教子格言 教子观念的名人名言117
有理想就有苦闷,不随波逐流就到处龃龉。生年不满百,常怀千岁忧:此二语可为你我写照。
身外之名,只是为社会上一般人所追求,惊叹;对个人本身的渺小与伟大都没有相干。孔子说的“富贵于我如浮云”,现代的“名”也属于精神上“富贵”之列。
我一生做事,总是第一坦白,第二坦白,第三还是坦白。
历史上受莫名其妙的指摘的人不知有多少,连伽利略、巴尔扎克辈都不免,何况区区我辈!老话说得好:是非自有公论,日子久了自然会黑白分明!”
任何孤独都不怕,只怕文化的孤独,精神思想的孤独。
真要过了贫贱日子才真正显出“贫贱不能移”!居安思危,多多锻炼你的意志吧。
文章千古事,得失寸心知,哪一门艺术不如此!
古代教子名言及意思
1、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。
2、强而骄者损其强,弱而骄者亟死亡。
3、不患人之不己知,患不知人也。
4、贤者,以其昭昭,使人昭昭。今以其昏昏,使人昭昭。
5、势为天子而不以贵骄人,富有天下而不以财戏人。
6、穷则独善其身,达则兼济天下。
7、不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是为要妙。
8、读书谓已多,抚事知不足。
9、知人者智,自知者明。
10、人能不食十二日,惟书安可一日无。
教子育人方面的名人名言
由俭如奢易,由奢入俭难
精打细算油盐不断
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.(李商隐)
静以修身,俭以养德.(诸葛亮)
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。白居易
谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。
萨迪
社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
恩格斯
清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!方志敏
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。陶渊明
社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。易卜生
世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。罗丹
如果天下平静无事,到处都是溢美和逢迎,那麽,无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了;没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话!别林斯基
金钱这种东西,只要能解决个人的生活就行,若是过多了,它会成为遏制人类才能的祸害。
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
隔岸观火
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢.____李商隐
没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话!别林斯基
人寿几何?逝如朝霞。时无重至,华不在阳陆机
人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已庄子
人生太短,要干的事情太多,我要争分夺秒爱迪生
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
●成由勤俭破由奢
●俭入奢易,从奢入俭难
●小不知省,大钱将滥花(英国)
●成家,粪如宝;败家子,钱如草
●眼下胡乱铺张,往后日月空荡荡
●一勺勺积的东西,不要用桶倒出去(哈萨克族)
●辛苦得来的实,不要一口气把它吃完(维吾尔族)
●家有万石粮,堆不长
●杀牛吃肉,不如着挤奶(藏族)
●有钱时摆阔,没钱挨饿
●欲求温饱,勤俭为要
●紧紧手,年年有
●勤能补拙,省能补贫
●思前顾后,吃穿常有
●精打细算,油盐不断
●披着破大氅的,往往是个好酒徒(西班牙)
●粮收万石,也要粗茶淡饭
●会吃的吃千顿,不会吃的吃一顿
●精打细算,油盐不断
●披着破大氅的,往往是个好酒徒(西班牙)
●粮收万石,也要粗茶淡饭
●会吃的吃千顿,不会吃的吃一顿
●精打细算,有吃有穿;大吃大喝,当屋卖锅
●小富由俭,大富由天
●不喝酒,不抽烟,三年省下无数钱
●节俭是致富的秘诀(英国)
●节俭本身就是一宗财产(英国)
●积小利,成巨富(英国)
●节俭是你一生中食之不完的美筵(爱默生)
●小处不省钱袋空(托·莫尔)
●钱币是圆的,所以容易滚走(托里安诺)
●节约一分钱,等于生产一分钱(英国)
●节省下来多少,就是得到多少(丹麦)
●黄金本无种,出自勤俭家
●饱时省一口,饿时得一斗
●细水长流,遇灾不愁
●省下烟酒钱,急难免求人
●有荒节约度荒,天荒节约备荒
●好处安身,苦处用钱
●精打细算够半年,遇到荒年不受难
●年年有储存,荒年不荒人
●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化(英国)
●奢侈会破坏人们的心灵纯质,因为不幸的是,你获得愈多,就愈贪婪,而且确实总感到不能满自己(安格尔)
●奢侈好像酒,既使人兴奋,又使人衰弱(卡尔)
●奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像,决不是原因(鲁迅)
●不择手段地追求高级物质生活的人,他的思想品德,必然是低级的(潜夫)
●奢侈乃德义之灭亡(瑞士)
●奢侈是民族衰弱的起点(古巴)
●知足是天然的财富,奢侈是人为的贫困(希腊)
●良田万顷,日食一升。广厦千间,夜眠七尺
●一饱之需,何必八珍九鼎?七尺之躯,安用千门万户?
●身后有余忘缩手,眼前无路想回头
●一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰
●惜衣有衣,惜食有食
●谁知盘中餐,粒粒皆辛苦
●一粥一饭汗珠换
●不当家不知柴米贵
●谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆
●成物不可损坏
谁知盘中餐,粒粒皆幸苦。
节约粮食是美德。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
恩格斯
清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!方志敏
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。陶渊明
社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。易卜生
世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。罗丹
如果天下平静无事,到处都是溢美和逢迎,那麽,无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了;没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话!别林斯基
勤劳一日,可得一夜的安眠;勤劳一生,可得幸福的长眠。——达芬奇
谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易渡过难关;谁在富时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
如果你真的想关勤俭节约,不是几句名言就能解决.(这是我说的)
正常的节约是美德、而吝啬却是最令人反
感的陋习。
今天节约一滴水,留给后人一滴血
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢
勤俭永不穷,坐食山也空
一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰
聚沙成塔点滴成流
1.君子以俭德辟难。——《周易?否》
2.克勤于邦,克俭于家。——《尚书?大禹谟》
3.俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传?庄公二十四年》
4.民生在勤,勤则不匮。——《左传?宣公十二年》
5.俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子?辞过》
6.锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
7.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
8.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史?伶官传序》
9.由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
10.取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
11.惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史?范纯仁列传》
12.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
每一食,便念稼穑之艰难;每一衣则思纺织之辛苦.
地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则常足;取之无度,用之无节,则常不足.
节约光荣,浪费可耻。1.君子以俭德辟难。——《周易?否》
2.克勤于邦,克俭于家。——《尚书?大禹谟》
3.俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传?庄公二十四年》
4.民生在勤,勤则不匮。——《左传?宣公十二年》
5.俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子?辞过》
6.锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
7.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
8.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史?伶官传序》
9.由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
10.取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
11.惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史?范纯仁列传》
12.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
教子名言
由俭如奢易,由奢入俭难
精打细算油盐不断
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.(李商隐)
静以修身,俭以养德.(诸葛亮)
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。白居易
谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。
萨迪
社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
恩格斯
清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!方志敏
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。陶渊明
社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。易卜生
世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。罗丹
如果天下平静无事,到处都是溢美和逢迎,那麽,无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了;没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话!别林斯基
金钱这种东西,只要能解决个人的生活就行,若是过多了,它会成为遏制人类才能的祸害。
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
隔岸观火
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢.____李商隐
没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话!别林斯基
人寿几何?逝如朝霞。时无重至,华不在阳陆机
人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已庄子
人生太短,要干的事情太多,我要争分夺秒爱迪生
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
●成由勤俭破由奢
●俭入奢易,从奢入俭难
●小不知省,大钱将滥花(英国)
●成家,粪如宝;败家子,钱如草
●眼下胡乱铺张,往后日月空荡荡
●一勺勺积的东西,不要用桶倒出去(哈萨克族)
●辛苦得来的实,不要一口气把它吃完(维吾尔族)
●家有万石粮,堆不长
●杀牛吃肉,不如着挤奶(藏族)
●有钱时摆阔,没钱挨饿
●欲求温饱,勤俭为要
●紧紧手,年年有
●勤能补拙,省能补贫
●思前顾后,吃穿常有
●精打细算,油盐不断
●披着破大氅的,往往是个好酒徒(西班牙)
●粮收万石,也要粗茶淡饭
●会吃的吃千顿,不会吃的吃一顿
●精打细算,油盐不断
●披着破大氅的,往往是个好酒徒(西班牙)
●粮收万石,也要粗茶淡饭
●会吃的吃千顿,不会吃的吃一顿
●精打细算,有吃有穿;大吃大喝,当屋卖锅
●小富由俭,大富由天
●不喝酒,不抽烟,三年省下无数钱
●节俭是致富的秘诀(英国)
●节俭本身就是一宗财产(英国)
●积小利,成巨富(英国)
●节俭是你一生中食之不完的美筵(爱默生)
●小处不省钱袋空(托·莫尔)
●钱币是圆的,所以容易滚走(托里安诺)
●节约一分钱,等于生产一分钱(英国)
●节省下来多少,就是得到多少(丹麦)
●黄金本无种,出自勤俭家
●饱时省一口,饿时得一斗
●细水长流,遇灾不愁
●省下烟酒钱,急难免求人
●有荒节约度荒,天荒节约备荒
●好处安身,苦处用钱
●精打细算够半年,遇到荒年不受难
●年年有储存,荒年不荒人
●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化(英国)
●奢侈会破坏人们的心灵纯质,因为不幸的是,你获得愈多,就愈贪婪,而且确实总感到不能满自己(安格尔)
●奢侈好像酒,既使人兴奋,又使人衰弱(卡尔)
●奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像,决不是原因(鲁迅)
●不择手段地追求高级物质生活的人,他的思想品德,必然是低级的(潜夫)
●奢侈乃德义之灭亡(瑞士)
●奢侈是民族衰弱的起点(古巴)
●知足是天然的财富,奢侈是人为的贫困(希腊)
●良田万顷,日食一升。广厦千间,夜眠七尺
●一饱之需,何必八珍九鼎?七尺之躯,安用千门万户?
●身后有余忘缩手,眼前无路想回头
●一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰
●惜衣有衣,惜食有食
●谁知盘中餐,粒粒皆辛苦
●一粥一饭汗珠换
●不当家不知柴米贵
●谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆
●成物不可损坏
谁知盘中餐,粒粒皆幸苦。
节约粮食是美德。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
恩格斯
清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!方志敏
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。陶渊明
社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。易卜生
世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。罗丹
如果天下平静无事,到处都是溢美和逢迎,那麽,无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了;没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话!别林斯基
勤劳一日,可得一夜的安眠;勤劳一生,可得幸福的长眠。——达芬奇
谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易渡过难关;谁在富时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
如果你真的想关勤俭节约,不是几句名言就能解决.(这是我说的)
正常的节约是美德、而吝啬却是最令人反
感的陋习。
今天节约一滴水,留给后人一滴血
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢
勤俭永不穷,坐食山也空
一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰
聚沙成塔点滴成流
1.君子以俭德辟难。——《周易?否》
2.克勤于邦,克俭于家。——《尚书?大禹谟》
3.俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传?庄公二十四年》
4.民生在勤,勤则不匮。——《左传?宣公十二年》
5.俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子?辞过》
6.锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
7.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
8.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史?伶官传序》
9.由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
10.取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
11.惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史?范纯仁列传》
12.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
每一食,便念稼穑之艰难;每一衣则思纺织之辛苦.
地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则常足;取之无度,用之无节,则常不足.
节约光荣,浪费可耻。1.君子以俭德辟难。——《周易?否》
2.克勤于邦,克俭于家。——《尚书?大禹谟》
3.俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传?庄公二十四年》
4.民生在勤,勤则不匮。——《左传?宣公十二年》
5.俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子?辞过》
6.锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
7.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
8.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史?伶官传序》
9.由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
10.取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
11.惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史?范纯仁列传》
12.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
教子观念的名人名言
由俭如奢易,由奢入俭难
精打细算油盐不断
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.(李商隐)
静以修身,俭以养德.(诸葛亮)
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。白居易
谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。
萨迪
社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
恩格斯
清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!方志敏
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。陶渊明
社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。易卜生
世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。罗丹
如果天下平静无事,到处都是溢美和逢迎,那麽,无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了;没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话!别林斯基
金钱这种东西,只要能解决个人的生活就行,若是过多了,它会成为遏制人类才能的祸害。
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
隔岸观火
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢.____李商隐
没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话!别林斯基
人寿几何?逝如朝霞。时无重至,华不在阳陆机
人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已庄子
人生太短,要干的事情太多,我要争分夺秒爱迪生
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
●成由勤俭破由奢
●俭入奢易,从奢入俭难
●小不知省,大钱将滥花(英国)
●成家,粪如宝;败家子,钱如草
●眼下胡乱铺张,往后日月空荡荡
●一勺勺积的东西,不要用桶倒出去(哈萨克族)
●辛苦得来的实,不要一口气把它吃完(维吾尔族)
●家有万石粮,堆不长
●杀牛吃肉,不如着挤奶(藏族)
●有钱时摆阔,没钱挨饿
●欲求温饱,勤俭为要
●紧紧手,年年有
●勤能补拙,省能补贫
●思前顾后,吃穿常有
●精打细算,油盐不断
●披着破大氅的,往往是个好酒徒(西班牙)
●粮收万石,也要粗茶淡饭
●会吃的吃千顿,不会吃的吃一顿
●精打细算,油盐不断
●披着破大氅的,往往是个好酒徒(西班牙)
●粮收万石,也要粗茶淡饭
●会吃的吃千顿,不会吃的吃一顿
●精打细算,有吃有穿;大吃大喝,当屋卖锅
●小富由俭,大富由天
●不喝酒,不抽烟,三年省下无数钱
●节俭是致富的秘诀(英国)
●节俭本身就是一宗财产(英国)
●积小利,成巨富(英国)
●节俭是你一生中食之不完的美筵(爱默生)
●小处不省钱袋空(托·莫尔)
●钱币是圆的,所以容易滚走(托里安诺)
●节约一分钱,等于生产一分钱(英国)
●节省下来多少,就是得到多少(丹麦)
●黄金本无种,出自勤俭家
●饱时省一口,饿时得一斗
●细水长流,遇灾不愁
●省下烟酒钱,急难免求人
●有荒节约度荒,天荒节约备荒
●好处安身,苦处用钱
●精打细算够半年,遇到荒年不受难
●年年有储存,荒年不荒人
●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化(英国)
●奢侈会破坏人们的心灵纯质,因为不幸的是,你获得愈多,就愈贪婪,而且确实总感到不能满自己(安格尔)
●奢侈好像酒,既使人兴奋,又使人衰弱(卡尔)
●奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像,决不是原因(鲁迅)
●不择手段地追求高级物质生活的人,他的思想品德,必然是低级的(潜夫)
●奢侈乃德义之灭亡(瑞士)
●奢侈是民族衰弱的起点(古巴)
●知足是天然的财富,奢侈是人为的贫困(希腊)
●良田万顷,日食一升。广厦千间,夜眠七尺
●一饱之需,何必八珍九鼎?七尺之躯,安用千门万户?
●身后有余忘缩手,眼前无路想回头
●一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰
●惜衣有衣,惜食有食
●谁知盘中餐,粒粒皆辛苦
●一粥一饭汗珠换
●不当家不知柴米贵
●谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆
●成物不可损坏
谁知盘中餐,粒粒皆幸苦。
节约粮食是美德。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
恩格斯
清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!方志敏
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。陶渊明
社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。易卜生
世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。罗丹
如果天下平静无事,到处都是溢美和逢迎,那麽,无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了;没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话!别林斯基
勤劳一日,可得一夜的安眠;勤劳一生,可得幸福的长眠。——达芬奇
谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易渡过难关;谁在富时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
如果你真的想关勤俭节约,不是几句名言就能解决.(这是我说的)
正常的节约是美德、而吝啬却是最令人反
感的陋习。
今天节约一滴水,留给后人一滴血
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢
勤俭永不穷,坐食山也空
一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰
聚沙成塔点滴成流
1.君子以俭德辟难。——《周易?否》
2.克勤于邦,克俭于家。——《尚书?大禹谟》
3.俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传?庄公二十四年》
4.民生在勤,勤则不匮。——《左传?宣公十二年》
5.俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子?辞过》
6.锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
7.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
8.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史?伶官传序》
9.由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
10.取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
11.惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史?范纯仁列传》
12.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
每一食,便念稼穑之艰难;每一衣则思纺织之辛苦.
地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则常足;取之无度,用之无节,则常不足.
节约光荣,浪费可耻。1.君子以俭德辟难。——《周易?否》
2.克勤于邦,克俭于家。——《尚书?大禹谟》
3.俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传?庄公二十四年》
4.民生在勤,勤则不匮。——《左传?宣公十二年》
5.俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子?辞过》
6.锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
7.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
8.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史?伶官传序》
9.由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
10.取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
11.惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史?范纯仁列传》
12.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
身外之名,只是为社会上一般人所追求,惊叹;对个人本身的渺小与伟大都没有相干。孔子说的“富贵于我如浮云”,现代的“名”也属于精神上“富贵”之列。
我一生做事,总是第一坦白,第二坦白,第三还是坦白。
历史上受莫名其妙的指摘的人不知有多少,连伽利略、巴尔扎克辈都不免,何况区区我辈!老话说得好:是非自有公论,日子久了自然会黑白分明!”
任何孤独都不怕,只怕文化的孤独,精神思想的孤独。
真要过了贫贱日子才真正显出“贫贱不能移”!居安思危,多多锻炼你的意志吧。
文章千古事,得失寸心知,哪一门艺术不如此!
古代教子名言及意思
1、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。
2、强而骄者损其强,弱而骄者亟死亡。
3、不患人之不己知,患不知人也。
4、贤者,以其昭昭,使人昭昭。今以其昏昏,使人昭昭。
5、势为天子而不以贵骄人,富有天下而不以财戏人。
6、穷则独善其身,达则兼济天下。
7、不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是为要妙。
8、读书谓已多,抚事知不足。
9、知人者智,自知者明。
10、人能不食十二日,惟书安可一日无。
教子育人方面的名人名言
由俭如奢易,由奢入俭难
精打细算油盐不断
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.(李商隐)
静以修身,俭以养德.(诸葛亮)
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。白居易
谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。
萨迪
社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
恩格斯
清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!方志敏
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。陶渊明
社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。易卜生
世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。罗丹
如果天下平静无事,到处都是溢美和逢迎,那麽,无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了;没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话!别林斯基
金钱这种东西,只要能解决个人的生活就行,若是过多了,它会成为遏制人类才能的祸害。
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
隔岸观火
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢.____李商隐
没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话!别林斯基
人寿几何?逝如朝霞。时无重至,华不在阳陆机
人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已庄子
人生太短,要干的事情太多,我要争分夺秒爱迪生
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
●成由勤俭破由奢
●俭入奢易,从奢入俭难
●小不知省,大钱将滥花(英国)
●成家,粪如宝;败家子,钱如草
●眼下胡乱铺张,往后日月空荡荡
●一勺勺积的东西,不要用桶倒出去(哈萨克族)
●辛苦得来的实,不要一口气把它吃完(维吾尔族)
●家有万石粮,堆不长
●杀牛吃肉,不如着挤奶(藏族)
●有钱时摆阔,没钱挨饿
●欲求温饱,勤俭为要
●紧紧手,年年有
●勤能补拙,省能补贫
●思前顾后,吃穿常有
●精打细算,油盐不断
●披着破大氅的,往往是个好酒徒(西班牙)
●粮收万石,也要粗茶淡饭
●会吃的吃千顿,不会吃的吃一顿
●精打细算,油盐不断
●披着破大氅的,往往是个好酒徒(西班牙)
●粮收万石,也要粗茶淡饭
●会吃的吃千顿,不会吃的吃一顿
●精打细算,有吃有穿;大吃大喝,当屋卖锅
●小富由俭,大富由天
●不喝酒,不抽烟,三年省下无数钱
●节俭是致富的秘诀(英国)
●节俭本身就是一宗财产(英国)
●积小利,成巨富(英国)
●节俭是你一生中食之不完的美筵(爱默生)
●小处不省钱袋空(托·莫尔)
●钱币是圆的,所以容易滚走(托里安诺)
●节约一分钱,等于生产一分钱(英国)
●节省下来多少,就是得到多少(丹麦)
●黄金本无种,出自勤俭家
●饱时省一口,饿时得一斗
●细水长流,遇灾不愁
●省下烟酒钱,急难免求人
●有荒节约度荒,天荒节约备荒
●好处安身,苦处用钱
●精打细算够半年,遇到荒年不受难
●年年有储存,荒年不荒人
●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化(英国)
●奢侈会破坏人们的心灵纯质,因为不幸的是,你获得愈多,就愈贪婪,而且确实总感到不能满自己(安格尔)
●奢侈好像酒,既使人兴奋,又使人衰弱(卡尔)
●奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像,决不是原因(鲁迅)
●不择手段地追求高级物质生活的人,他的思想品德,必然是低级的(潜夫)
●奢侈乃德义之灭亡(瑞士)
●奢侈是民族衰弱的起点(古巴)
●知足是天然的财富,奢侈是人为的贫困(希腊)
●良田万顷,日食一升。广厦千间,夜眠七尺
●一饱之需,何必八珍九鼎?七尺之躯,安用千门万户?
●身后有余忘缩手,眼前无路想回头
●一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰
●惜衣有衣,惜食有食
●谁知盘中餐,粒粒皆辛苦
●一粥一饭汗珠换
●不当家不知柴米贵
●谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆
●成物不可损坏
谁知盘中餐,粒粒皆幸苦。
节约粮食是美德。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
恩格斯
清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!方志敏
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。陶渊明
社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。易卜生
世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。罗丹
如果天下平静无事,到处都是溢美和逢迎,那麽,无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了;没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话!别林斯基
勤劳一日,可得一夜的安眠;勤劳一生,可得幸福的长眠。——达芬奇
谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易渡过难关;谁在富时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
如果你真的想关勤俭节约,不是几句名言就能解决.(这是我说的)
正常的节约是美德、而吝啬却是最令人反
感的陋习。
今天节约一滴水,留给后人一滴血
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢
勤俭永不穷,坐食山也空
一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰
聚沙成塔点滴成流
1.君子以俭德辟难。——《周易?否》
2.克勤于邦,克俭于家。——《尚书?大禹谟》
3.俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传?庄公二十四年》
4.民生在勤,勤则不匮。——《左传?宣公十二年》
5.俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子?辞过》
6.锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
7.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
8.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史?伶官传序》
9.由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
10.取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
11.惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史?范纯仁列传》
12.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
每一食,便念稼穑之艰难;每一衣则思纺织之辛苦.
地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则常足;取之无度,用之无节,则常不足.
节约光荣,浪费可耻。1.君子以俭德辟难。——《周易?否》
2.克勤于邦,克俭于家。——《尚书?大禹谟》
3.俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传?庄公二十四年》
4.民生在勤,勤则不匮。——《左传?宣公十二年》
5.俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子?辞过》
6.锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
7.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
8.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史?伶官传序》
9.由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
10.取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
11.惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史?范纯仁列传》
12.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
教子名言
由俭如奢易,由奢入俭难
精打细算油盐不断
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.(李商隐)
静以修身,俭以养德.(诸葛亮)
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。白居易
谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。
萨迪
社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
恩格斯
清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!方志敏
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。陶渊明
社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。易卜生
世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。罗丹
如果天下平静无事,到处都是溢美和逢迎,那麽,无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了;没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话!别林斯基
金钱这种东西,只要能解决个人的生活就行,若是过多了,它会成为遏制人类才能的祸害。
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
隔岸观火
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢.____李商隐
没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话!别林斯基
人寿几何?逝如朝霞。时无重至,华不在阳陆机
人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已庄子
人生太短,要干的事情太多,我要争分夺秒爱迪生
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
●成由勤俭破由奢
●俭入奢易,从奢入俭难
●小不知省,大钱将滥花(英国)
●成家,粪如宝;败家子,钱如草
●眼下胡乱铺张,往后日月空荡荡
●一勺勺积的东西,不要用桶倒出去(哈萨克族)
●辛苦得来的实,不要一口气把它吃完(维吾尔族)
●家有万石粮,堆不长
●杀牛吃肉,不如着挤奶(藏族)
●有钱时摆阔,没钱挨饿
●欲求温饱,勤俭为要
●紧紧手,年年有
●勤能补拙,省能补贫
●思前顾后,吃穿常有
●精打细算,油盐不断
●披着破大氅的,往往是个好酒徒(西班牙)
●粮收万石,也要粗茶淡饭
●会吃的吃千顿,不会吃的吃一顿
●精打细算,油盐不断
●披着破大氅的,往往是个好酒徒(西班牙)
●粮收万石,也要粗茶淡饭
●会吃的吃千顿,不会吃的吃一顿
●精打细算,有吃有穿;大吃大喝,当屋卖锅
●小富由俭,大富由天
●不喝酒,不抽烟,三年省下无数钱
●节俭是致富的秘诀(英国)
●节俭本身就是一宗财产(英国)
●积小利,成巨富(英国)
●节俭是你一生中食之不完的美筵(爱默生)
●小处不省钱袋空(托·莫尔)
●钱币是圆的,所以容易滚走(托里安诺)
●节约一分钱,等于生产一分钱(英国)
●节省下来多少,就是得到多少(丹麦)
●黄金本无种,出自勤俭家
●饱时省一口,饿时得一斗
●细水长流,遇灾不愁
●省下烟酒钱,急难免求人
●有荒节约度荒,天荒节约备荒
●好处安身,苦处用钱
●精打细算够半年,遇到荒年不受难
●年年有储存,荒年不荒人
●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化(英国)
●奢侈会破坏人们的心灵纯质,因为不幸的是,你获得愈多,就愈贪婪,而且确实总感到不能满自己(安格尔)
●奢侈好像酒,既使人兴奋,又使人衰弱(卡尔)
●奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像,决不是原因(鲁迅)
●不择手段地追求高级物质生活的人,他的思想品德,必然是低级的(潜夫)
●奢侈乃德义之灭亡(瑞士)
●奢侈是民族衰弱的起点(古巴)
●知足是天然的财富,奢侈是人为的贫困(希腊)
●良田万顷,日食一升。广厦千间,夜眠七尺
●一饱之需,何必八珍九鼎?七尺之躯,安用千门万户?
●身后有余忘缩手,眼前无路想回头
●一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰
●惜衣有衣,惜食有食
●谁知盘中餐,粒粒皆辛苦
●一粥一饭汗珠换
●不当家不知柴米贵
●谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆
●成物不可损坏
谁知盘中餐,粒粒皆幸苦。
节约粮食是美德。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
恩格斯
清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!方志敏
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。陶渊明
社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。易卜生
世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。罗丹
如果天下平静无事,到处都是溢美和逢迎,那麽,无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了;没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话!别林斯基
勤劳一日,可得一夜的安眠;勤劳一生,可得幸福的长眠。——达芬奇
谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易渡过难关;谁在富时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
如果你真的想关勤俭节约,不是几句名言就能解决.(这是我说的)
正常的节约是美德、而吝啬却是最令人反
感的陋习。
今天节约一滴水,留给后人一滴血
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢
勤俭永不穷,坐食山也空
一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰
聚沙成塔点滴成流
1.君子以俭德辟难。——《周易?否》
2.克勤于邦,克俭于家。——《尚书?大禹谟》
3.俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传?庄公二十四年》
4.民生在勤,勤则不匮。——《左传?宣公十二年》
5.俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子?辞过》
6.锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
7.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
8.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史?伶官传序》
9.由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
10.取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
11.惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史?范纯仁列传》
12.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
每一食,便念稼穑之艰难;每一衣则思纺织之辛苦.
地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则常足;取之无度,用之无节,则常不足.
节约光荣,浪费可耻。1.君子以俭德辟难。——《周易?否》
2.克勤于邦,克俭于家。——《尚书?大禹谟》
3.俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传?庄公二十四年》
4.民生在勤,勤则不匮。——《左传?宣公十二年》
5.俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子?辞过》
6.锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
7.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
8.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史?伶官传序》
9.由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
10.取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
11.惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史?范纯仁列传》
12.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
教子观念的名人名言
由俭如奢易,由奢入俭难
精打细算油盐不断
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.(李商隐)
静以修身,俭以养德.(诸葛亮)
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。白居易
谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。
萨迪
社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
恩格斯
清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!方志敏
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。陶渊明
社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。易卜生
世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。罗丹
如果天下平静无事,到处都是溢美和逢迎,那麽,无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了;没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话!别林斯基
金钱这种东西,只要能解决个人的生活就行,若是过多了,它会成为遏制人类才能的祸害。
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
隔岸观火
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢.____李商隐
没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话!别林斯基
人寿几何?逝如朝霞。时无重至,华不在阳陆机
人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已庄子
人生太短,要干的事情太多,我要争分夺秒爱迪生
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
●成由勤俭破由奢
●俭入奢易,从奢入俭难
●小不知省,大钱将滥花(英国)
●成家,粪如宝;败家子,钱如草
●眼下胡乱铺张,往后日月空荡荡
●一勺勺积的东西,不要用桶倒出去(哈萨克族)
●辛苦得来的实,不要一口气把它吃完(维吾尔族)
●家有万石粮,堆不长
●杀牛吃肉,不如着挤奶(藏族)
●有钱时摆阔,没钱挨饿
●欲求温饱,勤俭为要
●紧紧手,年年有
●勤能补拙,省能补贫
●思前顾后,吃穿常有
●精打细算,油盐不断
●披着破大氅的,往往是个好酒徒(西班牙)
●粮收万石,也要粗茶淡饭
●会吃的吃千顿,不会吃的吃一顿
●精打细算,油盐不断
●披着破大氅的,往往是个好酒徒(西班牙)
●粮收万石,也要粗茶淡饭
●会吃的吃千顿,不会吃的吃一顿
●精打细算,有吃有穿;大吃大喝,当屋卖锅
●小富由俭,大富由天
●不喝酒,不抽烟,三年省下无数钱
●节俭是致富的秘诀(英国)
●节俭本身就是一宗财产(英国)
●积小利,成巨富(英国)
●节俭是你一生中食之不完的美筵(爱默生)
●小处不省钱袋空(托·莫尔)
●钱币是圆的,所以容易滚走(托里安诺)
●节约一分钱,等于生产一分钱(英国)
●节省下来多少,就是得到多少(丹麦)
●黄金本无种,出自勤俭家
●饱时省一口,饿时得一斗
●细水长流,遇灾不愁
●省下烟酒钱,急难免求人
●有荒节约度荒,天荒节约备荒
●好处安身,苦处用钱
●精打细算够半年,遇到荒年不受难
●年年有储存,荒年不荒人
●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化(英国)
●奢侈会破坏人们的心灵纯质,因为不幸的是,你获得愈多,就愈贪婪,而且确实总感到不能满自己(安格尔)
●奢侈好像酒,既使人兴奋,又使人衰弱(卡尔)
●奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像,决不是原因(鲁迅)
●不择手段地追求高级物质生活的人,他的思想品德,必然是低级的(潜夫)
●奢侈乃德义之灭亡(瑞士)
●奢侈是民族衰弱的起点(古巴)
●知足是天然的财富,奢侈是人为的贫困(希腊)
●良田万顷,日食一升。广厦千间,夜眠七尺
●一饱之需,何必八珍九鼎?七尺之躯,安用千门万户?
●身后有余忘缩手,眼前无路想回头
●一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰
●惜衣有衣,惜食有食
●谁知盘中餐,粒粒皆辛苦
●一粥一饭汗珠换
●不当家不知柴米贵
●谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆
●成物不可损坏
谁知盘中餐,粒粒皆幸苦。
节约粮食是美德。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
恩格斯
清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!方志敏
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。陶渊明
社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。易卜生
世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。罗丹
如果天下平静无事,到处都是溢美和逢迎,那麽,无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了;没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话!别林斯基
勤劳一日,可得一夜的安眠;勤劳一生,可得幸福的长眠。——达芬奇
谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易渡过难关;谁在富时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
如果你真的想关勤俭节约,不是几句名言就能解决.(这是我说的)
正常的节约是美德、而吝啬却是最令人反
感的陋习。
今天节约一滴水,留给后人一滴血
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢
勤俭永不穷,坐食山也空
一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰
聚沙成塔点滴成流
1.君子以俭德辟难。——《周易?否》
2.克勤于邦,克俭于家。——《尚书?大禹谟》
3.俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传?庄公二十四年》
4.民生在勤,勤则不匮。——《左传?宣公十二年》
5.俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子?辞过》
6.锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
7.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
8.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史?伶官传序》
9.由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
10.取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
11.惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史?范纯仁列传》
12.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
每一食,便念稼穑之艰难;每一衣则思纺织之辛苦.
地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则常足;取之无度,用之无节,则常不足.
节约光荣,浪费可耻。1.君子以俭德辟难。——《周易?否》
2.克勤于邦,克俭于家。——《尚书?大禹谟》
3.俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传?庄公二十四年》
4.民生在勤,勤则不匮。——《左传?宣公十二年》
5.俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子?辞过》
6.锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
7.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
8.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史?伶官传序》
9.由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
10.取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
11.惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史?范纯仁列传》
12.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
2020-07-15
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