名言及批注 名言加批注90

　　世界上的事情最好是一笑了之，不必用眼泪来冲洗。——泰戈尔

　　批注：有些事情最好是想流泪就流泪，不必用笑来凌迟自己。

　　灵魂的孤独是最可怕的，最难捱的。——蒋子龙

　　批注：一个人若敢于孤独，说明他的灵魂不孤独；一个人若敢于使灵魂孤独，我认为他的勇气和光辉几近于神了。

　　留在外面总比从里面摆脱出来容易些。——马克.吐温

　　批注：有时候坚持留在外面更需要智慧与力量。

　　一个人看不见自己的美貌，他的美貌只能反映在别人的眼里。——莎士比亚

　　批注：注意自己的美貌反映在别人眼里成了丑陋；在函数中，除了自变量和函数值，还有一个对应法则。

　　我爱你是因为你无所不知，但是却沉默不语。——高尔基

　　批注：我鄙视你是因为你沉默不语，其实你无所不知。

　　朋友有三种：爱你的朋友，恨你的朋友，忘记你的朋友。——桑费

　　批注：恨你的朋友不一定没有爱，而忘记你的朋友却肯定已没有爱。

　　不要相信豺狼，你给他一个指头，他会吞掉你整条胳膊。——谚语

　　批注：也不要相信石头，你给他整条胳膊，他连一个指头也不要。

　　我宁可看到青年人脸红，也不愿看到他的脸色变得苍白。——加图

　　批注：我宁可看到青年人的脸色变得苍白，也不愿看到他的脸既不红也不苍白。

　　美即真，真即美。——济慈

　　批注：真实往往残酷，假象中未必匮乏人性的光辉。

　　若要把感性的人变为理性的人，唯一的途径就是先使他成为审美的人。——席勒

　　批注：若要把理性的人变为感性的人，首先的途径是使他成为爱美的人。

　　使用不当，利刃也会变钝。——莎士比亚

　　批注：同样是用刀，刀柄不能切东西，而你又不能握着刀刃切东西，朋友之道何尝不是如此？

　　如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸

　　批注：此情只待和酒煮，且共明月一楼辉。

　　不相信任何人和相信任何人，都是同样错误的。——赛涅卡

　　批注：不该相信的人你去相信了，这是最大的错误。

　　功利是一部机器的目的和检验机器价值的依据，而善良只是人的目的和意愿。——泰戈尔

　　批注：功利就是把社会和他人当做机器的同时，把自己变作了机器。

　　在贫困笼罩的地方，就谈不上贞操和罪行，也谈不上道德和智慧了。——巴尔扎克

　　批注：生活的重负逐渐沉淀所凝成的痛苦，不是别人能轻易言传的。当生活把人反复折磨之后，有的人就离开了人的是非世界。我们说某个人如何如何，往往不是他自己所认为的那样，可幸如此，可悲亦如此。

　　（一）留得五湖明月在，不愁无处下金钩

　　（当一个人的地位、名誉和财产，遭逢重大损坏时，一定要保住身心的平衡与健康，以求来日东山再起，此即另一良言所谓的：留得青山在，哪怕没柴烧！）

　　（二）莫笑他人老，终须还到老

　　（年轻人不可在老字上讥笑老人，如笑老人动作迟钝，如笑老人鸡皮鹤发，因为任何人到了老年，都会如此。）

　　（三）人生似鸟同林宿，大限来时各自分

　　（人要珍惜父母和夫妻之情，不亲父母和配偶，而能真心亲爱他人者，未之有也！）

　　（四）痴人畏妇，贤女敬夫

　　（什么都听从妻子的男人，是个标准的白痴；能让丈夫在家感觉有尊严和地位的妻子，才是最具智慧的。）

　　（五）闹里有钱，静处安身

　　（住在热闹的地方，让你容易赚钱，住在偏远，让你享受林野的清静，你要选择哪一项？）

　　（六）家用长子，国用大臣

　　（长子即使稍嫌能力差，也要尊重他的地位；大臣即使稍嫌能力不足，也该重用之，这是基于法统和伦理的考量，因为不尊重长子，正如同妻子不尊重先生，家庭伦理将受到动摇，同样，国家不用大臣，则政治伦理亦必深陷混乱。）

　　（七）水太清则无鱼，人太紧则无智

　　（水太清，则养分流失，鱼儿自无生长环境，同样，一个人若是对人对己要求太过分，就不能网罗住人才或着眼于大局！）

　　(八）好狗不咬鸡，好男不打妻

　　（不仗势欺人，不欺负弱小。鸡的力量不如狗，女的力量不如男，所以有义气的动物，不倚强压弱。）

　　（九）但将冷眼看螃蟹，看你横行到几时

　　（菜根谭说弄权于一时，凄凉于万古，倾权一时之际，人们对他是谄媚攀附，但当这些人权力一失，他们的罪行，就会被一一挞伐。）

　　（十）运去金成铁，时来铁成金

　　（当受到人们的欣赏或力捧时，即使成就不大、作品不精，声名也会如日中天；但是当一个人的创举，被人们不解或埋没时，再好的成就或作品，也被弃如敝屐！）

　　（十一）兄弟是兄弟，过江须用钱

　　（即生意归生意，亲戚归亲戚，近似名言有亲兄弟，明算帐、小时是兄弟，长大各乡里、哪怕裁缝是你舅，也要让他赚只袖！）

　　（十二）记得少年骑竹马，看看又是白头翁

　　（人生过得很快，少年时光一转眼就消失，随之老年晚景降临。）

　　（十三）宁可正而不足，不可邪而有余

　　（事情总有水落石出的一天，用不正当手段讨公道，不足取；依循正道，事情虽不会立即获得澄清，但终会受到肯定，相近成语有宁可直中取，不可曲中求）

　　（十四）不孝父母，敬神无益

　　（相近成语有兄弟不和，交友无益、贪淫好赌，勤俭无益、不惜元气，服药无益，此语意即在父母生前不尽孝心、孝行，待老人家去世又为之烧一大卡车的纸钱，或举办一连串的念经仪式，这对死后和生前的人，是毫无助益的。）

　　（十五）竹因落方成竹，鱼为奔波始化龙

　　（所谓的浴火重生，人要经过多次的失败、痛苦和磨练，才能成器，亦玉不琢，不成器；人不学，不成才之意。）

　　（十六）枯木逢春犹再发，人无两度再少年

　　（人生短暂，少年时代的黄金岁月尤其短暂而珍贵。所以树叶的好花绿叶会年年盛开，但人的少年时光、青春岁月，却像小鸟般的飞去不返。相近成语有月过十五光明少，人到中年万事休。）

　　（十七）黄河尚有澄清日，岂可人无得意时

　　（所谓等待亦是一种力量，当人们遭逢冤情或受到贬抑时，要懂得冷静和等待，亦耐心争取。）

　　男人年过三十就应该为自己的相貌负责------林肯

　　解：学识及胸怀使你拥有良好的精神面貌，30岁前因为你的生活积累不够，所以这时你的相貌是天生的，但年过三十，你的生活感受越来越多，越来越强。所以你的相貌就反映了你的能力，魄力，人格修养等。

　　注：学识决定性格，性格决定命运！

　　林肯总统的朋友向他推荐了一位名人进入白宫工作,并且该人的工作能力也相当一流......林肯却当场给于拒绝:我不喜欢他的长相!

　　儒家文化一直强调不要以貌取人,所谓海水深不可测......

　　但是,林肯在遭受质疑时给出的答案可谓经典,值得我们每个人去深思:男人年过三十就应该为自己的相貌负责!

　　天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。其句见于《孟子》。原句为：舜发于畎亩之中，传说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；微于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。释义：上天将要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，使他备受穷困之苦，做事总是不能顺利。这样来震动他的心志，坚韧他的性情，增长他的才能。启迪：人生旅途不可能一帆...增长他的才能。故天将降大任于是人也，饿其体肤。原句为，使他的筋骨受到劳累，衡于虑，追求更高的目标，劳其筋骨，管夷吾举于士：上天将要把重大使命降落到某人身上，国恒亡，曾益其所不能，百里奚举于市。释义。这样来震动他的心志。入则无法家拂士，饿其体肤。人恒过，使他的身体忍饥挨饿，出则无敌国外患者，而后喻，空乏其身，就要付出更大的努力天将降大任于是人也，而后作，发于声，使他备受穷困之苦；困于心，而死于安乐也：人生旅途不可能一帆风顺。其句见于《孟子》，传说举于版筑之间：舜发于畎亩之中，行拂乱其所为；微于色，行拂乱其所为，所以动心忍性，必先苦其心志，孙叔敖举于海。启迪，空乏其身，坚韧他的性情，胶鬲举于鱼盐之中。然后知生于忧患，做事总是不能顺利，一定要先使他的意志受到磨练，必先苦其心志，劳其筋骨，然后能改

　　夫群子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

　　出自汉.诸葛亮《诸葛武侯集.诫子篇书》

　　【释义】有才德的人，在实践方面，注重宁静安定，以完善自己的修养；注重俭朴，以不断提高自己的道德境界，只有生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；只有安定清静，才能使自己有开阔的眼界。

　　曹操（155-220）字孟德，小字阿瞒，汉族，沛国谯县（安徽亳州）人。东汉末年著名政治家、军事家、文学家与书法家。此整理关于曹操的名言及曹操名言警句。

　　曹操的名言：

　　·“竖子不足与谋！”

　　·吾死于此矣，贤弟可速去

　　·公急上马！洪愿步行

　　·天下可无洪，不可无公

　　·吾若再生，汝之力也

　　·今天下英雄，惟使君与操耳

　　·阉竖之官，古今宜有，但世主不当假之权宠，使至于此。

　　·今袁公势盛兵强，二子已长，天下髃英，孰逾于此？”

　　·士死知己，怀此无忘

　　·宁我负天下人，不让天下人负我

　　·神龟虽寿，犹有竟时。

　　·山不厌高，海不厌深。

　　·士死知己，怀此无忘。

　　·老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。

　　·老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

　　·山不厌高，水不厌深。

　　曹操的名言二：

　　·老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

　　·宁教我负天下人，不教天下人负我

　　·夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也

　　·“吾梦中好杀人；凡吾睡着，汝等切勿近前！！！”“何人杀吾近侍？？？”

　　·树木丛生，百草丰茂

　　·秋风萧瑟，洪波涌起

　　·对酒当歌，人生几何？

　　·譬如朝露，去日苦多。

　　·何以解忧，唯有杜康！

　　·宁可我负天下人，不可天下人负我！

　　·不得慕虚名而处实祸

　　·夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。

　　·士有偏短，庸可废乎！

　　·为表不必三让，又勿得浮华。

　　·天子授予官爵，人臣上表辞让，不一定要三次。

　　·未闻无能之人，不斗之士，并受禄赏，而可以立功兴国者也。

　　·没有才能的人，不能立功，无益于国家，不得受禄赏。

　　·明君不官无功之臣，不赏不战之士；治平尚德行，有事赏功能。

　　·选明达法理者，使持典刑。

　　·夫治定之化，以礼为首；拨乱之政，以刑为先。

　　·让礼一寸，得礼一尺。

　　·辞爵逃禄，不以利累名，不以位亏德谓之让。

　　·山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心。

　　·圣人之用兵，戢时而动，不得已而用之。

　　·白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。

　　·慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。

　　·恃武者灭，恃文者亡。

　　·心恬澹，无所愒（Kai）欲。

　　·莫不有终期，圣贤不能免，何为怀此忧？

　　·天地何长久，人道居之短。

　　·神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。

　　·狐死归首丘，故乡安可忘。

　　·盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

　　·计行如转圜，事成如摧朽。

　　·选其乡之俊造者而教学之，庶几先王之道不废，而有以益于天下。

　　·性不信天命之事。

　　·唯才是举，吾得而用之。

　　·天地间，人为贵。

　　·黜陟幽明。

　　·老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国·曹操·龟虽寿）

　　·明明如月，何时可掇

　　·月明星稀，乌雀南飞

　　·“吾将归乡里，发矫诏，召天下诸侯兴兵共诛董卓：吾之愿也。”

　　曹操的名言：

　　以下选自《三国演义》

　　曹操大怒曰：“竖子不足与谋！”

　　曹操曰：“吾死于此矣，贤弟可速去！”

　　曹洪曰：“公急上马！洪愿步行。”

　　曹操曰：“贼兵赶上，汝将奈何？”

　　曹洪曰：“天下可无洪，不可无公。”

　　曹操曰：“吾若再生，汝之力也。”

　　曹操曰：“命已至此，不得复活矣！”

　　曹操曰：“吾非笑别事，笑众位无一计杀董卓耳。操虽不才，愿即断董卓头，悬之都门，以谢天下。”

　　曹操曰：“近日操屈身以事卓者，实欲乘间图之耳。今卓颇信操，操因得时近卓。闻司徒有七宝刀一口，愿借与操入相府刺杀之，虽死不恨！”

　　曹操曰：“燕雀安知鸿鹄志哉！汝既拿住我，便当解去请赏。何必多问！”

　　曹操曰：“汝休小觑我。我非俗吏，奈未遇其主耳。”

　　曹操曰：“吾祖宗世食汉禄，若不思报国，与禽兽何异？吾屈身事卓者，欲乘间图之，为国除害耳。今事不成，乃天意也！”

　　曹操曰：“吾将归乡里，发矫诏，召天下诸侯兴兵共诛董卓：吾之愿也。”

　　曹操曰：“得功者赏，何计贵贱乎？”

　　曹操曰：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。”

　　曹操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”

　　曹操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！”

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2020-10-09

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