有关欣赏的名言 有关欣赏的名言警句100

　　认可赞美和鼓励，能使白痴变天才，否定批评和讽刺，可使天才成白痴。请永远不要否定不要批评不要讽刺，请相信所有人都重要，请记住佛向心中求。

　　赞美是美德的影子。——塞·巴特勒

　　德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯

　　对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯

　　要改变人而不触犯或引起反感，那么，请称赞他们最微小的进步，并称赞每个进步。——卡耐基

　　时时用使人悦服的方法赞美人，是博得人们好感的好方法。记住，人们所喜欢别人加以赞美的事，便是他们自己觉得没有把握的事。

　　4放弃狭隘的眼光,走出孤芳自赏的怪圈,学会欣赏他人,懂得欣赏他人,你会感到生活多姿多彩。

　　美无处不在,缺的是发现美的眼睛----罗丹

　　赞扬是一种精明、隐秘和巧妙的奉承，它从不同的方面满足给予赞扬和得到赞扬的人们。——拉罗什夫科

　　要改变人而不触犯或引起反感，那么，请称赞他们最微小的进步，并称赞每个进步。——卡耐基

　　称赞不但对人的感情，而且对人的理智也起着很大的作用。——列夫·托尔斯泰【俄】

　　欣赏别人，更是一种气度，一种发现，一种理解，一种智慧，一种境界。

　　你要欣赏自己的价值，就得给世界增添价值。——歌德

　　赞扬是一种精明、隐秘和巧妙的奉承，它从不同的方面满足给予赞扬和得到赞扬的人们。——拉罗什夫科【法】

　　我渐渐能意会到，深刻并不等于接近事实。——《挪威的森林》

　　在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人。——《国境以南太阳以西》

　　山川寂寥，街市井然，居民相安无事。可惜人无身影，无记忆，无心。男女可以相亲却不能相爱。爱须有心，而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为“古老的梦”——《世界尽头与冷酷仙境》

　　死已不再是生的对立。死早已存在于我的体内，任你一再努力，你还是无法忘掉的。——《挪威的森林》

　　他想把胸中的感念告诉对方：我们的心不是石头。石头也迟早会粉身碎骨，面目全非。但心不会崩毁。对于那种无形的东西——无论善还是恶——我们完全可以互相传达。——《神的孩子全跳舞》

　　完美的文章并不存在，就像完美的绝望并不存在一样。——《听风的歌》

　　两人记忆的烛光委实过于微弱，两人的话语也不似十四年前那般清晰。结果连句话也没说便擦身而过，径直消失在人群中，永远永远。——《四月一个晴朗的早晨，遇见一个百分之百的女孩》

　　我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。——《舞！舞！舞！》

　　至于我是何以抛弃原来世界而不得不来到这世界尽头的，我却无论如何也无从记起，记不起其过程、意义和目的。是某种东西、某种力量——是某种岂有此理的强大力量将我送到这里来的！因而我才失去身影和记忆，并正将失去心。——《世界尽头与冷酷仙境》

　　人，人生，在本质上是孤独的，无奈的。所以需要与人交往，以求相互理解。然而相互理解果真可能吗？不，不可能，宿命式的不可能，寻求理解的努力是徒劳的。那么，何苦非努力不可呢？为什么就不能转变一下态度呢——既然怎么努力争取理解都枉费心机，那么不再努力就是，这样也可以活得蛮好嘛！换言之，与其勉强通过交往来消灭孤独，化解无奈，莫如退回来把玩孤独，把玩无奈！

　　每一次，当他伤害我时，我会用过去那些美好的回忆来原谅他，然而，再美好的回忆也有用完的一天，到了最后只剩下回忆的残骸，一切都变成了折磨，也许我的确是从来不认识他。

　　如果我捉不住他，留不住他，我会让他飞。因为他有自己的翅膀，有选择属于自己的天空的权利。

　　希望你下辈子不要改名，这样我会好点找你一点。有时失去不是忧伤，而是一种美丽。

　　当我们学会用积极的心态去对待“放弃”时，我们将拥有“成长”这笔巨大的财富。

　　对相爱的人来说，对方的心才是最好的房子。

　　鱼说,你看不见我哭因为我在水里;水说,我能感受到你哭因为你在我心里。

　　村上春树作品小说语录经典语句名言

　　他想把胸中的感念告诉对方：我们的心不是石头。石头也迟早会粉身碎骨，面目全非。但心不会崩毁。对于那种无形的东西—无论善还是恶—我们完全可以互相传达。

　　—《神的孩子全跳舞》村上春树

　　追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程

　　—《国境以南太阳以西》村上春树

　　网无所不在，网外有网，无出可去。若扔石块，免不了转弯落回自家头上……时代如流沙，一般流动不止，我们所站立的位置又不是我们站立的位置

　　—《舞舞舞》村上春树

　　在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人。

　　—《国境以南太阳以西》村上春树

　　山川寂寥，街市井然，居民相安无事。可惜人无身影，无记忆，无心。男女可以相亲却不能相爱。爱须有心，而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为“古老的梦”

　　—《世界尽头与冷酷仙境》村上春树

　　世上有可以挽回的和不可挽回的事，而时间经过就是一种不可挽回的事。

　　—《国境以南太阳以西》村上春树

　　不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当。——《挪威的森林》

　　死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。——《挪威的森林》

　　若什么都不舍弃，便什么都不能获取。

　　村上春树语录

　　那里的一切一切都如云遮雾绕一般迷离。但我可以感觉出那片风景中潜藏着对自己至关重要的什么，而且我清楚：她也在看同样的风景

　　村上春树语录

　　当我们回头看自己走过来的路时，所看到的仍似乎只是依稀莫辩的“或许”。我们所能明确认知的仅仅是现在这一瞬间，而这也只是与我们擦间而过。

　　村上春树语录

　　纵令听其自然，世事的长河也还是要流往其应流的方向，而即使再竭尽人力，该受伤害的人也无由幸免。

　　村上春树语录

　　迟早要失去的东西并没有太多意义.

　　必失之物的荣光并非真正的荣光.

　　村上春树语录

　　刚刚好，看到你幸福的样子，于是幸福着你的幸福。

　　村上春树语录

　　尽管世界上有那般广阔的空间

　　而容纳你的空间

　　——虽然只需一点点

　　——却无处可寻

　　村上春树语录

　　因为没有人可以理解

　　因为没有人可以包容

　　因为没有人可以安慰……

　　所以才会让人有无处可去的感觉，就是说躯壳可以找到地方安置，可是却没有一个地方可以真正的容下你这个完完整整、纯洁的灵魂！！！

　　村上春树语录

　　毛,几天没来,多了这么多帖子~就要这样,我们才喜欢来你的吧哦!

　　村上春树语录

　　每一个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢．

　　村上春树语录

　　鱼说,你看不到我眼中的泪,因为我在水中。水说,我能感觉到你的泪,因为你在我心中。

　　村上春树语录

　　在某种情况下，一个人的存在本身就是要伤害另一个人。

　　村上春树语录

　　鱼说,你看不到我眼中的泪,因为我在水中。水说,我能感觉到你的泪,因为你在我心中。

　　一旦死去，就再也不会失去什么了，这就是死亡的起点。《舞、舞、舞》

　　世界上有什么不会失去的东西吗？我相信有，你也最好相信.《失落的弹珠玩具》

　　如果不了解而过得去，那再好不过了。《失落的弹珠玩具》

　　如果你想追求的是艺术或文学的话，只要去读希腊人写的东西就好了.《风的歌》

　　所谓完美的文章并不存在，就像完美的绝望不存在一样。《风的歌》

　　过去曾经有过这样的时代，任何人都想活得冷静。《风的歌》

　　死不是生的对极，而是潜存在我们的生之中。《挪威的森林》

　　很喜欢这几句话，也很喜欢到处寻找一些美丽的句子，觉得能让自己好过一些。

　　如果我捉不住他，留不住他，我会让他飞。因为他有自己的翅膀，有选择属于自己的天空的权利。

　　希望你下辈子不要改名，这样我会好找你一点。有时失去不是忧伤，而是一种美丽。

　　当我们学会用积极的心态去对待“放弃”时，我们将拥有“成长”这笔巨大的财富。

　　对相爱的人来说，对方的心才是最好的房子。

　　在大悲与大喜之间，在欢笑与流泪之后，我体味到前所未有的痛苦和幸福。

　　生活以从未有过的幸福和美丽诱惑着我深入其中。

　　他是我在青春岁月里的初恋。

　　每一次，当他伤害我时，我会用过去那些美好的回忆来原谅他，然而，再美好的回忆也有用完的一天，到了最后只剩下回忆的残骸，一切都变成了折磨，也许我的确是从来不认识他

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　　欣赏别人，更是一种气度，一种发现，一种理解，一种智慧，一种境界。

　　认可赞美和鼓励，能使白痴变天才，否定批评和讽刺，可使天才成白痴。请永远不要否定不要批评不要讽刺，请相信所有人都重要，请记住佛向心中求。

　　时时用使人悦服的方法赞美人，是博得人们好感的好方法。记住，人们所喜欢别人加以赞美的事，便是他们自己觉得没有把握的事。

　　要改变人而不触犯或引起反感，那么，请称赞他们最微小的进步，并称赞每个进步。——卡耐基

　　赞美是美德的影子。——塞·巴特勒

　　赞扬是一种精明、隐秘和巧妙的奉承，它从不同的方面满足给予赞扬和得到赞扬的人们。——拉罗什夫科【法】

　　赞扬，像黄金钻石，只因稀少而有价值。——塞缪尔·约翰逊

　　称赞不但对人的感情，而且对人的理智也起着很大的作用。——列夫·托尔斯泰【俄】

　　·一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若

　　·害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎

　　·应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

　　·感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫

　　·没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰

　　·理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基

　　·共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——马雅可夫斯基

　　·有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯

　　·人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰

　　·人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫

　　·良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思

　　·守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫

　　·精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

　　·把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬

　　·如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

　　·我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

　　·装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭

　　·我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

　　·让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！——孟德斯鸠

　　·对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯

　　·德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯

　　·教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特

　　·美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根

　　·阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索

　　·智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。——托马斯·莫尔

　　·我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素

　　·养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅

　　·只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——恩格斯

　　·我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁

　　·当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。——列宁

　　·自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋

　　·知耻近乎勇。——孔丘

　　·辱，莫大于不知耻。——王通

　　·革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明

　　·孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。——鲁迅

　　·不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉

　　·要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特

　　·静以修身，俭以养德。——诸葛亮

　　·君子忧道不忧贫。——孔丘

　　·贫而无谄，富而无骄。——子贡

　　·强本而节用，则天不能贫。——荀况

　　·侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非

　　·夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

　　·奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易

　　·不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵

　　·历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐

　　·霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？——王安石

　　·侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光

　　·奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经

　　·半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。——徐特立

　　·让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。——德谟克利特

　　·谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪

　　·奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠

　　·奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。——卢梭

　　·礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰·洛克

　　取舍:凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮；非主不依。

　　追根溯源，“舍得”一词，最早出自《了凡四训》。“舍得”者，实无所舍，亦无所得，是谓“舍得”。故《金刚经》云：应无所著而生其心。在传人中国后，迅速与中国传统的老庄道学思想相互融会，成为“禅”的一种哲理。随着光阴的流转，“舍得”这一禅理，又迅速渗透到了中国老百姓的日常生活之中，并逐步演进为一种雅俗共赏、启迪心智的“生活禅”。

　　“舍得”既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。舍与得就如水与火，天与地，阴与阳一样是对立又统一的矛盾概念，相辅相成，存于天地，存于人生，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之间，达到和谐，达到统一。要得便须舍，有舍才有得。

　　欣赏:天生我才必有用------李白

　　19世纪末，美国西部的密苏里有一个坏孩子，他偷偷地向邻居家的窗户扔石头，还把死兔子装进桶里放到学校的火炉里烧烤，弄得臭气熏天。他9岁那年，父亲娶了继母，父亲告诉她要好好注意这孩子。继母好奇地走近这个孩子。当她对孩子有了了解之后说：“你错了，他不坏，而且很聪明，只是他的聪明还没有得到发挥。”继母很欣赏这个孩子，在她的引导下，这孩子的聪明找到了发挥的地方，后来成了美国当代著名的企业家和思想家。这个人就是戴尔·卡内基。

　　台湾作家林清玄去一家羊肉馆用餐，老板对他说：“你还记得我吗?”林清玄说：“记不起来了。”老板拿来一张20年前的旧报纸，那里有林清玄的一篇文章，那时他在一家报社当记者。这是一篇关于小偷的报道，小偷手法高超，作案上千次，次次得手，最后栽在一个反扒高手的手上。文章感叹道：“像心思如此细密，手法如此灵巧的小偷，做任何一件事情都会有成就的吧!”老板告诉他：“我就是那个小偷，是你的这段话引导我走上了正路。”

　　连小偷身上也有可欣赏的地方，连小偷也能在欣赏的引导下走上正路，我们周围还有什么人不能欣赏、不能被引导呢?

　　学会欣赏别人吧!欣赏你的同事，你和同事之间会合作得更加亲密；欣赏你的下属，下属会工作得更加努力；欣赏你的爱人，你们的爱情会更加甜蜜；欣赏你的孩子，说不准他就是下一个卡内基……

2020-10-12

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