻光，

　　金炉沉烟酷烈芳。遥闻行佩音锵锵，含娇欲笑出洞房。

　　二八三五闺心切，褰帘卷幔迎春节。清歌始发词怨咽，

　　鸣琴一弄心断绝。借问哀怨何所为，盛年情多心自悲。

　　须臾破颜倏敛态，一悲一喜并相宜。何能见此不注心，

　　惜无媒氏为传音。可怜盈盈直千金，谁家君子为藁砧。

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　　元宵节

　　生查子欧阳修（有些地方说是朱淑真写的）

　　去年元夜时，花市灯如昼。

　　月上柳梢头，人约黄昏后。

　　今年元夜时，月与灯依旧。

　　不见去年人，泪湿春衫袖。

　　好事近朱敦儒

　　春雨挠元宵，花绽柳眠无力。风峭画堂帘幕，卷金泥红湿。王孙开宴聚娇饶，越山洗愁碧。休说凤凰城里，少年时踪迹。

　　永遇乐李清照

　　落日熔金，暮云合璧，人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨，

　　春意知几许？元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？来相

　　召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。

　　中州盛日，闺门多瑕，记得偏重三五，铺翠冠儿，捻金雪

　　柳，簇带争济楚，如今憔悴，云鬟雪鬓，怕见夜间出去。

　　不如向，帘儿底下，听人笑语。

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　　清明节（还有个寒食节在清明前一天，已经被当代人遗忘）

　　玉楼春晏殊

　　玉楼朱阁横金锁

　　寒食清明春欲破

　　窗间斜月两眉愁

　　帘外落花双泪堕

　　朝云聚散真无那

　　百岁相看能几个

　　别来将为不牵情

　　万转千回思想过

　　清明杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

　　清明王禹

　　无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

　　昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

　　临安春雨初霁陆游

　　世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

　　小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

　　矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

　　素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

　　清明黄庭坚

　　佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

　　雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

　　人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。

　　贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

　　清明高翥

　　南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

　　纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

　　日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

　　人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

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　　端午节

　　端午日赐衣杜甫

　　宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。

　　自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

　　端午李隆基

　　端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

　　事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。

　　亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。

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　　七夕节

　　奉和七夕侍宴两仪殿应制杜审言

　　一年衔别怨，七夕始言归。

　　敛泪开星靥，微步动云衣。

　　天迥兔欲落，河旷鹊停飞。

　　那堪尽此夜，复往弄残机。

　　七夕崔国辅

　　太守仙潢族，含情七夕多。

　　扇风生玉漏，置水写银河。

　　阁下陈书籍，闺中曝绮罗。

　　遥思汉武帝，青鸟几时过？

　　他乡七夕孟浩然

　　他乡逢七夕，旅馆益羁愁。

　　不见穿针妇，空怀故国楼。

　　绪风初减热，新月始临秋。

　　谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。

　　七夕赋咏成篇许敬宗

　　一年抱怨嗟长别，七夕含态始言归。飘飘罗袜光天步，

　　灼灼新妆鉴月辉。情催巧笑开星靥，不惜呈露解云衣。

　　所叹却随更漏尽，掩泣还弄昨宵机。

　　和长孙秘监七夕任希古

　　二秋叶神媛，七夕望仙妃。影照河阳妓，色丽平津闱。

　　鹊桥波里出，龙车霄外飞。露泫低珠佩，云移荐锦衣。

　　更深黄月落，夜久靥星稀。空接灵台下，方恧辨支机。

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　　中秋节

　　木兰花慢中秋辛弃疾

　　可怜今夕月，向何处、去悠悠？

　　是别有人间，那边才见，光影东头？

　　是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋？

　　飞镜无根谁系？嫦娥不嫁谁留？

　　谓经海底问无由，恍惚使人愁。

　　怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。

　　虾蟆故堪浴水，问云何、玉兔解沉浮？

　　若道都齐无恙，云何渐渐如钩？

　　水调歌头苏轼

　　明月几时有，把酒问青天。

　　不知天上宫阙，今夕是何年？

　　我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

　　高处不胜寒。

　　起舞弄清影，何似在人间！

　　转朱阁，低绮户，照无眠。

　　不应有恨，何事长向别时圆？

　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，

　　此事古难全。

　　但愿人长久，千里共婵娟。

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　　重阳节

　　奉和九日幸临渭亭登高应制得日字郑南金

　　重阳玉律应，万乘金舆出。风起韵虞弦，云开吐尧日。

　　菊花浮圣酒，茱香挂衰质。欲知恩煦多，顺动观秋实。

　　奉和九日幸临渭亭登高应制得直字李咸

　　重阳乘令序，四野开晴色。日月数初并，乾坤圣登极。

　　菊黄迎酒泛，松翠凌霜直。游海难为深，负山徒倦力。

　　奉和九月九日登慈恩寺浮图应制樊忱

　　净境重阳节，仙游万乘来。插萸登鹫岭，把菊坐蜂台。

　　十地祥云合，三天瑞景开。秋风词更远，窃抃乐康哉。

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　　除夕

　　鹊桥仙郭应祥

　　立春除夕，并为一日，此事今年创见。席间三世共团栾，随分有、笙歌满院。一名喜雪，二名饯岁，三则是名春宴。从教一岁大家添，但只要、明年强健。

　　祭书神文鲁迅

　　上章困敦之岁，贾子祭诗之夕，会稽戛剑生等谨以寒泉冷华，祀书神长恩，而缀之以俚词曰：

　　今之夕兮除夕，香焰絪缊兮烛焰赤。钱神醉兮钱奴忙，君独何为兮守残籍？华筵开兮腊酒香，更点点兮夜长。人喧呼兮入醉乡，谁荐君兮一觞。绝交阿堵兮尚剩残书，把酒大呼兮君临我居。湘旗兮芸舆，挈脉望兮驾蠹鱼。寒泉兮菊菹，狂诵《离骚》兮为君娱。君之来兮毋徐徐，君友漆妃兮管城侯。向笔海而啸傲兮，倚文冢以淹留。不妨导脉望而登仙兮，引蠹鱼之来游。俗

　　丁伧父兮为君仇，勿使履阈兮增君羞。若弗听兮止以吴钩，示之《丘》《索》兮棘其喉。令管城脱颖以出兮，使彼惙惙以心忧。宁招书癖兮来诗囚，君为我守兮乐未休。他年芹茂而樨香兮，异籍以相酬。

　　十二月二十九日夜半雨雪作披衣起听陆游

　　腊雪瑞丰登，春雨相发生，二者皆可贺，爱此打窗声。

　　披衣起静听，萧萧乱疏更。

　　岂惟肺渴苏，耳目为一清。

　　孤灯不结花，相对翳复明。

　　明朝遂除夕，岁月惊峥嵘。

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　　《中秋》

　　（唐）李朴

　　皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；

　　平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；

　　狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；

　　灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。

　　《八月十五夜玩月》

　　（唐）刘禹锡

　　天将今夜月，一遍洗寰瀛。

　　暑退九霄净，秋澄万景清。

　　星辰让光彩，风露发晶英。

　　能变人间世，攸然是玉京。

　　《水调歌头》

　　（宋）苏东坡

　　丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。

　　明月几时有？把酒问青天。

　　不知天上宫阙，今夕是何年？

　　我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

　　高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？

　　转朱阁，低绮户，照无眠。

　　不应有恨，何事长向别时圆？

　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

　　但愿人长久，千里共婵娟。

　　中秋月

　　（宋）苏轼

　　暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，

　　此生此夜不长好，明月明年何处看。

　　《太常引》

　　（宋）辛弃疾

　　一轮秋影转金波，飞镜又重磨。

　　把酒问姮娥：被白发欺人奈何！

　　乘风好去，长空万里，

　　直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。

　　台湾民谣：

　　《中秋旅思》

　　孤影看分雁，千金念弊貂；故乡秋忆月，异国夜惊潮。

　　手未攀丹桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋，西望海天遥。

　　《月夜思乡》

　　星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌；

　　何处关山家万里，夜来枨触客愁多。

　　《煎熬》

　　夜深沉，明月高挂天正中，寂无声；睡眼朦胧，

　　恍若梦中；生卧徘徊以不宁，故国家园萦脑中；

　　苦煎熬，归去成空，如焚王衷。

　　《元夕于通衢建灯夜升南楼》

　　（隋）隋炀帝

　　法轮天上转，梵声天上来；

　　灯树千光照，花焰七枝开。

　　月影疑流水，春风含夜梅；

　　燔动黄金地，钟发琉璃台。

　　《正月十五夜》

　　（唐）苏道味

　　火树银花合，星桥铁锁开，

　　灯树千光照。明月逐人来。

　　游妓皆穠李，行歌尽落梅。

　　金吾不禁夜，玉漏莫相催。

　　《上元夜》

　　（唐）崔液

　　玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开;

　　谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

　　《十五夜观灯》

　　（唐）卢照邻

　　锦里开芳宴，兰红艳早年。

　　缛彩遥分地，繁光远缀天。

　　接汉疑星落，依楼似月悬。

　　别有千金笑，来映九枝前。

　　正月十五夜灯

　　（唐）张祜

　　千门开锁万灯明，正月中旬动地京。

　　三百内人连袖舞，一进天上著词声。

　　诗曰

　　（唐）李商隐

　　月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。

　　身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。

　　诗曰

　　（宋）姜白石

　　元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；

　　风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。

　　诗曰

　　（宋）姜白石

　　贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，

　　帘前花架无行路，不得金钱不肯回。

　　（注：珍品这里指元宵）

　　《青玉案元夕》

　　（宋）辛弃疾

　　东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

　　宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。

　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

　　众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，火阑珊处。

　　《生查子元夕》

　　（宋）欧阳修

　　去年元夜时，花市灯如昼。

　　月到柳梢头，人约黄昏后。

　　今年元夜时，月与灯依旧。

　　不见去年人，泪湿春衫袖。

　　《京都元夕》

　　（元）元好问

　　袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。

　　长衫我亦何为者，也在游人笑语中。

　　折桂令元宵

　　（元）失名

　　爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。

　　月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。

　　三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。

　　怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。

　　《汴京元夕》

　　（明）李梦阳

　　中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。

　　齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。

　　《元宵》

　　（明）唐寅

　　有灯无月不娱人，有月无灯不算春。

　　春到人间人似玉，灯烧月下月如银。

　　满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。

　　不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。

　　《元夜踏灯》

　　（清）董舜民

　　百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。

　　一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。

　　石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。妲娥此夜悔还无？怕入广寒宫阙。

　　不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。

　　《上元竹枝词》

　　（清）符曾

　　桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。

　　见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。

　　《元夕影永冰灯》

　　（清）唐顺之

　　正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。

　　出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。

　　烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。

　　为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。

　　《元夕无月》

　　（清）丘逢甲

　　三年此夕无月光，明月多应在故乡。

　　欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。

　　《元宵月正圆》

　　闽南歌谣

　　闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依，

　　扶老携幼返故里，了却两岸长相思。

　　热泪盈眶啥滋味？久别重逢分外喜！

　　闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜，

　　男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。

　　摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。”

　　爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏(春节)

　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人（九月九重阳节）

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。（清明节）

　　海上生明月，天涯共此时（中秋节）

　　去年元夜时，花市灯如昼（元宵节）；

　　银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤（七夕节）

　　1、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。?——唐·杜牧《清明》

　　译文：江南清bai明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。

　　2、佳节又重阳du，玉枕纱厨，半夜凉初透。?——宋·李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

　　译文：又到了重阳佳节，卧在玉枕纱帐中，半夜的凉气刚将全身浸透。

　　3、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。?——宋·林zhi杰《乞巧》

　　译文：七夕晚上，dao望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。

　　4、明月几时有？把酒问青天。——宋·苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

　　译文：明月从什么时候才开始出现的专？我端起酒杯遥问苍天。

　　5、千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。?——宋·王安石《元日》

　　译文：初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，属换上新的桃符。

　　人有悲伤离合，月有阴晴圆缺。

　　但愿人长久，千里共婵娟。

　　海上生明月，天涯共此时。（中秋）

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。（清明）

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人（重阳）

　　这样的名句多是古诗词，推荐几个供您参考。

　　一、描写“清明”节

　　《清明》

　　（唐）杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

　　注释：1、杜牧（803—852），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，唐代文学家。杜牧写景抒情的小诗，文词清丽生动，意境简明爽朗。其诗在晚唐成就较高。与晚唐诗人李商隐齐名，被称为“小李杜”。

　　2、清明：农历二十四节气之一，约在阳历四月五日左右。

　　3、欲断魂：指心里忧郁愁苦，就像失魂落魄一样。

　　4、遥指：指向远处。

　　5、杏花村：杏花深处的村庄。

　　清明节，传统有与亲友结伴踏青、祭祖扫墓的习俗。可是诗中的“行人”却独自在他乡的旅途上，心中的感受是很孤独、凄凉的，再加上春雨绵绵不绝，更增添了“行人”莫名的烦乱和惆怅，情绪低落到似乎不可支持。然而“行人”不甘沉湎在孤苦忧愁之中，赶快打听哪儿有喝酒的地方，让自己能置身于人和酒的热流之中。于是，春雨中的牧童便指点出那远处的一片杏花林。诗歌的最后一句使人感到悠远而诗意又显得非常清新、明快。

　　二、描写“重阳节”节

　　《九月九日忆山东兄弟》

　　（唐）王维

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品，因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州（今山西永济），在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。这首抒情小诗写得非常朴素。千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，都强烈地感受到了它的艺术力量。这种艺术力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的艺术概括。

　　前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。

　　重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。茱萸，一名越椒，一种有香气的植物。三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然也写出了佳节思亲之情，就会显得平直，缺乏新意与深情。诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟——自己不在内。好象遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。

　　三、描写“元旦”（即，正月初一）

　　《元日》

　　（宋）王安石

　　爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。

　　千门万户曈曈日，争插新桃换旧符。

　　注释：1、元日：阴历正月初一。2、屠苏：美酒名。

　　3、曈曈[音“童童”]：形容太阳刚出的样子。

　　4、桃：桃符。古时习俗，元旦用桃木写神茶、郁垒二神名，悬挂门旁，以为能压邪。

　　在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。人们饮美味的屠苏酒时，又有和暖的春风铺面而来，好不惬意！天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。

　　四、描写“七夕”节和“寒食”节

　　《七夕》

　　（五代?后唐）杨璞

　　未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

　　年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

　　如果织女不是见到牛郎她会怎么样？我愿意与织女共同弄梭织布，期盼年年岁岁这样度过，其实在人间这样的事又是何其的多？只不过是没有发生在我身上罢了（那应该就是牛郎织女见面的日子叫乞巧节，也叫七夕）

　　五、描写“冬至”

　　《邯郸冬至夜》

　　（唐）白居易

　　邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

　　想得家中夜深坐，还应说著远行人。

　　第一句叙客中度节，已植“思家”之根。在唐代，冬至是个重要节日，朝廷里放假，民间互赠饮食，穿新衣，贺节，一切和元旦相似，这样一个佳节，在家中和亲人一起欢度，才有意思。如今在邯郸的客店里碰上这个佳节，将怎样过法呢？第二句，就写他在客店里过节。“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，托出“影”。一个“伴”字，把“身”与“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子，其孤寂之感，思家之情，已溢于言表。

　　三、四两句，正面写“思家”。其感人之处是：他在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节，由于自己离家远行，所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，“说着远行人”吧！“说”了些什么呢？这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人，有过类似经历的人，都可以根据自己的生活体验，想得很多。

　　六、描写“寒食”节

　　《途中寒食》

　　（唐）宋之问

　　马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。

　　北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。

　　在路途的马上渡过晚春的寒食节,可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人,虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!

2020-10-08

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