蒋勋名言 蒋勋名言名句108
祝福
感觉着生命的悲哀,还愿意欢笑的,请受我深深的祝福。
感觉着生命的空虚,还愿意奋进的,请受我深深的祝福。
感觉着生命的欺罔,还待人以真诚的,请受我深深的祝福。
感觉着生命的寂寞,还可以温暖他人的,请受我深深的祝福。
感觉着生命的残酷,还相信善良的,请受我深深的祝福。
愿
我愿是满山的杜鹃只为一次无憾的春天
我愿是繁星舍给一个夏天的夜晚
我愿是千万条江河流向唯一的海洋
我愿是那月为你再一次圆满
如果你是岛屿我愿是环抱你的海洋
如果你张起了船帆我愿是轻轻吹动的风浪
如果你远行我愿是那路准备了平坦随你去到远方
当你走累了我愿是夜晚是路旁的客栈有乾净的枕席供你睡眠
眠中有梦我就是你枕上的泪痕
我愿是手臂让你依靠
虽然白发苍苍我仍愿是你脚边的炉火与你共话回忆的老年
你是笑我是应和你的歌声
你是泪我是陪伴你的星光
当你埋葬土中我愿是依伴你的青草
你成灰我便成尘
如果如果你对此生还有眷恋
我就再许一愿与你结来世的姻缘
口占
昨夜微雨湿了泥土
林中小径无人走
松果自落
蛇游过花丛
可以记忆的
和可以遗忘的
都不止这些
除了真诚的爱
可以写成诗句
其他也不想再说
潮来潮去
白云还在青山一角
躺在石堤上的人
睡着了
远岸只有叫船的吆喝
花与蝴蝶
阳光照抚
雨水滋润
土壤呵护
根和茎和叶子
一起努力
才开出一朵美丽的花
但是,一看到蝴蝶
花便毫不吝惜
把最好的都给了
因为被宠爱过
才知道
接受的,要再给出去才能完全
咏花之死
守候你
好像守候将溶的冰雪
守候你
好像守候夏日最后的光华
守候你
因为你就要凋零
带着这样的红颜
带着这样的芳华
青春之美
毫不留恋的凋零了
我以为赞叹可以留住你
我以为惋惜可以留住你
我以为爱的缱绻可以留住你
我以为诀别的心痛可以留住你
但是,你一心一意只要凋零
是将溶的冰雪
只有最后一刻晶莹
是夏日最后的美丽
只有一刹那的光华
啊,我与这流光共徘徊
你一分一寸的毁灭
我一分一寸的守候
黄昏
1
受了什么伤?
半边天
染成了血红
它不哀叫
也不呻吟
在逐渐变黑的脸上
浮起似泪的亮光
一点
两点
2
我想把晚云寄给你
又怕金色太刺眼
橙红像血
那淡淡的紫
也太忧伤
正在犹豫
灰色已笼罩一切
怕你收到
也只是夜的墨黑了
给沉思者
每一次死去
都重新复活了
他们如何不相信
所谓雕像
便是那不再死去的身体
用一种姿势
和所有的姿势告别
才成为永恒
阳光和雨水都无恙
腐朽变灭也随他去
若是一生只能有一种专注
是该欢喜?还是怨悔?
你既不想说
我也只有独自寻索
《蒋勋说唐诗》第三讲摘抄200字诗很像一粒珍珠,它是要经过琢磨的。我们的口腔、舌头、牙齿、嘴唇在互动,像蚌壳一样慢慢磨,磨出一粒很圆的珍珠。有一天那个语言和文字能变成这么华美的一首诗,是因为经过了这个长期的琢磨。
●如果晚上把我们丢到大山中,我们要活下来,大概就知道什么叫“物竞天择”了。那种在自然当中跟所有的生命搏斗的精神,绝对不是农业伦理。农业伦理一定是人已经定居以后跟土地之间的依赖关系。不存在土地依赖关系的时候,生命处于荒凉的流浪之中,这个生命必须不断活出极限,不断爆发出火焰。
●唐太宗的生命经验把我们带到了一个完全不同的状态,他把农业伦理中的父子、君臣关系完全打碎。他不相信“你是我的臣子,所以你要服从我”,而是相信“你要服从我,是因为我的潜能得到了完全开发”。
●在唐诗当中,生命的独立性是受到歌颂的。在历史上,如果我喜欢武则天这个角色,跟她取不取得政权没有必然联系,而是因为我看到她对自己独立个性的完成。
●武则天所生活的时代背景,个人生命的绽放方式,在读《春江花月夜》的时候,都会令人有所领悟。春天、花朵、江水、月亮、夜晚,全部都是在大自然中独立出来的生命状态,与道德无关。一条江水也有江水的规则,月亮有自己圆缺的规则,夜晚有夜晚的规则,全是自然现象。整首诗都是在讲自然现象,把人的是非,带到了大的宇宙空间中。
●江水把气味冲散,月光把花的颜色过滤。
●唐代其实是我们少有的一次离家出走,个人精神极其强大。
●文学史上,一直强调一个好的文学作品,不能有固定答案。作品里有很多象征,甚至阅读者自己的生命经验也会跟文本产生对话关系,我希望自己所做的诠释可以为诗句保留多一点的弹性。
●我是天空里的一片云,偶尔投影在你的波心。
●如果你对生命有深情,一切看起来不存在的东西,都会变成你在意和珍惜的部分。在这个世界上,当你对许多事物怀抱有很大的深情,一切看起来无情的东西,都会变得有情。
●鸿雁长飞,可是光影会被记忆、被留住。春天、江水、花朵、月亮、夜晚,对于其他的生命可能不重要,但是对这天晚上的张若虚而言,所有的事物都有了意义。
●人寻找归宿,并不一定是为了回家,而是追问生命到底应往何处走,人生的意义在哪里,生命到底价值何在。
●这种诗不是个人才气的表现,绝对是时代已经把很多准备工作都做好了,包括思想。
●我们看到花开了,赞美它的美丽,却常常注意不到它底下的枝叶、根,它需要的土壤、阳光和雨水,而这些全部加起来才是它开放的条件。我认为唐诗是诗歌这株植物在生长过程中开出的花朵,如果我们认为它太美了,其它朝代都不行,这是不公平的说法,因为其它朝代是枝叶,是根。《诗经》绝对是根,它的养分源源不断输送上来,没有这个根,花朵是开不出来的。我们一方面分析一首完美的作品,同时也希望可以将这个作品放到一棵树上去观察它的前因后果。
●我是在描述一种文化生态,相对于唐代的花季,魏晋南北朝是一个含苞待放的状态,宋朝时花已经凋零,结了一个果。果子没有花朵那么灿烂,但是很安静。在宋代文学中,你会觉得有一种饱满的安静,它酝酿了另外一颗新的种子。
●我常常觉得诗只是在最哀伤最绝望的时刻,让你安静下来的东西。文学与诗,在生命里面发挥作品,常常是在某一个时刻变成你的心事。
●一个做过官的王维,一旦离开政治以后,开始重新寻找自己生命的定位。很多人丧失政治前途以后,会不得意,很多牢骚,王维没有。他把自己以前的东西丢得干干净净。在经历政治灾难以后,他在辋川把另外一个生命建立起来。
●王维的诗句越来越像禅宗的偈语,表面上微不足道,没有很难的字,没有很深的意思,所有的意思又都在里面。这样生活,才具备真是的意义。如果不这样生活,也许读不出味道来,觉得很平淡。这是经过繁华之后的平淡,有特殊的意义,精简,不累赘,单纯地去描述生命的状态。解读王维的时候,必须进入到哲学层面。
●只有真正看过繁华的人,才会决绝地舍弃繁华。真正看过繁华,就会走向完全的空净。近代最明显的例子是弘一大师,他能在佛教修行上达到如此地步,是因为他经历过了所有的繁华。人在没有经历过的时候,怎么修行,心还在那边,很难纯粹。而看尽繁华的人,往往在领悟空的时候,有更大的基础。这样一个人出家的时候,衣服上的补丁,是另一种华丽。
●如果没有燃烧,也就不会有灰烬。王维心如死灰,是因为曾经剧烈燃烧过。
●你的绝望刚好是你的转机。我们常常认为到了“水穷处”,只有大哭;我们没有发现水穷之处,就是云起之时。水穷之处是一个空间,云起之时是一个时间。在空间的绝望之处,看到时间的转机,生命还没有停止,所以还有新的可能、新的追求。
●文学与艺术有趣的一点是使单一角色变成多样角色,从而使生命获得宽容,对人有更多的了解。写《将进酒》的李白豪迈粗犷,写《长干行》的李白,却成了一个哀怨的女子。这种角色的转换,使得唐代在心理学上是一个非常健康的时代。角色越能多样转换,社会心理就越健康。唐代是一个非常豁达、非常活泼,充满生命力的一个时代。武则天从一个卑微的宫女成为一个帝王,角色转换了很多次,她的每次转换都扮演得百分百准确到位。
●文学与艺术或者说美的世界,对人生最大的贡献,是把我们带到一个不功利的状态。所谓“功利”,就是每个人囿于自身的角色定位,无法理解他人。文学与艺术会使人转换,从他人的角度来观察生命现象。
●如果把自己的一生作为电影的回叙,不会是每一年一卷,有的时候是三年一卷,有的时候一年可能有十卷。
●李白之所以被称为诗仙,是因为在诗的国度里,他是一个不遵守人间规则的人。“仙”的定义非常有趣,李白本身建立起来的个人生命风范,不能够用世俗的道德标准去看待,比如李白的好酒,李白的游侠性格,李白对人世间规则的叛逆。可以说李白把道家的或者老庄的生命哲学作了尽情发挥,变成一种典范。
●一首诗的好,不见得是全部都好,有一个画面让人难忘就已经足够。
●李白在历史上最重要的意义,就是对正统文化的巨大颠覆。他很叛逆,对于权威特别不服气,别人觉得孔丘神圣不可触犯,可我觉得我根本就是楚狂人,我敢于狂歌,我可以笑孔丘。这在我们的教育里太少了,年轻一代似乎很少接触叛逆文化,总是被权威的阴影所压住。
●“花非花,雾非雾,夜半来,天明去”开启了另外一个美学领域,这个领域打开了以后,人对于人的爱,对于生命的尊重,已经不是母亲不母亲的问题,而是对于一朵花都会尊重,都会疼惜,这是文学真正的力量。
●“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”,这个句子之所以美,是因为它变成了人生中最感人的东西,在很多旅途当中,碰到第一次见面的人,然后谈到生命里最深情的部分时,你都会想到这个句子。你会感觉到陌生会变成熟悉,是因为人与人之间有共同的生命的默契。
●晚唐的靡丽诗歌,其实是对大唐繁华盛世的回忆。
●晚唐的诗歌很有趣,是繁华过了以后对繁华的追忆,等于生命同时看到荷叶生与荷叶枯,眷恋与舍得两种感情都有,这其实是扩大了的生命经验。如果生命只能够面对春夏,不能面对秋冬,其实是不成熟的生命。在生命里最眷爱的人,有一天也会与我们分别。明白了这些,情感呢可以更深。从这个角度去看晚唐文学,能够看到这一时期的创作者对人生经验的扩大。
●“留得残荷听雨声”,繁华盛世没有了,在一个有点凄凉、有点慵懒、有点困倦的时代里面,努力为自己找到一点生命的美好。最重要的问题是怎么回来做自己,只有生命中有了那个貌似不重要的小小时刻,生命才能自我实现和完成。我想李商隐有一点参禅的经验,当他发现自己对于很多华丽的东西没有那么大的野心了,更大的企图心是回来做自己。
●“锦瑟无端五十弦”我最喜欢这一句的主要原因是“无端”两个字,我们感觉到一种很深的感触,没有理由怎么突然五十岁了?“一弦一柱思华年”,其实演奏者是在一句一句地思念自己慢慢消失的华年。
●“沧海月明珠有泪”,大家会不会觉得沧海、月明、珠、有泪,很想万花筒中的那种晶莹的经验,好像在看折射的光。汉诗不仅是叙事,更是一种迷离错综的经验,竟然可以把生命里的某一个复杂得讲不清楚的东西用这七个字写出来,这就是诗歌中意象的重要性。
●我相信大家可能会在心里面记得一个车站,对别人来说那个车站没有意义,可是对于我们个人来讲,那个车站有意义,或者是哪一间咖啡屋,或者咖啡屋里面的哪一个座位,在情感的记忆当中,每个人都有很私情的角落。
求蒋勋老师的诗,越多越好。祝福感觉着生命的悲哀,还愿意欢笑的,请受我深深的祝福。感觉着生命的空虚,还愿意奋进的,请受我深深的祝福。感觉着生命的欺罔,还待人以真诚的,请受我深深的祝福。感觉着生命的寂寞,还可以温暖蒋勋诗选-愿我愿是满山的杜鹃只为一次无憾的春天我愿是繁星舍给一个夏天的夜晚我愿是千万条江河流向唯一的海洋我愿是那月为你再一次圆满如果你是岛屿我愿是环抱你的海洋如果你张起了船帆我愿是轻轻吹动的风浪如果你远行我愿是那路准备了平坦随你去到远方当你走累了我愿是夜晚是路旁的客栈有乾净的枕席供你睡眠眠中有梦我就是你枕上的泪痕我愿是手臂让你依靠虽然白发苍苍我仍愿是你脚边的炉火与你共话回忆的老年你是笑我是应和你的歌声你是泪我是陪伴你的星光当你埋葬土中我愿是依伴你的青草你成灰我便成尘如果如果你对此生还有眷恋我就再许一愿与你结来世的姻缘他人的,请受我深深的祝福。感觉着生命的残酷,还相信善良的,请受我深深的祝福。口占
昨夜微雨湿了泥土
林中小径无人走
松果自落
蛇游过花丛
可以记忆的
和可以遗忘的
都不止这些
除了真诚的爱
可以写成诗句
其他也不想再说
潮来潮去
白云还在青山一角
躺在石堤上的人
睡着了
远岸只有叫船的吆喝
花与蝴蝶
阳光照抚
雨水滋润
土壤呵护
根和茎和叶子
一起努力
才开出一朵美丽的花
但是,一看到蝴蝶
花便毫不吝惜
把最好的都给了
因为被宠爱过
才知道
接受的,要再给出去才能完全
咏花之死
守候你
好像守候将溶的冰雪
守候你
好像守候夏日最后的光华
守候你
因为你就要凋零
带着这样的红颜
带着这样的芳华
青春之美
毫不留恋的凋零了
我以为赞叹可以留住你
我以为惋惜可以留住你
我以为爱的缱绻可以留住你
我以为诀别的心痛可以留住你
但是,你一心一意只要凋零
是将溶的冰雪
只有最后一刻晶莹
是夏日最后的美丽
只有一刹那的光华
啊,我与这流光共徘徊
你一分一寸的毁灭
我一分一寸的守候
黄昏
1
受了什么伤?
半边天
染成了血红
它不哀叫
也不呻吟
在逐渐变黑的脸上
浮起似泪的亮光
一点
两点
2
我想把晚云寄给你
又怕金色太刺眼
橙红像血
那淡淡的紫
也太忧伤
正在犹豫
灰色已笼罩一切
怕你收到
也只是夜的墨黑了
给沉思者
每一次死去
都重新复活了
他们如何不相信
所谓雕像
便是那不再死去的身体
用一种姿势
和所有的姿势告别
才成为永恒
阳光和雨水都无恙
腐朽变灭也随他去
若是一生只能有一种专注
是该欢喜?还是怨悔?
你既不想说
我也只有独自寻索
名人名言(50条)人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。——萧楚女
人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮
路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌
春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴。——吴玉章
但愿每次回忆,对生活都不感到负疚——郭小川
人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来!——奥斯特洛夫斯基
你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。——歌德
社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰
人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰
生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基
一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群。——秋瑾
生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口!——郭小川
充满着欢乐与斗争精神的人们,永远带着欢乐,欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎
生活就是战斗。——柯罗连科
为了生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧。——罗丹
希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。——鲁迅
沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川
当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来照耀着他。——冯学峰
东天已经到来,春天还会远吗?——雪莱
过去属于死神,未来属于你自己。——雪莱
世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。——罗丹
辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克
希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金
当你的希望一个个落空,你也要坚定,要沉着!——朗费罗
先相信你自己,然后别人才会相信你。——屠格涅夫
不要慨叹生活底痛苦!---慨叹是弱者......——高尔基
宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼·罗兰
我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
私心胜者,可以灭公。——林逋
人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗
自私自利之心,是立人达人之障。——吕坤
如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。——陶铸
常求有利别人,不求有利自己。——谢觉哉
一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。——列夫·托尔斯泰
人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅
无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
君子喻于义,小人喻于利。——孔丘
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。——陶渊明
富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。——程颢
清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!——方志敏
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——孔丘
志不强者智不达。——墨翟
燕雀安知鸿鹄之志哉!——陈涉
志当存高远。——诸葛亮
老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操
燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。——曹植
穷且益坚,不坠青云之志。——王勃
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。——李白
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。——李清照
壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。——陆游
故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。——王阳明
贫不足羞,可羞是贫而无志。——吕坤
我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大,活动才可以说是伟大的。——契诃夫
毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——培根
生活的理想,就是为了理想的生活。——张闻天
人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应。——丁玲
理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔
一个能思想的人,才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克
一个没有受到献身的热情所鼓舞的人,永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基
共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基
我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦
求蒋勋老师的诗,越多越好。春晓
【现代】蒋勋
纯棉布决小,处处蚊子咬。
也来龙卷疯,看你往哪跑
许愿
我愿是满山的杜鹃只为一次无憾的春天
我愿是繁星舍给一个夏天的夜晚
我愿是千万条江河流向唯一的海洋
我愿是那月为你再一次圆满
如果你是岛屿我愿是环抱你的海洋
如果你张起了船帆我愿是轻轻吹动的风浪
如果你远行我愿是那路准备了平坦随你去到远方
当你走累了我愿是夜晚是路旁的客栈有乾净的枕席供你睡眠
眠中有梦我就是你枕上的泪痕
我愿是手臂让你依靠
虽然白发苍苍我仍愿是你脚边的炉火与你共话回忆的老年
你是笑我是应和你的歌声
你是泪我是陪伴你的星光
当你埋葬土中我愿是依伴你的青草
你成灰我便成尘
如果如果你对此生还有眷恋
我就再许一愿与你结来世的姻缘
愿
我愿是满山的杜鹃
只为一次无憾的春天
我愿是繁星
舍给一个夏天的夜晚
我愿是千万条江河
流向唯一的海洋
我愿是那月
为你,再一次圆满
如果你是岛屿
我愿是环抱你的海洋
如果你张起了船帆
我便是轻轻吹动的风浪
如果你远行
我愿是那路
准备了平坦
随你去到远方
当你走累了
我愿是夜晚
是路旁的客栈
有乾净的枕席
供你睡眠
眠中有梦
我就是你枕上的泪痕
我愿是手臂
让你依靠
虽然白发苍苍
仍然是你脚边的炉火
与你共话回忆的老年
你是笑
我是应和你的歌声
你是泪
我是陪伴你的星光
当你埋葬土中
我愿是依伴你的青草
你成灰,
我便成尘
如果啊,如果——
如果你对此生还有眷恋
我就再许一愿——
与你结来世的因缘
有一种爱
介於
神圣与罪恶之间
在星辰西移的河口
众人犹在梦乡
我独自坐著
等人摆渡
——蒋勋。前缘
名人的名言有多少.只要6个假如生活欺骗了你不要悲伤不要心急忧郁的日子需要镇静,相信吧快乐的日子将来来临——普希金
2020-10-08
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不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海(荀子.) 合抱